武当功夫之太乙玄阴掌法

太乙玄阴掌又名玄阴神掌，乃内家青虚派开山祖师，被后世尊为“洞虚真人”的陈道益先师集内外家之长，精心悟创的结晶。 玄阴神掌为本门绝学，历来为掌门弟子所独有，代代单传，外人难得一窥其奥。此功内外兼修，阴阳并蓄，既有强身健体之效，又有防身技击之用。此功有成者，双掌极具威力，轻施可发功疗疾，救人于危难之间；重发能开砖断石，伤人于无形之中。凡被玄阴掌击中者，初时惟觉疼痛，数月后被击部位呈现朱红色掌印。阴寒之气直透脏腑，寒气所至，周身麻木，形神俱损，非用同等功夫，难以解救。故修此功者必以德为先，严守戒规，非遇困而不发，否则必贻害于世，有损武林之德。 玄阴掌以内功为基础，以意行气，以气发力，以内壮助外强；反之元气不足，自伤其身，望习功者慎之。

恩师至祥道长，为全真教龙门青虚派掌门宗师，武医俱佳，以擅长太乙玄阴掌而著称。曾挟技遍游江湖，行医济世，救人无数。本世纪初，恩师在归隐修道之前，将太乙玄阴掌等武功，以及丹道、医技传授给了笔者。为弘扬本门绝学，以符恩师宏愿，造福人民，今将师授秘功玄阴掌公诸于世，让有志于武道者勤习之，慎用之。不足之处，恳清武林同道不吝指正。

歌诀曰：

玄阴夺命掌，祖师道益传。 无极站桩功，神思入帝乡。 导引并吐纳，绵绵合太元。 发动迅且猛，神功天下扬。

一、玄阴神掌(内功)

(一)无极式 每天卯时(5时—7时)面东自然而立，两脚分开与肩同宽，五趾抓地，头虚领顶劲，双目微闭，舌舐上腭，下颏内收，身体正直，双手自然下垂于体侧，手心向内，五指朝下。凝神入静，默默调息，渐人虚无空明之无极境界。此式练10-30分钟(见图1)。

要点：晨起行功时，宜先作热身运动，活动筋骨，吸清排浊。然后摒除杂念，放松身心，按法作功。“放松”与“人静”为此式要点。站桩时要注意觉察思想中是否有杂念，身体哪个部位未放松，应及时纠正。初练站桩，常有腰酸背困，呼吸不畅，杂

念纷纭的现象，行功日久，心清神静，气血畅通，身体会出现发热发凉、发麻、蚁行等征验，都是功力长进的征兆，不必惊慌。 (二)双龙下海双脚不动，两手下垂于体侧，掌心向下，手指朝前。吸气时两臂屈肘缓缓上提至与胸同高，掌心向下，五指朝前，自然分开。意念天地混元之气如云雾一样从全身毛孔中采人丹田，同时小腹内收。呼气时双掌缓缓下按于体侧，掌心向下，五指朝前，意念丹田之气沿任脉上行至膻中穴，分两股人腋下，沿手臂内侧之手三阴经注入掌心，从劳宫穴奔泻而出，人于地心。同时提肛，五趾抓地，小腹外凸。如此反复49次(图2)。

要点：呼吸要深长自然，不要强吐硬憋。动作须柔中带刚，协调自然。上提下按，不能耸肩。

(三)金刚推山接上势，腿不变。上身正直，头虚领顶劲，含胸拔背，双臂向前平行伸直与肩同高，掌心向前，掌指朝上，二目平视前方。吸气时，双臂缓缓内收于肩前，肘尖下垂，掌心向前，掌指朝上，意念天地混元之气如云雾般从全身毛孔中采人丹田，小腹内收。呼气时双掌平行，缓缓向前推出，掌心向前，掌指朝上，意念丹田之气沿任脉上行至膻中，分两股人腋下，沿手臂内侧之手三阴经注人掌心，从劳宫穴奔泻而出，同时提肛，五趾抓地，小腹外凸。如此反复49次(图3)。 要点：动作与呼吸要协调，双掌前推时，要用暗劲徐徐推出，柔中有力，不可僵硬。

