第四单元 第12课
【基础巩固】
1.从15世纪开始,西班牙、英国、法国走向集权,成为欧洲最早一批“新君主国”。“新君主国”的本质内涵是( )
A.君主下的军政合一国家 B.教皇控制下的神权国家
C.议会主导下的集权国家 D.王权下的统一民族国家
【答案】D
【解析】“新君主国”是指王权下的统一民族国家,故D项正确。
2.法国政治思想家博丹(1530—1596年)主张维护君主制度,巩固统一的民族国家,国家权力至高无上,任何君主无权侵占别人的财产。该主张( )
A.体现了资产阶级的理想愿望 B.加强了法国的君主集权
C.反映了重商主义的发展需要 D.体现了民族国家至上的要求
【答案】D
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【解析】法国政治思想家博丹主张“巩固统一的民族国家,国家权力至高无上”,体现了民族国家至上的要求,故D项正确;资产阶级主张民主,而博丹主张维护君主制度,排除A项;材料无法体现该主张的实施效果,排除B项;材料无法体现重商主义思想,排除C项。
3.1516年,法兰西斯一世同罗马教皇利奥十世签订了《波伦亚条约》。根据这个条约,国王有权任命教会的高级教职,有权向圣职界征税。1539年,法兰西斯一世下令要求国家法令使用法语,不得使用教会惯用的拉丁文。上述举措( )
A.引发了教改革运动 B.导致封君封臣制度进一步强化
C.有利于民族国家的形成 D.基本解决了王权与教权之争
【答案】C
【解析】“国王有权任命教会的高级教职,有权向圣职界征税”有利于国家摆脱天主教会的束缚,形成民族国家,故C项正确。
4.马丁·路德反对罗马教廷;王公贵族为扩大自身政治权力,纷纷建立其辖区的官方教会。这说明宗教改革( )
A.实现了民众宗教信仰的自由 B.扩大了世俗贵族权力
C.有利于近代民族国家的形成 D.有着广泛的社会基础
【答案】B
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【解析】材料“王公贵族为扩大自身政治权力,纷纷建立其辖区的官方教会”说明宗教改革扩大了世俗贵族的权力,故B项正确。
5.16世纪英国的宗教改革之所以被称为一场强化王权的改革,主要依据是( )
A.自上而下保留天主教会的势力 B.规定国王是英国教会的最高首脑
C.主张建立民族教会和廉俭教会 D.没收修道院的土地、房屋等财产
【答案】B
【解析】《至尊法案》规定国王是英国教会的最高首脑,摆脱罗马教廷的控制,体现出王权的强化,故B项正确。
6.提出君主应该制定条约并接受约束,确定了国际法的主体是主权国家,奠定了国际法基础的是( )
A.《国际联盟盟约》 B.《联合国宪章》
C.《战争与和平法》 D.《威斯特伐利亚和约》
【答案】C
【解析】荷兰人格劳秀斯在1625年出版的《战争与和平法》一书中提出君主应该制定条约并接受约束,确定了国际法的主体是主权国家,奠定了国际法的基础,故C项正确。
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7.19世纪末,欧洲国际法学家将世界上的国家划分为“文明”“半文明”和“野蛮”等不同类别,将国际法界定为“文明国家之间的法律”。这反映了( )
A.西方主导了国际体系 B.世界市场的最终形成
C.不同文明间冲突加深 D.国际规则的逐步完善
【答案】A
【解析】“文明国家之间的法律”体现出西方国家对自身的认识,西方国家对国际事务拥有绝对的话语权,主导了国际体系,故A项正确。
8.二战后成立的联合国吸取了国联的教训,在国联的基础上对联合国的组织机构进行了调整,使联合国具有一定的行动能力。与国联相比,联合国“具有一定的行动能力”主要是由于其确定( )
A.“全体一致”原则 B.“民族自决”原则
C.“大国一致”原则 D.“集体防御”原则
【答案】C
【解析】1945年签订的《联合国宪章》确定了“大国一致”原则,集体安全进一步完善,故C项正确。
【能力提升】
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9.1066年,诺曼人征服了英国,英格兰社会出现三种文字共用的现象:王室及机构撰写文书使用法语和拉丁文,教会使用拉丁文,民众使用英语。法语曾一直被认为是英格兰议会撰写重要文书的最佳语言,直至15世纪20年代,几乎所有的书还使用法语。然而到15世纪中叶,英格兰议会的重要文书已普遍使用英语,到中世纪晚期英语逐渐上升为英格兰的官方语言。英国官方语言的变化( )
A.有利于英国的民族认同感形成 B.推动了英国资本主义经济发展
C.避免了法国对英国实行文化侵略 D.促进了英国文艺复兴思潮的到来
【答案】A
【解析】根据材料可知,英国社会由三种文字共用到英语成为英格兰的官方语言,这种变化反映了英国民族意识的觉醒,有利于民族认同感的形成,故A项正确。
10.在宗教改革时期,英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语,同样,马丁·路德也于1534年译出德文版的《圣经》。这些做法在当时( )
A.削弱了教在欧洲的影响 B.彻底摧毁了罗马教皇的政治权威
C.推动了欧洲民主制度的建立 D.有助于欧洲近代民族国家的形成
【答案】D
【解析】材料“威克里夫把《圣经》译成英语”“马丁·路德也于1534年译出德文版的《圣经》”体现出浓厚的民族主义色彩,这有助于欧洲近代民族意识的觉醒和民族国家的形
