2020年高中语文人教版疑难点知识点归纳选修《中国文化经典研读》试题：第八单元 麻叶洞天 含解析

一、语基落实

1下列词语中加点的字,每对的读音都不相同的一项是 ( ) A.屼突/兀立 石隙/潦水 姓阚/东瞰涧中 ．．．．．．B.横亘/永恒 矫首/矫情 骄傲/度鞍历峤 ．．．．．．C.隘关/洋溢 布幄/优渥 衔接/辟成一衖 ．．．．．．D.山坳/执拗 垂幔/烂漫 忌讳/连络成帏 ．．．．．．

解析:A项,wù,xì/lǎo,kàn;B项,gèn/héng,jiǎo/jiáo,jiāo/qiáo;C项,ài/yì,wò,xián/xiàng;D项,ào/niù,màn,huì/wěi。 答案:B

2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.束涧下流,夹峙如门 峙:耸立。 ．B.水穷于下,窍启于上 ．C.初觅炬倩导,亦倶以炬应 ．D.樵者腰镰,耕者荷锄 ．答案:C

3下列语句中加点的“而”字,用法不同类的一项是( ) A.在石隙中转折数级而下 ．B.由其隙皆可攀跻而上 ．C.行人之负载者,接踵而至 ．D.阔亦如之,然其下甚燥而平 ．

解析:D项中的“而”是连词,表并列;其余为连词,表修饰。 答案:D

4下列各句中加点的词,用法与其他三项不同的一项是( ) A.涧西有石崖南向 ．C.束涧下流 ．答案:B

5下列句子从句式的角度看,与其他三项不同的一项是 ( ) A.时村民之随至洞口数十人 B.予以为大师,故欲随入 C.妇之炊者停爂

B.自西而东,经崖前入于大涧 ．D.后蛇伏以进 ．启:开启。 倩:依靠。 荷:背、扛。

解析:C项,“倩”的意思是“请或央求”。

解析:B项,“东”是名词活用为动词,其他三项均为名词作状语。

D.童子之牧者,行人之负载者

解析:B项为省略句,其他三项均为定语后置。 答案:B 二、阅读理解 (一)课内阅读

阅读文本选段,完成第6~9题。

余两人乃以足先入,历级转窦,递炬而下,数转至洞底。洞稍宽,可以侧身矫首,乃始以炬前向。其东西裂隙,倶无入处,直北有穴,低仅一尺,阔亦如之,然其下甚燥而平。乃先以炬入,后蛇伏以进,．背磨腰贴,以身后耸,乃度此内洞之一关。其内裂隙既高,东西亦横亘,然亦无入处。又度第二关,其隘与低与前一辙,进法亦如之。既入,内层亦横裂,其西南裂者不甚深,其东北裂者上一石坳,忽又纵裂而起,上穹下狭,高不见顶。至此石幻异形,肤理顿换,片窍倶灵。其西北之峡,渐入渐束,内．．夹一缝,不能容炬。转从东南之峡,仍下一坳,其底砂石平铺,如涧底洁溜,第干燥无水,不特免揭厉,．且免沾污也。峡之东南尽处,乱石轰驾,若楼台层叠,由其隙皆可攀跻而上。其上石窦一缕,直透洞顶,光由隙中下射,若明星钩月,可望而不可摘也。层石之下,涧底南通,覆石低压,高仅尺许;此必前通洞外,涧所从入者,第不知昔何以涌流,今何以枯洞也,不可解矣。

6对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.直北有穴,低仅一尺 直:只有。 ．B.上穹下狭,高不见顶 ．C.其西北之峡,渐入渐束 ．D.如涧底洁溜,第干燥无水 ．答案:A

7下列语句中加点的词,古今意思不相同的一项是( ) A.可以侧身矫首,乃始以炬前向 ．．B.东西亦横亘,然亦无入处 ．．C.其隘与低与前一辙 ．．D.其底砂石平铺,如涧底洁溜 ．．

解析:B项,“横亘”与现代汉语中的意思不同,这里的意思是“贯通”。 答案:B

8下列对文段有关语句的理解,不正确的一项是( )

A.徐霞客和他的随从二人先把脚探进洞中,然后踏着一级一级的石阶,传递着火炬,转了很多个弯儿才到达麻叶洞的洞底。

B.作者在洞中像蛇一样匍匐前进,背部擦着洞壁,腰部贴着地面,身体向后用力翘起,才穿过这个里洞的第一关。

C.当作者过了第一关以后,发现那里的石头变化出千奇百怪的形态,纹理也顿时与先前看到的不同,仿佛每一小块儿都具有灵性。

穹:高广。 束:狭窄。 第:但。

解析:A项,“直”的意思是“正对着”。

D.叠石的下面,涧底通向南面,覆盖的石头压得很低,仅仅一尺来高;这以前是涧水流入的地方,现在已经干涸了。

解析:C项,“当作者过了第一关以后”表述不当,从下句描写的景物看,应是过了洞中的第二道关口。 答案:C

9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)其内裂隙既高,东西亦横亘,然亦无入处。 (2)第干燥无水,不特免揭厉,且免沾污也。