(四)天王托塔 接上势，腿不变。上身正直，头虚领顶劲，双臂向上直举，以掌托天，掌心向上，掌指向后。吸气时，两臂收缩于肩前，肘尖下垂，掌心仍向上，掌指朝后，意念天地混元之气如云雾般从全身毛孔中采人丹田，同时小腹内收。呼气时，双掌缓缓上托，如托千斤重物。意念天地混元之气由丹田上行至膻中，分两股人腋下，沿手三阴经注入掌心，从劳宫穴奔泻而出，同时提肛，五趾抓地，小腹外凸。如此反复49次(图4)。 要点：两臂收缩时，手背不可靠肩，大臂不可贴胁。

(五)二郎担山 接上势，腿不变。头虚领顶劲，身体正直，两臂左右平伸呈一字形，掌心向外，掌指向上。吸气时，两臂收缩，肘尖下垂，掌心向外不变。意念天地混元之气从全身毛孔中采人丹田，同时收腹。呼气时，双掌缓缓向外推出，意念丹田之气沿任脉上行至膻中，分两股人腋下，沿手三阴经注入掌心，从劳宫穴奔泻而出。同时提肛，五趾抓地，小腹外凸。如此反复49次(图5)。

要点：双手外推时要有惟我独尊，排山倒海之气势。

(六)百川归海接上势，腿不动。上身正直，双臂自然垂于体侧。吸气时，双手呈八字掌外旋，从体侧上捧至头顶上方，掌心向下，十指相对，距头顶20公分，意念全身之气聚于百会。呼气时双掌由百会沿体前下按至小腹，意念百会之气下行至丹田，同时提肛，五趾抓地，小腹外凸。如此练习三次后，双手重叠，左手在内，右手在外，贴于丹田处，顺时针方向抟揉49圈，意念周身之气如百川归海，注人丹田。练功完毕，散步片刻，待浑身清凉时即可收功(图6)。

要点：练功完毕，应依法收功。揉腹力量要适中，意念要守于丹田。否则气不归元，难以长功。古人云：练功不收功，收获全白扔。

二、玄阴夺命掌(外功)

将千层纸(沙袋和麻布均可)固定于墙上，与胸同高。练功者离墙三尺而立，双脚分开略宽于肩，身体正直，两手自然下垂于体侧，二月平视千层纸。待人静调息三分钟后运掌。吸气时，双臂屈肘约60度，立于胸前，掌心相对，掌指向上。蓄气片刻，引丹田气注入右掌心。喷气发声，口吐“嗨”音，右掌猛然以爆发力向前推击千层纸，掌心向前，掌指朝上。同时身体下蹲成马步，左掌按于身体左侧，掌心向下，掌指朝前。左手练法同右手，左右手交替练习亦可。如此反复练习49次(图7)。

协调一致。击打千层纸时五指要挖开，意念内力由掌心劳宫穴奔泻而出，将墙壁震碎。此功为本门 绝技，练功有素者，双掌有隔物传功之力，极易伤人，故请习者慎用。 注意事项：

要点：吸气时全身要放松。发力时要借扭腰送肩之力，一气呵成。口吐“嗨”音，以音催气，以气催力。身体下蹲与击掌要

1、此功，须择环境幽静，林木茂盛，空气清新之地。 2、每日早晚练功各一次为宜，内功一至三个月方可加练外 功，否则内气不足，容易伤身。

3、练功前后要活动筋骨，按摩手臂手指，使气血通畅，由浅人深，循序渐进而练之。 4、过饥过饱皆不宜练功。刮风、下雨、下雪、打雷、大雾天，或情绪不好时可暂停练功。 5、练功期间应节制房事，蓄精养锐，以利长功。

6、练成此功，掌力奇大。被击者外现掌印，内透脏腑，形神昏损，极难解救。故不遇歹人，不可出手，习者谨记。

武当元始派内功术

内家拳功，源于道家，道家主张清净，无为，养生，全形。在内功上有二：一是养气，一是练气。养者，涵养培养之意，练者，锻炼运使之意。夫气，以心为体，心以气为用。练气与养气，虽同出一气之源，但有虚实动静及有形无形之区别。气者，即中气也，中气者何？即道家所谓“元阳”，医经（黄帝内经）所谓“元气”，以其居人身脏腑之内，故国（武）术家名之曰“中气”，此气即人先天真一之气，为全身营养活动之根源。静坐家修养之。假名“内丹”，国（武）术家锻炼之，则名“内功”。今将武当元始派秘传的内功公诸于世，广结善缘。 一、丹田功

