[转载]王阳明《答友人·丙戌》

原⽂地址：王阳明《答友⼈·丙戌》王阳明《答友⼈·丙戌 》

作者：

君⼦之学，务求在⼰⽽已。毁誉荣辱之来，⾮独不以动其⼼，且资之以为切磋砥砺之地。故君⼦⽆⼊⽽不⾃得，正以其⽆⼊⽽⾮学也。

若夫闻誉⽽喜，闻毁⽽戚，则将惶惶于外，惟⽇之不⾜矣，其何以为君⼦！往年驾在留都，左右交谗某于武庙。当时祸且不测，僚属咸危惧，

谓群疑若此，宜图所以⾃解者。某⽈：“君⼦不求天下之信⼰也，⾃信⽽已。吾⽅求以⾃信之不暇，⽽暇求⼈之信⼰乎？”某于执事为世交，

执事之⼼，某素能信之，⽽顾以相讯若此，岂亦犹有未能⾃信也乎？虽然，执事之⼼，⼜焉有所不⾃信者！⾄于防范之外，意料所不及，若校

⼈之于⼦产者，亦安能保其必⽆。则执事之恳恳以询于仆，固君⼦之严于⾃治，宜如此也。昔楚⼈有宿于其友之家者，其仆窃友⼈之履以归，

楚⼈不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直⽽以窃履进，楚⼈不知也。他⽇，友⼈来过，见其履在楚⼈之⾜，⼤骇⽈：“吾固疑之，果然窃吾

履。”遂与之绝。逾年⽽事暴，友⼈踵楚⼈之门，⽽悔谢⽈：“吾不能知⼦，⽽缪以疑⼦，吾之罪也。请为以如初。”今执事之见疑于⼈，其

有其⽆，某皆不得⽽知。纵或有之，亦何伤于执事之⾃信乎？不俟逾年，吾见有踵执事之门⽽悔谢者矣。执事其益⾃信⽆怠，固将⽆⼊⽽⾮学

，亦⽆⼊⽽不⾃得也矣！

留都 ：古代帝都新迁后，于旧都常设官留守，⾏其政事，称留都。 明太祖建都南京，成祖迁都北京，以南京为「留都」谗 ： 在别⼈⾯前说陷害某⼈的坏话：谗⾔。谗害。谗佞。进谗。信谗。

武庙：南京武庙，位于南京市⽞武区鸡鸣寺东侧、⽞武湖南岸、明城墙南边，为明代南京国⼦监旧址。明初曾在鸡笼⼭南侧建武庙，为明朝京师⼗庙之⼀，为奉祀武夫⼦关⽻场所。民国为国民政府考试院旧址，现为中共南京市委、南京市政府及南京市⼈⼤、南京市政协所在地。僚属： 属官；属吏。

危惧 ：忧虑恐惧。 《书·汤诰》：「栗栗危惧，若将陨于深渊。」

群疑 ：1. 种种怀疑。 《易·暌》：「遇⾬之吉，群疑亡也。」 三国蜀诸葛亮《后出师表》：「群疑满腹，众难塞胸。」 2. 众⼈的疑惑。 唐刘禹锡《上杜司徒书》：「弘我⼤信，以祛群疑。」

执事： 1. 从事⼯作；主管其事。 《周礼•天官·⼤宰》：「九⽈闲民，⽆常职，转移执事。」2. 有职守之⼈；官员。3. 指供役使者，仆从。4. 对对⽅的敬称。

世交： 1. 上代或数代彼此有交情者。 唐刘长卿《和州留别穆郎中》诗：「世交黄叶散，乡路⽩云重。」2. 世代交往。校⼈之于⼦产：《孟⼦·万章上》：昔者有馈⽣鱼于郑⼦产，⼦产使校⼈畜之池。校⼈烹之，反命⽈:\"始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然⽽逝。\"⼦产⽈:\"得其所 哉!得其所哉!\" 校⼈出⽈:\"孰谓⼦产智，予既烹⽽⾷之，⽈:'得其所哉!得其所哉!'\" 故君⼦可欺之以⽅，难罔以⾮其道。从前，有⼈送活鱼给郑国的⼦产。⼦产命管理池沼的⼩吏养在池中，管理池沼的⼩吏把鱼烹着吃了，回来说:\"刚开始放下去的时候，那些鱼看起来很疲累的样⼦，稍过⼀会却⼜很欢快，悠然游⾛了。⼦产说:\"算是找到了应该去

的地⽅，找到了应该去的地⽅啊!\"管理池沼的⼩吏出来就说:\"谁说⼦产有智慧?我既然已经把鱼做熟了吃掉，他还说:'找到了应该去的地⽅，找到了应该去的地⽅。'。\"善良的⼈们常常被⼩⼈欺骗，⽽这些⼩⼈却总是因此沾沾⾃喜。

昔楚⼈有宿于其友之家者：《历代寓⾔⼤观》：昔楚⼈有宿于其友之家者，其仆窃友⼈之履以归，楚⼈不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直⽽以窃履进，楚⼈不知也。他⽇，友⼈来过，见其履在楚⼈之⾜，⼤骇⽈：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年⽽事暴，友⼈踵楚⼈之门，⽽悔谢⽈：“吾不能知⼦，⽽缪以疑⼦，吾之罪也。请为友如初。”译⽂：从前有个借宿在朋友家⾥的楚国⼈，他的仆⼈偷了他的朋友的鞋⼦回来，楚国⼈不知道。恰好他让仆⼈到集市上去买鞋，仆⼈私藏了买鞋的钱把偷来的鞋⼦交给他，楚国⼈也不知道。有⼀天，他的朋友来拜访他，看见⾃⼰的鞋⼦穿在楚国⼈的脚上，很惊讶地说：“我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），果然是你偷了我的鞋。”于是和他断绝了关系。过了⼏年这个仆⼈的事情暴露，他的朋友来到这个⼈的家⾥，向他道歉说：“是我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。请让我们和好如初吧。”