[温馨提示] 考场上做文言文的时间与其总分值大致相当,为15~20分钟。做题前,先整体阅读,包括正文、注释、题干等内容。做题时,要依据题干所涉及的文本范围进行细读。代入法是考场上的重要方法,几乎每一道题均可代入原句、原段中去检验,要注意此法的运用。下面的训练以两篇文言文为一组,每组用时为30~35分钟。 综合训练1
阅读下面的文言文,完成文后题目。(18分)
戚元鲁墓志铭
曾 巩
戚氏宋人,为宋之世家。当五代之际,有抗志不仕、以德行化其乡里、远近学者皆归之.者,曰同文,号正素先生,赠尚书兵部侍郎。有子当太宗、真宗时为名臣,以论事激切至今传之者,曰纶,为枢密直学士,赠太尉。有子恭谨恂恂、不妄言动、能守其家法、葬宋之北原、余为之志其墓者,曰舜臣,为尚书虞部郎中。元鲁其子也,名师道,字元鲁。为人
孝友忠信,质厚而气和,好学不倦,能似其先人者也。盖自五代至今百有六十余年矣,.戚氏传绪浸远,虽其位不大,而行应礼义,世世不绝如此,故余以谓宋之世家也。
元鲁自少有大志,聪明敏达,好论当世事,能通其得失。其好恶有异于流俗,故一时与之游者,多天下闻人。皆以谓元鲁之于学行,进而未止,意其且寿,必能成其材,不有见于当世,必有见于后。孰谓不幸而今死矣!故其死也,无远近亲疏,凡知其为人者,皆为之悲,而至今言者尚为之慨然也。
元鲁初以父任为建州崇安县尉,不至。以进士中其科,为亳州永城县主簿,又为楚州山.阳县主簿。嘉祐六年三月二十九日,以疾卒于官,年三十有五。娶陈氏,内殿承制习之女;再娶王氏,参知政事文宪公尧臣之女;有子一人;皆先元鲁死,而元鲁盖无兄弟。呜呼!天之报施于斯人如此,何也?元鲁且死时,属其僚赵师陟乞铭于余,师陟以书来告。余悲元鲁
不得就其志,而欲因余文以见于后,故不得辞也。以熙宁元年某月某甲子,葬元鲁于其父之墓侧,以其配陈氏、王氏。将葬,其从兄遵道以状来速铭,铭曰: .
行足以象其先人,材足以施于世用,而于元鲁未见所止也。生既不得就其志,死又无以传其绪,曷以告哀?纳铭于墓。(选自《曾巩集》卷四十二) 1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)( ) A.以德行化其乡里 化:教化 .B.能似其先人者也 .C.以进士中其科 .
D.其从兄遵道以状来速铭 .答案 D
解析 速:邀请,请求。
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.五代时,戚元鲁的曾祖父在乡里享有盛名,德高望重,但是抗逆朝廷,不愿做官。 B.戚元鲁的父亲叫戚舜臣,做过尚书虞部郎中,一生恭敬勤谨,严守家法。 C.戚元鲁在学问品行方面精进不止,可惜三十五岁就英年早逝,否则一定能有建树。 D.戚家是宋代有名望的世家,作者曾巩亲自为戚家不止一个人撰写过墓志铭。 答案 A
解析 “抗志”的意思是志节高尚不移,而非“抗逆朝廷”。 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其好恶有异于流俗,故一时与之游者,多天下闻人。(4分)
译文:________________________________________________________________________ (2)元鲁且死时,属其僚赵师陟乞铭于余,师陟以书来告。(4分)
译文:________________________________________________________________________ 答案 (1)他的喜好和厌恶跟世俗的人有所不同,所以当时跟他交游的,大多是世间有名望的显达的人。(“好恶”1分,状语后置“有异于流俗”1分,“游”1分,“闻人”1分)(2)元鲁将要去世的时候,嘱咐他的同僚赵师陟向我求写一篇墓志铭,赵师陟用书信寄来告诉我。(“且”1分,“属”1分,“乞”1分,状语后置“乞铭于余”1分) 4.戚元鲁在品行和治学方面有哪些特点?请简要概括。(4分)