本派丹田功之法称“点火炼丹炉”（武火急烹与文火温养），采用的功架叫“立鼎封炉桩”（丹炉桩与金鼎桩）。此仅将“丹炉桩”与“武火急烹”介绍如下： 丹炉桩

因其形似炼丹炉，故名。两腿两脚并齐站立，双膝弯曲下蹲，但不超出脚尖。两成掌，相叠贴盖于小腹丹田处。（图1）要求：舌抵上腭，精神贯注，气沉丹田。 武火急烹

本法具有神速功效，能在较短时间内激发丹田神火（真元），打通全身滞碍之处，丹田有热气鼓荡之感。 1、按上述姿式站好，双目垂帘，留一点光亮感，眼观鼻尖，由鼻尖观心窝，由心窝观脐下小腹丹田内，想有一黄色“呀”字。燃烧以热。

2、松静观想，待呼吸平和，乃用鼻轻轻吸清气一息，深吸至满，同时小腹上提内收；气足后，猛从喉部咽下一口气，如咽物将气送往小腹丹田内，紧紧压往，提闭谷道，保持不呼不吸。如有漏隙，则仍用鼻息收之。一气下来，必令全身发热，闭气当尽全力，但不可故意用力强憋。

3、实在闭不住时，仍不能一气吐出，吐快了，心气顿散，上气发虚，更不能松驰，一松弛，督脉气能突然失昏，必使头晕目眩，眼显金花，身体大虚。正确法应该紧握两拳，然后渐渐发声吐气，发“呀”音，这种音能使头部气能下潜小腹作功点，使气益中。每次闭息吐声后，需略有休息，使心脏狂跳渐缓，呼吸平和时，再行下一次闭息。

4、如上法闭上三至七遍，全身经脉大通，小腹内“呀”字黄色火焰引动腹内暖气洋洋，开始作主自己运动，此际宜放松，姿式不变，呼吸细匀而长，仍不时行轻微的咽气闭息，以打通尚有淤滞之细微脉结。

练习此法，在各个阶段，会有不同的反应，①小腹内有跳动感。②有热胀感，愈胀愈充实。③热气滚动感。④热气鼓荡感。⑤强烈鼓荡感：开合，渐渐大起大伏，强于肺呼吸，渐渐肺呼吸停止胎息产生，全身渐发热发胀。至此，宜行“日月精华”之法。练此功期间必须禁止性生活，否则丹田气无法升华，通关透窍为力。同时还要做固精止漏之功，以防夜失走丹。 此功虽是入门下手法，但病弱者不宜，另有法门；心脏功能不好者，禁炼；老年者当须行“生精强精”法。 二、周天功

习本派周天功可直接通周天，无须用意引气。小周天指打通任督二脉而言，只要按要领做，气就从命门开始沿督脉上行，在小周天路线上进行循环；大周天指十二经脉的循行，依法练习，气就自然沿大周天路线运行。

1、小周天功

①预备式：两脚开立大于肩宽的两倍，两膝弯曲，坐胯松腰，成马步蹲桩。同时两臂从体侧缓缓上举，手心向上，直臂举至头顶上方时，反掌相合，慢慢下落，合掌当胸，略停片刻（图2）。然后按小指、无名指、中指、食指、拇指的顺序逐对分开，双手放下，垂于体侧，并步直立，松静站好（图3）。

②正功：两脚分开，与肩同宽。两手从体两侧向上平举，上举时手心向下（图4）。转腕，手心向前，呈弧形向胸前合拢。中指相接，其余指头放松伸直，手心转向胸，目光注视中指相接处（图5）。两掌拉开，手势不变，两中指相距15厘米左右（图6）。接着连续均匀缓慢地使两手打开又靠拢，中指拉开又碰上。