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成,故D项正确。
11.宗教改革运动中形成了“不同信仰的臣民迁到具有同样信仰的国王那里居住”的原则。据此,尼德兰分化成信仰天主教的比利时和信仰新教的荷兰;神圣罗马帝国分化成信仰天主教的奥地利和信仰新教的普鲁士。这反映的本质问题是( )
A.国王的宗教信仰决定臣民的信仰 B.宗教改革推动了民族国家的形成
C.民族国家的形成导致了宗教分化 D.新教比天主教更有益于国家发展
【答案】B
【解析】根据材料“不同信仰的臣民迁到具有同样信仰的国王那里居住”可知,这一历史发展趋势形成了以共同信仰为基础的民族国家,因此材料反映的本质问题是宗教改革推动了民族国家的形成,故B项正确。
12.18世纪的法国启蒙运动为法国大作了充分的思想动员,启蒙思想家指出“之下无祖国”,法国大被认为是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。由此可知( )
A.近代民族主义思潮源自启蒙运动
B.推翻君主的都属于民族
C.政治与近代民族国家不相容
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D.暴力是形成民族国家的必经之路
【答案】C
【解析】根据材料“‘之下无祖国’,法国大被认为是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志”可知,政治与近代民族国家并不相容,故C项正确。
13.在中世纪的西欧,最高权威是罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝。18年《威斯特伐利亚和约》承认,神圣罗马帝国统治下的许多邦国是主权国家,确定了以平等、主权为基础的国际关系准则。该规定( )
A.导致了欧洲政局四分五裂 B.瓦解了西欧民众的传统信仰
C.否定了西欧封建制度 D.推动了国际法的进一步发展
【答案】D
【解析】《威斯特伐利亚和约》承认“神圣罗马帝国统治下的许多邦国是主权国家,确定了以平等、主权为基础的国际关系准则”,从而规范了国家之间的行为准则,推动了国际法的进一步发展,故D项正确。
14.在签订《非战公约》时,帝国主义各国纷纷提出各自的保留条件。法国说可以进行防御战争,日本认为可以在中国东北自由行动。这些保留条件从本质上说明《非战公约》( )
A.充分尊重各国的主权
B.具有明显的虚伪性
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C.没有得到列强的认可 D.有很强的可操作性
【答案】B
【解析】帝国主义列强宣称以和平的方式解决国际争端,又提出各种“保留条件”,就是准备随时找借口不履行《非战公约》,体现出《非战公约》的虚伪性,故B项正确。
15.《联合国宪章》第103条规定:“联合国会员国在本宪章下之义务与其依任何其他国际协定所负之义务有冲突时,其在本宪章下之义务应居优先。”据此可知,《联合国宪章》( )
A.带有帝国主义强权政治色彩 B.对其他法律性文件具有排他性
C.深受欧洲旧有的国际法影响 D.在客观上有助于国际法的统一
【答案】D
【解析】根据材料“联合国会员国在本宪章下之义务与其依任何其他国际协定所负之义务有冲突时,其在本宪章下之义务应居优先”可知,《联合国宪章》的权威性要高于其他国际协定,这有助于国际法的统一,故D项正确。
16.在美国主导下的所谓“南海仲裁”出台之后,中国再次阐明了非常明确的态度:不接受、不承认。但中国同时强调将继续根据《南海各方行为宣言》的规定,依据国际法通过谈判协商和平解决有关争议。该材料反映了( )
A.国际法成为美国对外扩张的工具
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B.国际法并不具有强制性
C.中国主张通过对话代替对抗解决国际争端
D.国际法具有公平性和公正性
【答案】C
【解析】材料“强调将继续根据《南海各方行为宣言》的规定,依据国际法通过谈判协商和平解决有关争议”表明中国主张通过对话代替对抗来解决国际争端,故C项正确。
17.阅读材料,回答问题。
材料 《国联盟约》关于战争与和平问题的规定是人类历史上“真正第一次将集体安全概念具体运用于整个国际社会”。可是,这个集体安全机制存在着与生俱来的致命弱点,即从一开始它就缺乏一个国际权力机构所必需的普遍性与广泛性。在这最后一次大会上,对于即将解散的国联,赛西尔爵士断言:“创立它和参加它工作的那些人的努力没有白费,没有这些努力,这个新的世界组织(联合国)就不能建立起来。”
——摘编自陈旭东《对国际联盟的再认识》
(1)根据材料并结合所学知识,概述国际联盟在国际组织发展史上的意义。
(2)根据材料并结合所学知识,说明国际联盟“与生俱来的致命弱点”。
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【答案】(1)意义:顺应并推动了世界民主化的发展和一体化趋势;在维护世界和平方面发挥了一定的作用;为联合国的建立提供了参考和借鉴。
(2)说明:国联正式成立时,成员国较少;成员国主要为各战胜国和一些中立国,苏联和战败国最初都被排斥在国联之外,美国没有加入国联;国联被英国、法国控制。
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