答:________________________________________________________________________ 答案 孝友忠信,敦厚和顺,好学不倦,聪明敏达。(每点1分) 参考译文
戚家是宋人,是宋代的世家。在五代的时候,有一位志节高尚不移、不愿做官、用美好
能:才干 中:考取 速:催促
的德行教化乡里百姓、远近求学的人都归附过来的,叫戚同文,号正素先生,死后追赠尚书兵部侍郎。他有个儿子,在太宗、真宗时是一位名臣,凭借议论时事直言深切传颂至今的,叫戚纶,官至枢密直学士,追赠太尉。戚纶有个儿子,谦恭谨慎、言行合乎规矩、能恪守家法、死后埋葬在宋的北原、我替他撰写墓志铭的,叫戚舜臣,做尚书虞部郎中。元鲁就是戚舜臣的儿子,名叫戚师道,字元鲁。元鲁为人孝顺友爱忠诚信义,性情敦厚脾气随和,喜欢学习不知倦怠,才能类似他的祖先。从五代到现在一百六十多年了,戚氏家风积淀深厚,流传久远,虽然他们的官职不高,可是操行符合礼义,像这样代代传递,所以我因此说戚家是宋代的世家。
戚元鲁从小就有远大志向,聪慧明白敏捷通达,喜欢谈论当今世事,能透彻分析其中的得失。他的喜好和厌恶跟世俗的人有所不同,所以当时跟他交游的,大多是世间有名望的显达的人。我因此认为元鲁的学问品行,精进却未停止,预料他将会长寿,一定能有所成就,(即使)不体现在当代,也一定会体现在后世。谁能料到他非常不幸地现在就去世了呢!所以他去世的时候,无论跟他生前的关系远近亲疏,所有知晓他的为人的,都替他悲痛,至今说起来还为他悲慨不已呢。
元鲁开始时因为他父亲的原因被任命为建州崇安县尉,他没有赴任。后来凭进士登科,做亳州永城县主簿,后来又做楚州山阳县主簿。嘉祐六年三月二十九日,因为疾病死在官任上,年仅三十五岁。娶妻陈氏,是内殿承制教习的女儿;陈氏去世后又娶妻王氏,是参知政事文宪公尧臣的女儿;有一个儿子;都比元鲁去世的早,可是元鲁也没有兄弟。唉!上苍对这个人如此的报答施与,是为什么呢?元鲁将要去世的时候,嘱咐他的同僚赵师陟向我求写一篇墓志铭,赵师陟用书信寄来告诉我。我很悲痛元鲁没能完成他的志向,想通过我的这篇文章彰显给后人,所以我没法推辞他。在熙宁元年某月某甲子,把元鲁安葬在他父亲坟墓的旁边,并让他跟妻子陈氏、王氏整齐地排列在一起。将要安葬的时候,他的堂兄戚遵道通过书信来请求墓志铭,墓志铭文如下:
操行足够效法他的先辈,成就足够施于当世之用,可是这些追求在元鲁身上却不曾停止。活着的时候没能完成他的志向,死后又没有子嗣传承他的事业,拿什么来告慰哀思呢?就把
这篇铭文放在他的墓旁吧。
阅读下面的文言文,完成文后题目。(19分)
横渠先生行状 [宋]吕大临
先生讳载,字子厚,世大梁人。少孤自立,无所不学。与焦寅游,寅喜谈兵,先生说其言。年十八,慨然以功名自许,上书谒范文正公。公一见知其远器,欲成就之,乃责之曰:.“儒者自有名教,何事于兵!”因劝读《中庸》。先生读其书,虽爱之,犹未以为足也,于是.又访诸释老之书,累年尽究其说,知无所得,反而求之六经。嘉祐初,见洛阳程伯淳、正叔昆弟于京师,共语道学之要,先生涣然自信曰:“吾道自足,何事旁求!”乃尽弃异学,淳如也。
京兆王公乐道尝延致郡学,先生多教人以德,从容语学者曰:“孰能少置意科举,相从于尧舜之域否?”学者闻法语,亦多有从之者。上嗣位之二年,登用大臣,思有变更,御史.中丞吕晦叔荐先生于朝。既入见,上问治道,皆以渐复三代为对。上悦之。会弟天祺以言得罪,乃谒告西归,居于横渠故居。
横渠至僻陋,有田数百亩以供岁计,约而能足,人不堪其忧,而先生处之益安。终日危.坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中夜起坐,取烛以书,未始须臾息,..亦未尝须臾忘也。又以为教之必能养之然后信,故虽贫不能自给,苟门人之无赀者,虽粝蔬亦共之。岁值大歉,至人相食,家人恶米不凿,将舂之,先生亟止之曰:“饿殍满野,虽蔬食且自愧,又安忍有择乎!”甚或咨嗟对案不食者数四。 .