③收势：两手合掌松静站立（图7），半分钟后，两手分开侧平举，手心向上，缓缓向上环抱，至头顶时垂腕手心向下，十指相对，沿身前中线慢慢下压至腹前（图8）。如此连做三次，目光平视远方收功。

初练者一般开合二十次左右，气就在小周天运行一遍，优者开合八次左右运行一遍。从未练过气功者练习此功时，可能出现命门发胀，或头顶加压重物，或胸发闷等情况，这是正常现象，只要坚持练习，会很快消失。出现胸闷时，可捣中指靠指尖一节横纹处，意想涌泉，会纠正的更快些。至于出现身体摇晃两手似有吸力，指泛虚光，这些都是气机开动表现，应顺其自然，不必担忧。

2、大周天功

①预备式：同小周天功。如做完小周天功接做此功，则可不做预备式。

②正功：两脚分开，松静站立。两手抬起，手心向上，高与脐平（图9）。肘自然靠在两腰旁，注意不要露出后腰。缓慢进行深呼吸，吸气时想涌泉穴，呼气时想劳宫穴。初练者深呼吸九次左右，气就可走一遍大周天，佳者四五次即可。 ③收势：同小周天功。

习练此功者会感到涌泉象吸进什么东西似的，内劳宫发胀，身体摇晃，这些为正常现象，不必管它。如感原有的疾病仿佛重了一些，这是气功练习中的负反馈现象，千万不要管它，继续练习就会好的。 三、运使功

通过上述练习，脉通气行，再运劲使力，具备更高能功夫，既能发气治病，又可硬功技击。各门练法不同，其理则一，习者可参考别派，如“红砂手”、“易筋经”等。限于篇幅，此仅将本派混元八式名称列如下：飞龙吸水 环球守宫 二郎追踪 猛虎出洞 熊豹拖食 三指碾金 双肩夹石 双掌推月

武当纯阳拳九转八步龙心掌

概述

20世纪六十年代末，余幸有机缘师从刘师理航专习纯阳拳法，聆听先生之教诲。三十多年来，余研练纯阳拳学成癖。多年的研练，使笔者从中体验并发现武当纯阳拳，上应合天文之象，合乎自然进化之道，以无极而生太极，以八卦自然之象而出五行阴阳变化之数；中洞悉人体经脉、气血运行之法，五脏六腑阴阳互根之理；下穷地利四时之气，五谷而生，青山不老，绿水长流，用其自然之道，运其自然之厢，动其自然之势，还其自然之童体，是谓纯阳。它集中国传统文化之开山巨著《易经》，以及《内经》、《灵》、《素》五行应象学说之精典，融会贯通成道家的上乘遗风。

武当纯阳拳以三十二字拳歌全面的叙述了它的风格特点及其运用所在，拳法的基本理论“三圆六部九字归一法”，是纯阳拳法在运用中的风格特点，从而达到修心养性防身自卫的目的。拳歌有云：“风吹荷花，左右摇摆。飞云流水，穿连不断。踩步悬足，运气养性。慢劲快打，环套八法。”既是行拳指要，又是养生指南。所谓“风吹荷花，左右摇摆”，显示了拳术的轻灵、柔活、飘然、无拘无束的自然景观。“飞云流水，穿连不断”，要求行拳的圆活流畅、匀称不滞，无断续之处，无棱角之点。如云之腾飞，如水之潺潺，无规则的相互穿越，连络不断，川流不息。“踩步悬足，运气养性”，古人效仿白鹤灵龟两种长寿动物的特征，精奥的运用于拳法之中，“踩步”即行拳走步，轻灵飘然，如同白鹤高飞之势，神情之中具有虚灵飘柔之感。用以而吸气，称为“精益玄鹤展翅飞”。“悬足”则是以“龟背鹤膝”为要旨。“龟背”有着含胸拔背，气沉丹田的作用。“鹤膝”是一腿悬起，一腿于地，酷似白鹤之势，以增强两腿内力及气血的流畅，是为“含胸拔背气沉丹田”以呼气而为之。这种轻灵走步为之吸，龟背鹤膝势沉而呼的演练结果，使气顺能够固守下焦，不使气上浮逆于胸间。两腿长期配合沉气的锻炼，达到上虚下实的结果。从而酿造健康长寿之道。在这些运动作用下，又隐有慢劲快打，以显露拳术技击防身的作用。所谓“慢劲快打”，慢劲即指内劲，纯阳拳在整个运动中，贯穿着三种运动劲力的发放方法，一曰神劲，二曰内劲，三曰明劲。神劲，在行拳走步的运用上是一种精神想象之劲力，外形柔活慢匀，以配合精神想象之意力，达到神形相依的境界，大有飘然欲仙之感。

