出自姚鼎《复张君书》
原文节选：仆家先世，常有交裾接迹仕于朝者，今者常参官中乃.无一人，仆虽愚，能不为门户计耶?古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。诚可矣，虽皇皇以求得之而不为慕利，虽因人骤进而不为贪荣。何则?所济者大也。至其次，则守官掳论，微补于国而道不章。又其次，则从容进退，麻免耻辱之大咎已尔。夫自圣以下，士品类万殊，而所处古今不同势，然而揆之于心，度之于时，审之于己之素分，必择其可安于中而后居，则古今人情一而已。夫朝为之而暮悔，不如其弗为远欲之而近忧，不如其弗欲。抗.孔子之道于今之世，非士所敢居也;有所溺而弗能自反，则亦士所惧也。是故占之士，于行止进退之间，有跬步不容不慎者.，其虑之长而度之数矣，夫岂以为小节哉!若夫当可行且进之时，而卒不获行且进者，盖有之矣，夫亦其命然也。
翻译：我家先人，经常有接连在朝中为官的人，现在平常的参佐官吏中竟没(我家)一人，我虽然愚昧，能不替家族考虑吗?古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所助益。实在值得啊，虽然匆忙寻求功名却不是为了追求名利，虽然依靠别人迅速升官却不是贪慕荣华。为什么?最重
要的是能帮助人。至于其次，是守住官职发表见解，对国家有一点点用处但是道不彰显。再次，是从容进退，大概能免除耻辱的大祸罢了。从圣人到下，士人品类多样，且所处的古今时代形势不同，然而在心里揣测，在当时忖度，明白自己素常的职分，必定会选择那可以安心的然后才会停留，古今人之常情一样罢了。
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