会秦凤帅吕公荐之,诏从之。先生曰:“吾是行也,不敢以疾辞,庶几有遇焉。”及至都,公卿闻风慕之,然未有深知先生者,以所欲言尝试于人,多未之信。会有疾,谒告以归。不幸告终,不卒其愿。(选自《张载集》) .
5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)( ) A.慨然以功名自许 .B.登用大臣 .C.左右简编 .D.不卒其愿 .
许:期望 登:提升 简:选择 卒:完成
答案 C
解析 简:文献典籍。
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
劝读《中庸》因.A. 因宾客至蔺相如门.
忧人不堪其.B. 非子房其谁全之.读,仰而思俯而.C. 西却秦北救赵而.自愧虽蔬食且.D. 臣死且不避.
答案 D
解析 D项连词,尚且。A项副词,于是;介词,通过。B项代词,那种;副词,加强语气,表反诘。C项连词,表修饰;连词,表并列。 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)孰能少置意科举,相从于尧舜之域否?(3分)
译文:________________________________________________________________________ (2)苟门人之无赀者,虽粝蔬亦共之。(3分)
译文:________________________________________________________________________ (3)吾是行也,不敢以疾辞,庶几有遇焉。(3分)
译文:________________________________________________________________________ 答案 (1)谁能够稍微放下考科举的念头,追求尧舜(那样)的境界呢?(疑问句式1分,“置意”“域”各1分)
(2)如果(遇到)没有钱财的学生,即使是粗茶淡饭也会一起享用。(定语后置句式1分,“苟”“粝蔬”各1分)
(3)我这次去京城,不敢因为疾病推辞,希望有(得到重用的)机会。(每小句1分,重点译出“是”“辞”“庶几”)
8.横渠先生治学有哪些特点?根据文意概括回答。(4分)
答:________________________________________________________________________ 答案 ①由博学转向专一。②勤学善思。(每点2分) 参考译文
张载,字子厚,世代是开封人。少年时代丧父而自立,没有什么不学的。与焦寅交游,焦寅喜欢谈论军事,张载听后很高兴。张载十八岁,豪爽期望建立功名。(二十一岁那年,)以书信拜谒范仲淹。范仲淹一看就知道他是一个有远大抱负的人,想要成就他,于是告诫他说:“儒学之士自有名教感到可乐,为什么要谈论兵事呢?”因此,劝告他读《中庸》。张载读了这本书,虽然喜欢读,还以为不满足,于是又访寻学习佛教、道家之书,长年累月探究这种说教的深刻含意,无所收获,便反过来求之于《六经》。嘉祐初年,在京城见到洛阳程颢、程颐二兄弟,和二程共读道学要义,张载精神焕发地、很自信地说:“我求得的道义已满足了,没有什么其他的事值得追求的了。”于是全部抛弃了其他的学说,淳朴诚信学道。
京城的王乐道曾经延请他到郡学,先生多以道义教化人,他从容对学习的人说:“谁能够稍微放下考科举的念头,追求尧舜(那样)的境界呢?”学习的人听到后效法他的话,也多有人跟从他。皇上继位的第二年,提升重用大臣,想有所变更。御史中丞吕晦叔在朝廷上推荐先生。他入朝见到皇上,皇上问他治国之道,他以逐渐恢复夏、商、周三代回答皇上。皇上很高兴。适逢张载之弟天祺因为话语得罪权贵,受牵连,先生向皇上请求向西归还,在故居横渠居住。
横渠很偏僻,有数百亩田地的收成供他生活,节俭能满足,没有生活的忧虑,先生生活在那里很安定。整天端端正正坐在一间屋子里,座位左右都是书籍,俯身读书,仰望思考,有所心得就记下来,有时候半夜起来坐着,点着蜡烛写作,从没有一会儿停止过,也从没有一会儿忘记过。又认为教学生必能养学生然后学生才信服,所以虽然贫穷不能自给,如果(遇到)没有钱财的学生,即使是粗茶淡饭也会一起享用。正值年岁歉收,到了食人的地步,家有孬米不舂,将要去舂米,先生赶快制止并说:“死尸遍野,虽然吃粗食且已经很惭愧,又怎么忍心选择呢?”甚至经常面对饭桌感叹不吃。
适逢秦凤帅吕公推荐他,皇帝下诏,先生听从去了。先生说:“我这次去京城,不敢因为疾病推辞,希望有(得到重用的)机会。”等到到了京城,公卿知道后都羡慕他,然而没有人能深深了解他的,先生曾经用他所想要说的话试别人,很多人不相信他的话。适逢有病,谒请归家,不幸去世,没有完成他的心愿
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