江西省兴国县第三中学学高二历史下学期第三次月考试题(无答案)-精

一、选择题（每题2分，共50分）

1、“古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城而自守也。”这段文字的核心观念是 （ ）

A、分封制的目的在于扩张疆土 B、分封制易导致割据 C、诸侯国领土不能随意扩展 D、诸侯国实行小农经济

2、王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也„„立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话主要说明了 （ ）

A、嫡长子继承制的特点 B、嫡长子继承制是历史的继承 C、嫡长子继承制的弊端 D、嫡长子继承制的优越性

3、《周礼•考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是 （ ） A、集权 B、中正有序 C、敬天法祖 D、君权神授

4、中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ） A、君主源于宗教权威 B、政治统治借助于人伦秩序 C、皇权至上促成祖先祭拜 D、祭天活动强化了宗法制度

5、朱熹说：“以唐太宗之聪明英特，号为身兼将相，然犹必使天下之事官由宰相，审熟便安，然后施行，该谓理、势之当然，有不得而意者。”材料认为 （ ）

A、天理是万物的本源 B、唐代三审制有利于减少决策失误 C、唐太宗加大宰相的权力 D、唐太宗通过分割相权来加强军权 6、18年12月，在狄更斯主编的周刊《一年到头》上，谈到“科举„„,是唯一没有被动摇过根基的制度，是在权威一再崩溃和中唯一能维持全面而广泛的影响的制度，当其他帝国的统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土时，它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所。”作者主要强调了科举制 （ ）

A、发展的稳定性 B、功能的综合性 C、影响的持久性 D、地位的神圣性

7、“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史（ ） A、刚刚开始设立

B、仅仅负责监察地方 D、逐渐失去其作用

C、逐渐干预地方行政

8、河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名，田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书

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信相命，又不好违背，我想自己选一名名士以报效国家，你助我求之。”这体现了（ ） A、地方无选举权 C、察举制的弊端

B、选拔官吏以品评为主 D、自上而下的选官方式

9、自秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变，这体现了（ ） A、中枢权力体系日趋完备

B、对地方控制的加强 D、经济发展区域化程度提高

C、各地经济联生活费日益密切

10、《中华同人学术论集》中写道：“大明朝时，即使皇帝不上朝理政，国家机器也能依靠一班大臣和一整套政务流程维持正常运转。”这主要得益于（ ） A、心学的影响 C、经济的繁荣

B、制度的创新 D、周边的和平

11、19世纪英国思想家约翰·密尔在《代议制》中写道：“它（代议制政体）使社会中现有的一般水平的智力和诚实以及社会中最有智慧的成员的个人才能和美德，更直接地对施加影响。”其主要说明代议制民主（ ） A、使的权力受到了制约 C、体现了人人平等的基本原则

B、体现了国家权力属于人民 D、在发展过程中日益健全完善

12、有人说：“美国议会民主制的最大特点，不在于“三权分立”，在其分权的幌子下隐藏着集权的本质，即通过相互制衡把权力集中在最高权力机关中的大多数人手中。下列美国条文中，最能体现这个观点的是（ ）

A、合众国的参议院由每州的州议会选举两名参议员组成之

B、凡两院议员各以三分之二的多数认为必要时，国会应提出对本的修正案 C、众议员人数及直接税税额，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配 D、未经国会同意，各州不得对进口货物或出口货物征收任何税款

13、当代美国政治理论家罗伯特·达尔指出：“在民主国家，政治和官僚精英力量固然强大，远胜于普通公民，但他们还不是君主。”这表明（ ） A、民主国家难以避免君主 C、政治精英危害公民基本权力

B、“主权在民”的观念不断强化 D、政治和官僚精英权力受到制约

14、英国皇家学会会员钱乘旦教授认为：“法国大并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于与复辟的轮回中„„直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协，此后法国就确立起议会制度，不再发生了。”这段话凸显了( ) A、经济发展直接导致政权突变 C、各政治派别认同的价值

