浅谈洛阳红色文化对人们的影响

河洛文明的发展所带来的文化资源，尤其是历史，佛教，民俗方面的文化对当代人们生活产生了深远的的影响。

2009年10月29日，来洛参加“秦汉—罗马文明展”开展仪式的意大利文化遗产与艺术活动部副部长普罗耶蒂，在接受本报记者采访时说：“洛阳对中国和世界文明产生过巨大影响。”洛阳在历史上的地位可以说和古罗马不相上下，它们都曾是辉煌文明的见证者。在这片土地上生生不息成长的人们，自然受到这份天然的文明影响力，在潜移默化的改变着。

在调研中我们发现，洛阳人民对自身这片土地上所发生过的文化现象感到十分自豪，这是一个千年帝都，是统治阶级的土地，按照史实，洛阳对中华文明的贡献应该是数一数二的，因此在历史上，洛阳这片土地上的人们对自己在心理上的定位是很高的。

佛教文化方面，白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，也是官方认可的第一个翻译佛经的场所，白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。可以说佛教文化是从洛阳开始，在中国这片土地上发展起来的。北魏孝文帝年间开凿龙门石窟，此后在东魏与西魏、北齐与北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修复和续作，其中以北魏和唐代的开凿活动规

模最大，长达150年之久。龙门石窟的开凿，也使得佛教文化得以进一步深入信众，让佛教在中国的发展愈走愈远。

民俗方面，河洛文明有着自己一套不同于关中文明、江南文明等其他文明的文化特点及生活方式。河洛文明有着自己的语言——河洛语，即传统上所说的闽南语，主要分布在闽粤台琼四省。闽南语是沿自西晋永嘉之乱士族南迁和唐初军队南下开发所带来的河洛语，由于福建地理和历史上的原因，成为保留河洛语素最多的汉语言方言，被称为“现代的河洛语”。作为一个福建泉州人，在泉州那片土地上，至今还有一个小镇也叫作洛阳，著名的洛阳桥便是在那里。由此可见，河洛文明具有正统性、源发性、兼容性、发散性，因此对于河洛人民的生产生活影响是深入骨髓的。