参:(1)它那里面的裂缝已高了,东西也贯通了,然而也没有进去的地方。 (2)但干燥没水,不只是避免了涉水而过,而且避免了弄脏衣裳。 (二)课外阅读

阅读下面的文言文,完成第10~13题。

龙井,旧名龙泓,距钱塘十里。吴赤乌中方士葛洪尝炼丹于此,事见《图记》。其地当西湖之西,浙江之北,风篁岭之上,实深山乱石之中泉也。每岁旱,祷雨于他祠不获,则祷于此,其祷辄应,故相传以为有龙居之。

然泉者山之精气所发也。西湖深靓空阔,纳光景而涵烟霏,菱芡荷花之所附丽,龟鱼鸟虫之所依凭,漫衍而不迫,纡余以成文。阴晴之中,各有奇态,而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱,而．不克以为泉。浙江介于吴越之间,一昼一夜,涛头自海而上者再,疾击而远驰,兕虎骇而风雨怒,遇．

者摧,当者坏,乘高而望之,使人毛发尽立,心掉而不禁。故岸江之山,多为所胁,而不暇以为泉。惟．此地蟠幽而踞阻,内无靡曼之诱以散越其精。外无豪悍之胁以亏疏其气。故岭之左右大率多泉,龙井其尤者也。夫畜之深者,发之远;其养也不苟,则其施也无穷。龙井之德,盖有至于是者,则其为神物之托也,亦奚疑哉?

元丰二年,辨才法师元静,自天竺谢讲事,退休于此山之寿圣院。院去龙井一里,凡山中之人．有事于钱塘,与游客之将至寿圣者,皆取道井旁。法师乃即其处为亭,又率其徒以浮屠法环而咒大闻于时。

是岁,余自淮南如越省亲,过钱塘,访法师于山中。法师策杖送余于风篁岭之上,指龙井曰:“此泉之德,至矣!美如西湖,不能淫之使迁;壮如浙江,不能威之使屈。受天地之中,资阴阳之和,以养其源。推其绪余,以泽于万物。虽古有道之士,又何以加于此!盍为我记之。”余曰:“唯唯。”

(选自秦观《龙井记》,有改动)

注①靡曼:美丽。②咒:祷告。

10对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.纡余以成文 纡:曲折。 ．B.而不克以为泉 ．C.乘高而望之 ．

D.自天竺谢讲事 ．

克:能够。 乘:凭借。 谢:辞去。

②

①

之,庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼自泉中跃出,观者异焉。然后知井之有龙不谬,而其名由此益

解析:C项,“乘”的意思是“登上”。

答案:C

11以下六句话编为四组,全部是讲龙井的品德的一项是 ( ) ①阴晴之中,各有奇态 ②龙井其尤者也 ③夫畜之深者,发之远 ④其养也不苟,则其施也无穷 ⑤壮如浙江,不能威之使屈 ⑥推其绪余,以泽于万物 A.①③④ C.③⑤⑥ 答案:C

12下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )

A.文章记游龙井,兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景,而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句,富有诗意和美感。

B.文章描写了秀丽多姿的西湖景色,汹涌澎湃的钱塘大潮,作者认为正是这两处景点太出色,使人们无法再注意它们附近还有没有泉水了。

C.作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地,那里曲折幽静,附近山上有很多泉水,其中龙井泉因水源丰富、永不干涸而最为著名。

D.作者说龙井作为神物寄居的地方,不容置疑,再加上曾有人见到过有龙显灵,所以人们深信传说真实可信,龙井之名也因此载誉天下。

解析:“大闻于时”是当时很有名,说“载誉天下”(满载荣誉)就过分了。 答案:D

13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)则祷于此,其祷辄应,故相传以为有龙居之。

(2)院去龙井一里,凡山中之人有事于钱塘,与游客之将至寿圣者,皆取道井旁。

参:(1)(人们)于是就到这里祈祷,这祈祷就总会应验,所以(世上)相传认为有龙住在这里。 (2)寿圣院离龙井泉一里路,凡是要去钱塘办事的山里人,和要去寿圣院的游客,都从龙井经过。