内劲，是指导行拳走步中的另一劲力的发挥，是在慢柔匀称的运动中，外形充分显示出一种柔和之感，而内在则隐有一种无限刚硬之劲力，从丹田发源而出，直至所到之处。内劲的发放与外形的柔匀，称之为“形活身实”。

外劲的发挥，均从慢柔沉匀中运气源于丹田，贯达两腰，穿通各节，集中一点的弹发于外，以抖、弹、震、寸之劲而为之。其慢之极，则反弹为快之极，迅雷不及掩耳。

此为纯阳拳发力三要点，在练习纯阳拳中均可随心所用。为“慢劲快打”之重要内涵。

所谓“环套八法”，即起顿、吞吐、旋转、穿翻、缠绕、滚化、循抚、圆活等十六字为内容。由于环环相套，相互为用，故曰“环套八法”。起顿者，升降也，浮沉也。吞吐者，吞身缩势，避让以蓄，则吐手进之于闪电旋风；均强调一个快字，如此方为妙哉。弹打酷似旋风。旋转者，左右转侧也。类同如吞让，然吞后则吐，旋转则不然，让即为进也。全凭腰主使穿翻之道，本阳中有阴，阴中有阳，进则即为进，如进不能，即为其引，后有引手，必有后发之。是为穿进翻出，前后、上下、左右，均可为用。前八字用于远打近击之道。然后八字者，缠绕、滚化、循抚、圆活，大凡在贴身运手之中，通身各节均有进击之能，非用双手为其武器，一经贯通则融会百法。缠绕、滚身进，转瞬变肘靠击跌。唯用滚化以引进落空，顺势得乘而取，以心平气和而待周身圆活一气，神形兼备，气顺而守下焦，故精神爽朗，裁手分明，方有阴阳互根、刚柔叠用之妙。

纯阳拳的基本理论是指导纯阳拳实现风格特点的运动指南。纯阳拳在运动过程中，必须做勤三圆六部九字的统一。即三圆六部行于外，九字真诀动于内，这是拳法运动中的核心论点。否则，难以达到纯阳拳术独具的风格特点。所谓三圆，指行拳走步中的穿连手圆；运动中的旋转腰圆；屈腿走步为圆。六部者即肩、肘、腕、胯、膝、躁六大关节部位的圆运动。其九字为心、意、气、力、势、活、沉、柔、灵。内外的统一集中，达到它的风格及理论要求，无疑就能练好纯阳拳。练纯阳拳不只是单练拳式，重要的是品其风格，方达拳之上乘雅风。

武当纯阳拳原以不定势的随心所欲，动作反复辗转无定势，使学者入学无绪，难度颇高。笔者学习研练纯阳拳学三十二年，颇得其中三昧，从而规范了纯阳拳的内容体系，以便于后学者学习、掌握、运用，于娴熟之中再随心所欲而为之。

武当纯阳拳以踩先天卦于九宫，走后天图似八卦，定阴阳五行之位而分其为三段。上段名曰“九转八步龙心掌”，中段名曰“八步纯阳”，下段名为“五步穿心莲”，以构成纯阳拳全套内容。上段为二十八式，中段为六十四式，下段为四十四式，全法一百三十六式。现公诸于《武当》，以飨读者。 武当纯阳拳 穿九宫诀：

武当八步纯阳功，行拳走步游九宫；风吹荷花显真形，黄庭三吾手中。 走八卦诀：

九转八步龙心掌，破走八卦踏阴阳；鱼化龙吟随意去，隐中杀招如弓藏。 定五行诀：

身步旋转穿心莲，慢匀飘柔云中仙；五行内外手中成，万化八方一瞬间。

本篇“九转八步龙心掌”，是一套完全以走步为特点的拳姿，是在纯阳拳五种基本手法的变换之中，转化着某些手法，从中达到技击或炼气，因此具有攻防意识和炼气养生的效用。足下之步灵活多变，以形成身手步整体不停息的流畅运动，大有“飞云流水，穿连不断”之观感。

