爱 镦唷 开充 设计创新视角下江苏雕版印刷的传承与保护 ——书籍设计课程中探索新媒体模式传承“非遗＂文化 口赵澄 摘要：目前，在一些艺术院校的艺术设计学科，视觉传达设计专业课程教学中未重视中国雕版印刷技艺的传承，也未能将非物 质文化遗产保护与传承内容融入其中进行教学。笔者结合前期深入调研的情况，发现目前雕版印刷非物质文化遗产保护与传承需要 多元化的传播途径。文章从文化与技术层面导入，探讨将传统技艺与新媒体方式、全媒体时代相结合，打造非物质文化遗产的多元化 传播，寻找传统文化技艺作品大众传播的新路径。 关键词：设计创新传承新媒体互动 一、中国雕版印刷的发展及地位 中国雕版印刷是融合古代雕刻、制墨、摹拓、造纸等技术的 结晶。雕版印刷术的发明，改变了秦汉以前依靠竹简、木牍记录 文字、传送文书的历史。雕版印刷技术很快被朝廷、地方、民间 普遍采用，并形成不同风格的雕版印刷中心。唐、宋、明、清以来 的北京、南京、苏州、徽州、扬州等地均留下了精美的古籍善本， 显示出高超的雕版印刷技艺。清末至初年，西方现代印刷 传入中国，古老的雕版印刷逐步退出历史舞台。作为我国优秀 历史文化遗产，扬州广陵古籍刻印社、金陵刻经处和四川德格印 经院联合申报非物质文化遗产，２００６年，“中国雕版印刷技艺”被 列为第一批国家级非物质文化遗产项目，２００９年又被联 合国教科文组织选入“人类非物质文化代表作名录”。 中国雕版印刷也是艺术设计学科专业重要的学习内容，可 以说，没有雕版印刷就没有雕版印书，没有传统的中国古籍，就 谈不上中国古代书籍装帧乃至今天的书籍印刷形式的延续。属 于传统印刷术之一的雕版印刷自隋唐出现以来，在整个人类历 史进程中发挥了难以估量的作用。长期以来，书籍设计课程教 学中忽视了传统古老技艺的传承，没有将非物质文化遗产内容 透彻地传授给学生。雕版印刷与文字、插图、编排、装订的关系 都是今天的书籍设计课程中重点研究的内容。笔者在调查研究 金陵刻经处、扬州广陵古籍刻印社、扬州雕版印刷博物馆、南京 博物院的基础上，从具体专业课程出发，基于设计创新视角，探 索运用数字化语言挖掘、传承、保护古老技艺，将非物质文化遗 产内容贯穿于书籍设计教学，促进学界、业界将这门珍贵的传统 文化技艺进行应用、推广。通过传承、保护、创新、推广的思路， ５０ 集策划、展示、拍卖、收藏干一体，将雕版印刷作品推向市场，推 动产、学、研一体化进程，让更多的人了解非物质文化遗产的意 义，切身感悟这项传统手工艺的魅力。 二、世界各国非物质文化遗产保护的现状 联合国教科文组织分别在《世界文化多样性宣言》（２００１ 年）、《伊斯坦布尔宣言》（２００２年）等文件中多次强调保护非物质 文化遗产的重要性，并于２００３年缔结了《保护非物质文化遗产公 约》。在这一背景下，近年来我国在非物质文化遗产保护方面也 做了大量的工作。２００４年，文化部、财政部联合颁布《中国民族 民间文化保护工程实施方案》，２００５年，颁布了《关 于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，２０１１年，《中华 人民共和国非物质文化遗产法》通过并施行，非物质文化遗产保 护工作被提升到工作层面。 世界各国都非常注重非物质文化遗产保护观念的宣传与实 践。日本是世界上最早关注非物质文化遗产保护的国家之一。 日本已有ｌ０００项无形文化遗产成为国家级保护项目。韩国自 ２０世纪６０年始着力于传统民族、民间文化的搜集和整理，并 于１９６２年制定了《韩国文化财保》。半个世纪以来，韩国已 经陆续公布了１ ００多项非物质文化遗产。法国是世界上第一个 制定历史文化遗产保的国家。１８４０年，法国颁布了《历史性 建筑法案》，这是世界上第一部关于文物保护的法律。１９９６年， 意大利当时还只有９处文化和自然遗产被列入“世界遗产名录”， 迄今意大利的世界遗产数目已发展至３７处。从１９９７年开始，意 大利在每年５月份的最后一周举行“文化与遗产周”活动，意 大利国家博物馆、艺术画廊、考古博物馆等数百座国家级文化和 理论研究 ＡＲＴ ＥＤＵＣＡＴＩｏＮ ＲＥＳＥＡＲＣＨ 自然遗产都免费对外开放。 ３．扩大传承途径，将传统技艺植根教育中 在互联网全媒体的传播推动下，应扩大传承途径，面向社会 举办多层面的专业培训班，鼓励工艺大师积极培养传承人，其还 可与高职院校联手开设专门课程，传播非物质文化遗产内容。 此外，可借助高校教学平台开设选修课程，普及民间艺术的相关 知识，引发更多的人关注传统手工艺的传承和保护。２０１ ５年６ 三、江苏地区对于雕版Ｉ￣ＰＳＵ技艺传承与保护的发展 研究现状 扬州是中国雕版印刷的发祥地，创造了雕版印刷的辉煌业 绩。扬州开辟了雕版印刷的独特途径，通过官刻、坊刻和家刻的 形式，传承有序、表现独特。