参考译文 龙井,旧称“龙泓”,离钱塘有十里路。吴国赤乌年间从事求仙活动的葛洪曾经在这里炼丹,他的事迹在《图记》中有记载。这个地方在西湖的西边,浙江的北部,风篁岭的上面,其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢干旱时节,在别的祠堂祷告求雨没有效果,(人们)于是就到这里祈祷,这祈祷就总会应验,所以(世上)相传认为有龙住在这里。

泉水是山的灵气的表现,西湖深邃美丽空阔,拥有阳光、烟雨等景色,菱角、芡实、荷花等在里面生长,龟、鱼、鸟、虫等在里面生活,漫游悠闲,缓缓地形成一片片水波纹。阴晴天气,各有奇异的景致,话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱,而不能够产生泉水。浙江地处吴越之间,一天一夜之间浪涛从海上来两次,猛烈拍击江岸并迅速远上,就像虎兽受惊风雨

B.①②⑥ D.②④⑤

解析:①不是评论龙井;②是说龙井有名。

发怒,所遇到的东西都被摧毁,阻挡它的东西都被冲坏,登高而望,使人毛发全部竖立,情不自禁地害怕。所以依傍着钱塘江的山岭多被海浪威胁,而顾不上把自己的精气化作水。只有这个地方曲折幽静远离钱塘江和西湖,本身没有绚丽景色的美丽,来分散(弱化)它的灵气,外部也没有雄壮景色的威胁,来抑制(弱化)它的灵气。所以山岭的左右,大多数都有许多泉水,龙井泉就是最著名的。蓄积越深,喷发得就越远;它的蓄水不断,所以向外涌出也无穷无尽。龙井泉的美德,大概就达到了这个程度,那么它作为神物(龙)寄居的地方,有什么值得怀疑的呢?

元丰二年,有杰出辩论才能的法师元静,从天竺(今印度)辞退了讲经的工作,在这座山的寿圣院里休养。寿圣院离龙井泉一里路,凡是要去钱塘办事的山里人,和要去寿圣院的游客,都从龙井经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子,又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法,希望能够安抚人们所说的龙。突然有大鱼从泉中跃出,观看的人都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的,而“龙井”因为这在当时大大出名。

这一年,我从淮南到浙江探望父母,经过钱塘,到山中拜访元静法师。元静法师拄着拐杖送我到风篁岭上,指着龙井说:“这眼泉水的品德最美了!像西湖一样美丽,不能迫使它的立场动摇;像钱塘江一样雄壮,不能强迫使它屈服。产生在天地之间,融合阴阳之气,来保养它的水源。拿出它多余的部分,来润泽万物。就算是古代圣贤之人,又怎么能超过它呢!你何不替我记下来。”我说:“好,好。” 三、语言运用

14下面是某公司的一封感谢信,其中有五处毛病,请找出并修改。 ××学校领导:

您们好!

我公司业务员小陈,于11月18日在贵校办理业务时一不小心将重要文件丢失,一个小时后才发现。由于文件重要,小陈特地向贵校安保处救助。贵校安保处责令十几名学生帮助寻找,终于找到文件。在此,特向贵校师生表示衷心的感谢!

×年×月×日

××公司

参:①把“您们”改为“你们”或者“您”;②把“一不小心”改为“不慎”;③把“救助”改为“求助”;④把“责令”改为“派遣”“安排”或者“动员”;⑤把“×年×月×日”和“××公司”调换位置。

15请根据上下文,在下面文字的横线处补写出相应内容。要求:语意连贯,表达明确,每处不超过12字。

中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中,① 。一切美术都是“望”,都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用,

② ,也同样要“望”。一切亭台楼阁,都是为了“望”,都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中,③ ,有了窗子,内外就能发生交流。窗外的竹子或青山,经过窗子的框框望去,就是一幅画。而且同一个窗子,从不同的角度望出去,④ ,于是引发人们不同的联想。这样,画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万里之船,以小见大,从而获得了⑤ 。

解析:解答时,应先通读材料,整体把握文意,然后根据上下文来推断横线处应填写的内容。①处前面写“可游、可居、可望”,而后面主要谈“可望”方面,所以①处应强调“望”的重要性;②处前面有“不但‘游’可以发生‘望’的作用”,所以②处要提到与“游”相对的“居”;③处后面说“有了窗子”怎样,所以③处要强调窗子的作用;④处前面有“从不同的角度望出去”,所以④处自然要写“望”的结果不同;⑤处前面以诗句为例,所以⑤处应强调出诗句中“望”所带给读者的心理效果。 参:①“望”最重要 ②即便是“居” ③窗子起着“望”的重要作用 ④景色都不相同 ⑤丰富的审美感受