所谓纯阳拳五种基本手法，即八字分合手，阴阳缠翅手，风樱旗轮手，展翅双风手，内外缠绕手。此五种基本手法始终贯穿在整个纯阳拳法之中，得此而有万变，与纯阳走步相配合，名曰“五行穿连手”，贯穿于整个纯阳拳中，是纯阳拳的精华所在。 所谓“九转八步龙心掌”，九为最大之数，旋转是变化之根，说明此拳旋转之多，以此为最，故为九转。八步乃八卦之圈也。走的是阴阳S之形，亦名之八步。九转八步环环相套，如龙之飞腾，如蛇之缠绕，其行拳走步之中，“腰似龙蛇左右转，穿连绕步随身缠”。随心所欲，故有其说。纯阳拳的演练，手无拳型，均以掌型而为之。因掌酷似龙爪，故称之龙心掌；一说武当山龙心道长熟谙纯阳九转八步而得其名。 1、搂抱丹田曲走步，破走八卦游五湖

①身体站立，双足并拢，双手臂于两侧自然下垂，目视前方(如图1)。头放低，两膝下沉，与小腿约90度，右手五指分开成龙心掌，从右侧下往前向上，往内经胸前，往下向下腹(丹田)处划弧，随之左手向上往内向下划弧，交臂至丹田小腹处，同时，腰先左后右两边转动(如图2-4所示)。

练法秘要：

搂抱丹田为纯阳拳之起势动作，实为炼气之法，即站立为吸，手臂两边划圆弧，身体同时下沉，两腿沉步时为呼气，动作缓慢，与呼吸相配合，为炼气沉丹田之法。长期此法，即可使外形柔软如风吹荷花之姿，下盘两腿力量倍增，丹田渐渐坚硬如铁，内气充实，丹田且有反弹内力之发挥，起到内防外御之作用，为纯阳拳方法之一。

②图4之后继续动右脚上步走8字形步，双手的配合以阴阳缠翅手，上右脚即出左手，上左脚即出右手，穿连走步，动作匀称后，或慢或快进行，双手成龙心掌，目视两掌，屈膝走步(如图5-15所示)

练法秘要：

走步身沉步稳，动作配合协调，身体轻灵柔活，不用拙力，顺其自然，手眼身步合一。以进步、摆步、扣步为主，走S字形路线运动。

两掌运动中左右协调的在身体上缠绕走S字形运动。即右手从左下额经胸前，至右下腰肋往背后左臀部向外前方划弧，左手随之从左到右下额经胸前，至左腰肋部往后右臀部向左外前方划弧，两手交臂作圆弧运动，称之为阴阳缠翅手，与腿部配合协调。阴阳缠翅手练习娴熟，文可炼气养身，武可防身御敌。内隐劈、撩、阻、靠之法，具有出手如闪电，弹打似旋风之威力。 纯阳拳八步龙心掌以运丹沉气起势，随之即屈膝走步以锻炼下盘功夫。八卦本一圆形，纯阳拳则是以圆内成圈自转以形成无数之圆的拳形，环环相套，故曰“破走八卦”。《纯阳拳诀》说“环套八法”，就是环环相套的运用八法内义。即起顿、吞吐、旋转、穿翻、缠绕、滚化、循抚、圆活。

①接上式，身体向左旋转，双足并拢，左脚向左前方上步，继续走划八字分合手(如图16-19所示)。

练法秘要：

步走轻灵，动作柔和缓慢，亦可快速进行，随心所欲。但整个拳法速度要取得一致性。武当纯阳拳在行拳走步中以缓柔为主，具有穿连不断之势，如飞云流水之姿，但在发手之中则以迅雷不及掩耳之势，快速的发放抖、弹、整、寸之力而为之。这就是纯阳拳具有轻灵、舒展、圆活、连贯的一大特征。