扬州雕版印刷技艺保护工作出色， 集传承、保护、展示、传播为一体，建立起师徒传承、精品传承、著 月，钟山职业技术学院艺术设计学院在书籍设计课程教学中，专 程邀请扬州“非遗”传承人李江明老师走进课堂，为学生生动地 述传承、教学传承、社会传承等多种机制，形成了全面、完整的保 护体系，堪称“非遗”保护的楷模。 江苏南京的金陵刻经处一个多世纪以来，保持着中国传统 雕版印刷技艺——木刻水印技艺，继续刻印、流通佛教经典及佛 像近千种。刻印的经书因选本精严、内容纯正、刻印考究、纸墨 精良，以“金陵本”著称于世，在清末以来的国内经书出版界占有 重要地位。金陵刻经处不但完整地保存了古老的雕版印刷技 艺，还收藏了大批有价值的佛经版，是收藏木刻佛教经像版的文 物中心，堪称“活的古代印刷博物馆”。 四、基于设计创新视域的非物质文化遗产保护的方 式 １．进行非物质文化遗产历史性的有效保存 江苏扬州在非物质文化遗产保护方面做得较为出色，扬州 的中国雕版印刷博物馆馆内可见扬州历年来征集和收藏的２０余 万片古籍版片，全面展示了雕版印刷的历史渊源、工艺流程和杰 出成果，建立起非物质文化遗产保护的新里程碑。笔者认为，博 物馆除了进行非物质文化遗产历史性的有效保存之外，应多采 用专题性展陈与现场演示相结合的传播方式。如，南京博物院 ２０１４年为配合“南京青奥会”，特在民俗馆分馆内展示了江苏非 物质文化遗产项目，并请“非遗”传承人现场演示，每天观展者络 绎不绝，传承人甚至手把手教授观众，这种现场互动的交流使非 物质文化遗产传统技艺自然渗透到民间。笔者特意带领学校艺 术设计专业的学生前往南京博院民俗馆，进行书籍设计课程实 地授课，生动灵活的实践性学习方式使“非遗”项目雕版印刷技 艺印在青年学生的心中。笔者在现场观察到有许多学校的学生 前往观摩，展览起到有效的文化传承作用。 ２．促进中国雕版印刷技艺的生产保护与创研合作发展 中国雕版印刷的传承应一手进行历史与生产性的保护，另 一手着力于创新研究的探索。雕版印刷技艺传承单位应与大专 院校、科研机构、行业协会、企业单位等紧密合作，推进非物质文 化遗产在现代生活中的大众化传播，以探索艺术品设计、展览营 销、创意刻印、品牌推广等多个环节的发展新路径。如，可 以组织针对非物质文化遗产的文创衍生产品设计，进行“地方文 创产品创意设计大赛”，鼓励高校、企业设计团队发挥创意思维， 将传统工艺融入现代设计，进而打造城市文化的新名片。南京 栖霞区在“非遗”项目的创新与研究开拓方面，在江苏省内做得 较为出色，值得学习推广。在自身建设上，南京栖霞区将建设中 国工业设计服务中心、栖霞区“非遗”创新中心及“非遗”创意产 品的研发等项目。南京正以“非遗”文化创新研究与应用为核 心，打造融合绿色创新理念的南京“非遗”文化传承发展模式。 讲解雕版印刷的历史，并与学生现场互动交流，进行示范演示， 古老的技艺顿时鲜活起来，雕版印刷作品备受青年学生的喜 爱。这种理论与实践紧密结合的传统文化传播方式应大力推 广，尤其要让青年人发扬光大。 ４．“互联网＋”新媒体模式下的非物质文化遗产的传播 在“互联网＋”的全媒体时代感召下，雕版印刷可运用数字化 的方式追溯历史、传承文化。笔者通过在金陵刻经处、扬州中国 雕版印刷博物馆实地调研，感受形式多样的多媒体装置，总结数 字化记录与传播的表现形式，为非物质文化遗产的传播做出实 践性探索，提供参考性思路。我们还通过教学中的设计活动，以 课题形式组织学生将设计应用与美学融入非物质文化遗产保护 内容，将非物质文化遗产演绎为与人们生活息息相关的产品。 如，在书籍设计课程单元中，前期将雕版印刷知识内容渗透到设 计课程中让学生掌握，再组织学生采访非物质文化遗产传承人 并跟踪录制影像，通过后期整理，制作成电子书，或在微信、微 博、ＡＰＰ客户端等进行互联网媒体传播，特别是录制工艺大师的 工作流程并及时发布新作品。现今新媒体方式传播的速度与广 度令人惊叹，这对年轻人了解传统文化与当下生活的关系是非 常有益的。由此，可以更好地发挥非物质文化遗产的历史、文 化、审美、教育和经济等多元价值。 五、“非遗”传承的时代意义 非物质文化遗产是中华民族智慧与文明的结晶，是一个民 族、一个国家现存的文化记忆，是不可再生的珍贵文化资源。而 “非遗”传承的时代意义是从传递生活设计美学走向“文化自 觉”。雕版印刷术是中华民族的伟大发明，是非物质文化遗产的 重要内容之一。现今雕版印刷技艺将走出博物馆，利用“互联 网＋”的高科技模式进行有效的保护与传承，由博物馆、科研院 校、企业联手，建立系统、科学、合理的共享机制，多元化、多角度 开发研究，让传统的雕版印刷推陈出新，让非物质文化遗产在新 时代下展现丰富的文化内涵与价值。 参考文献： ［１］扬州中国雕版印刷博物馆．雕版印刷．山东友谊出版社，２０１ ５ ［２］王文章．非物质文化遗产概论．文化艺术出版社，２００６． ［３］张秀民．中国印刷史．浙江古籍出版社，２００６． （作者单位：钟山职业技术学院艺术设计学院） 编辑桂湘书 ５１
