-上--荷尔德林-茨威格

《与魔鬼作斗争》 斯蒂芬·茨威格

（荷尔德林、克来斯特和尼采）他们与时代毫无关系，不被同时代人所了解，如流星般闪耀着短短的光芒迅速地冲进了他们的使命的暗夜。

他们的天性是流浪的，他们是尘世的流浪汉，是格格不入的人、怪异的人，甚至是受歧视的人，过着彻底不为人知的生活。

我们震惊地看到，从前的荷尔德林现在变成了一个骨瘦如柴、脱光了牙齿的老人，他拄着拐杖摸索着前行，庄重地高举手臂，向着空中、向着一个冷漠的世界吟诵他的诗句。 母亲和祖母无法理解他这番谦恭的话，她们只看到一个事实：在这个世界上，他没有房子没有地位，一无所有地追逐着毫无意义的幻影。

这两个寡妇日复一日地坐在尼尔廷根的小屋里，多少年来节衣缩食、省吃俭用地攒下微薄的积蓄，只为了让这个聪明的孩子上大学。她们幸福地读着他从学校写来的言辞恭敬的信，和他一起为每一次的进步和表扬而欢喜，同他分享第一批诗歌印成书的骄傲。（头发金黄、性格温和的~）

…但这两个年老而孤独的女人并没有弃他于不顾：她们叹着气给这个顽冥不化的人送去她们的积蓄，替他洗衬衫，给他织短袜，每件衣服里都织进了无数不为人知的泪水和担 1

忧。

他为理想生活而进行的斗争最终葬送了他的生活。

在这种个性的谦虚和性格的极度温和后面，却是一种对于诗歌创作的钢铁般坚定的意志，一种为此目的自愿献身的精神。

荷尔德林观念的核心——文学创作乃是世界的必需，它不仅仅是宇宙中存在的一种创造，而且也是宇宙自身之创造。

…但心意坚决、毫无戒备的荷尔德林却带着纯洁这个唯一的武器迎向风暴。

文学创作是对命运的挑战，既是虔诚又是勇敢。

所以他敢于过一种脱离世俗的生活：通过已经开始创作的作品，他满怀希望、自由自在地尝试这种生活，他愉快地以极端的贫困来偿付精神生活所需的代价。

人世的生活之歌只有在深深的苦难中才让我们体会到神圣。

“谁脚踏痛苦，谁就可以登得更高”，他的许佩里翁说。

在那精神坍塌后燃尽的灰烬里，直到最后一天都还闪耀着一支火苗：创作。

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他的诗歌的银色光芒象一个头带光环、身长翅膀的希拉福，高高地飘悬在我们这个沉重、迷惘的世界上。

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