B、共和派完全掌握了政权 D、大的风暴到此结束

15、1875年《法兰西第三共和国》规定“立法权由众议院和参议院两院行使。参议院由间接选举产生，众议院用普选方式选出。„„行政权由总统和内阁掌握。”此规定体现的特点

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不包括（ ）

A、体现了三权分立的原则

B、实行代议制民主

D、内阁对总统负责，不对议会负责

C、议会是国家最高立法机关

16、马克思和恩格斯在撰写《党宣言》时，曾预言当时资本主义已走上穷途末路，死期临近。但是过了近半个世纪，恩格斯在生前最后一篇文章中以科学的实事求是的态度写道，过去的判断“是不对的，19世纪中叶欧洲的社会经济还远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度”，资本主义还有很强的“扩展能力”。下列符合恩格斯这一论断的是（ ） A、巴黎公社反败的根本原因

B、欧洲三大工人运动失败的原因

C、在七月事件后，两个政权并存局面结束，政权完全转移到资产阶级临时手中 D、东欧剧变，苏联解体

17、“然而欧美强矣，其民实困„„吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次。”据此，孙中山强调通过下列哪项改造中国（ ） A、民族和政治 C、民族和社会

B、政治和社会 D、政治和经济

18、近代民主思想家斯宾诺莎明确提出“思想自由，行动守法”的观点。下列相关的解释不正确的是（ ）

A、思想自由是天赋的基本要求 C、行动守法才能保证人的自由权利

B、思想自由是政治民主的重要体现 D、人的思想和行动不能完全统一

19、“人可以说是自由的动物„„如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”卢梭这句话强调的是（ ） A、三权分立

B、天赋

C、社会契约

D、人非工具

20、《宣言》是美国资产阶级的旗帜，对欧洲、亚洲和拉丁美洲的资产阶级产生了重要影响。下列对其评论不正确的是（ ） A、它集中表达了美国资产阶级的要求 B、它第一次以国家的名义把天赋载入法律文献 C、它为开辟美国民主化的道路奠定了基础 D、它体现的基本原则带有浓厚的法国大的色彩

21、《中华临时约法》与《宣言》的相同点有（ ） A、都是特殊时期的

B、都强调了“主权在民”的原则 D、都宣布要实行君主立宪政体

C、都宣布要实行民主共和制度

22、下列有关近代中国民主共和与封建专 专斗争的说法，正确的有（ ）

①护国运动是反对袁世凯称帝的运动 ②宋教仁被刺杀从本质上反映了共和与的矛盾 ③袁世凯、张勋两次复辟的失败说明反对、追求民主共和的斗争符合中国时代发展的需要，顺应了世界历史潮流 ④民主共和与封建斗争的实质是资本主义与封建主义的斗

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争

A、①②③

B、①②③④

C、②③④

D、①③④

23、梁启超在《保教非所以尊孔论》（1902年）一文中说：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也„„居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教尊孔子，斯亦不可以已乎！”下列对“今日诸学日新、思潮横溢”的具体表述，正确的是（ ）

①西学的影响进一步扩大 ②更多的人向国外寻求救国真理 ③不同的政治主张涌现并展开争论 ④思想文化十分活跃，诞生了一大批思想家 A、①②③④

B、①③④

C、①②④

D、②③④

24、根据“三三制”原则建立的“三三制”政权的性质是（ ） A、抗日民族统一战线性质的政权 C、社会主义性质的人民政权

B、中国党领导的多党合作政权 D、工人阶级领导的人民民主专政政权

25、1948年6月，华侨领袖冯裕芳等人发表的声明中说：“一年以前，都市里许多不关心政治的上层人物，表示并不反对，但希望早一点打完党，快点给他们和平。现在呢，他们改变了，他们希望党早点打完，快点给他们和平。”导致上述变化的主要原因是这些“上层人物”（ ） A、对统治的失望 C、对政治局势缺乏正确判断

二、非选择题。

26. （12分）材料一 英国的立宪政体是新旧社会势力之间达到力量均势的历史结果。在英国社会内部，一方面，布尔乔亚阶级或市民阶级得到一定程度的发展，这一阶级为了保护市民社会和使民间社团组织的自主性不受国家的侵夺，并为了在政治上享有充分的权利和自由，起而与国君抗衡并形成强有力的社会政治势力。这一方面，国君又仍然享有相当充分的权威合法性与尊严，这样，双方就„„形成一种相互制衡的关系。

材料二 明治维新的日本与1918年以前的德国，则属于一种特殊的“非典型的立宪政体”。在这种机制下，立宪只是一种现代性形式的政治符号而并不具有真正君权的实质意义。尽管它们采取的是立宪政治的形式，但本质上仍然是权力集中运作的绝对主义国家。德国历史学家蒙森把它称为“伪立宪绝对主义”。

——以上材料均选自萧功秦《危机中的变革》 （1）依据材料一并结合所学知识，说明英国是如何“形成一种相互制衡的关系”的。（4分）

B、受到《国内和平协定》的影响 D、看到主力已被消灭

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（2）依据材料 并结合所学知识，分析英国与日本立宪政体及其确立方式的区别。（8分）

27.材料一 17年，围绕着“人类应该在怎样的基础上缔造自己的社会？”一场前所未有的大辩论正在六边形的国土上展开。在争论的双方中，一方打着维护历史传统的旗号，积极鼓吹神赋权利、等级制度和行业组合；另一方则宣扬人类的创造性，主张天赋权利以及理性和正义。这场涉及哲理的政治辩论的关键所在，一言以蔽之，就是确认占法国人口2/3的第三等级拥有何种地位。

——摘自吕一民《法国通史》

材料二 《1791年》是法国从传统的贵族社会跨入近代公民社会的法律标志。它规定，年满25岁的男子为公民，又提出财产资格，“至少已经缴纳了相当于三个工作日价值的直接税”享有选举权，为积极公民；未达到者无选举权，是消极公民。《1793年》取消了积极公民与消极公民的划分。第二共和国时期，法国选民人数猛增至900多万。

（1） 材料一中大辩论的焦点是什么？为什么会成为焦点？（6分）

（2）材料二中法国是如何扩大民众选举权的？据上述材料并结合所学知识，分析推动这一进程的主工因素。（5分）

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28、阅读下列材料：

材料一 第三十条 训政时期由中国全国代表大会代表国民大会行使统治权，中国全国代表大会闭会时，其职权由中国执行委员会行使之。„„

第七十二条 国民设一人、委员若干人，由中国执行委员会选任，委员名额以法律定之。

——摘自《中华训政时期约法》（1931年6月）

材料二 中国在国民大会未举行以前，为准备实施宪政起见，修改国民组织法„„ （二）国民委员会由国民就中国内外人士选任之。 （三）国民委员会为之最高国务机关。 附注：（一）国民提请选任各党派人士为国府委员时，由各党派自行提名，但不同意时，由各该党派另提人选。„„（三）国府委员名额之半，由人员充任，其余半数，由其他各党派及社会贤达充任，其分配另行商定。

——摘自《政协会关于组织问题的协议》

（1946年1月28日）

请回答：

（1）概括指出材料一、二中有关国民组织方面规定的不同之处。（4分）

（2）结合所学知识，分析材料一、二中关于国民组织方面规定的实质变化及其主要原因。（8分）

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29、阅读材料，回答问题。（15分）

材料一 宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化，到西周时最后形成严密的制度即宗法制度——从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义——中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色。

——《中国历史纵与横》

材料二 宗族制群体作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。

——陈永平、李委莎《宗族势力：当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》

材料三 它（家族组织）与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家庭组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突（编者注：农村宗族械斗），以及由于处置不当而引发的普遍不满，很可能在家庭组织复兴中成为某种破坏性力量。

——杨平《湛江农村家庭宗法制度调查》

（1）据材料一概括宗法制对中国封建社会的影响。

（2）如何评价材料中关于宗法制的复兴或重建的观点？

（要求：围绕材料二或材料三中的任一种观点展开评论；观点明确，逻辑严密，表述清楚）

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