②接上式走S形，如习者面朝西北方，走步即到东南方向，两掌按掌，右脚在前骑龙步(如图20所示)。

左脚上步，左掌经前上方，右掌回收于右腰间，右脚继续上步，右掌向左掌前上方穿掌，右脚上步，侧身，目视前上方。右掌从左上方向右旋转180度，若顶上划弧180度，身体同时旋转180度，左脚同时向左前方上步，右手顺势向下，左手顺势向上(如图21-24所示)。

武当熊门七心活气功功理

七心活气功，是传统的动功。本运动量大，更适宜青少年锻炼。 第一节 准备动作

准备动作又称“平气”动作。具体做法：两腿直立并拢，两手自然下垂放腿侧，身躯正直，身心俱要放松，两目平视。两手握拳，拳心向上，两拳并排置于二两乳下，拳尖相对。然后两拳向两侧平划分开，并同时吸气，拳心仍向上。接着收拳轻击两胁，击时拳心仍向上，并同时呼气（图2—1）。呼气后，由拳变掌自两胁向下分开，边吸气。两掌边向外上缓慢划圈，上举超过头顶，两掌心相对。然后两掌心向下，指尖相对，慢慢将双手降至小腹前，同时慢慢将气呼出（“活气功”整个过程，只有这一动作柔慢呼气）。在慢呼气同时两脚自然分开，站成内八字，与肩同宽或稍宽些（图2—2）。做任何一功之始和收功，都要作此准备动作（也称平气动作），正六把有点不同（详后）。 第二节 正七功

一功：气行下丹田（小腹区）

准备动作后，左手叉腰，四指紧贴腰部，拇指朝前，虎口向下，右手伸向右侧，掌心向下，掌背与肩平，上身也右侧微仰，眼望右手指（图2—3）。接着右手往下压，同时吸气，弯腰。右手继续下压，绕过两脚尖，从左侧上来，变掌心向上，经左至头左上方，掌心朝前变手指为虎爪形用力带于右耳边（同耳平），同时呼气（图2—4）。连做七至十次，换右叉腰，动作同前，次数要相等。

要点：弯腰时两膝不能曲。 二功：气行上丹田（胸部）

平气后的双手仰掌端平往上托至头顶前，接着带下左耳边（同一把一样，但此把双手齐带），同时呼气。然后右掌变熊掌，左掌变鹰爪状。下身不动，上身左转，右手亦向左转与肩平，左手向右后转。然后左右手同时向右侧甩动，两手平右肩，手心向下。随即向前弯腰，胸部向前下方。带动双手掌下压，掌心向下，贴近地面时两手下垂成鹰爪状，同时吸气（图2—5）。吸气后上身缓缓直起，两鹰爪手缓缓拉上至头顶，之后又向两耳旁用力打带，与耳平行，掌心朝前成虎爪状，同时呼气（图2—6）。呼气毕，换左手变熊掌，右手变鹰爪状，重复上法。左右手交替轮换锻炼，时间不论，适可而止。 要点：弯腰吸气时两膝不能曲。

三功：气行背路（背部、腰部）

平气时两脚平拢、双手向两侧伸展与肩平，掌心向下，下蹲吸气（图2—7）。接着两手握拳，拳心向上，两肘紧贴胸部，拳头须平拢、右脚朝右侧移成弓箭步，两手端平，自左侧方向起转动（旋转），同时挺胸并稍后仰（图2—8）。两肘以两胁为点，由上往下旋转三至四次后，左脚向右脚靠拢立正，同时做平气动作。转换左侧左弓步，呼吸动作一样。左右侧各做三至四次即可。 要点：此节全靠闭气。

四功：气行四肢

平气动作结束在呼气的同时，左脚移向左前方与肩宽，左手握拳，拳心向上，贴近左小腹处；右手五指自然并拢，往右侧甩动；弯腰向右转90度，然后右手甩摆至左脚尖，此时始吸气，胸部也转向正前方同时直腰挺胸（图2—9），掌心朝前。掌指朝天，眼看右掌；接着右掌变握拳，小臂回至右肩旁。拳尖朝下。猛朝左膝前打，同时呼气（图2—10）。右拳又变掌向右侧甩动，如前法重做第二次，连续七至十次，屏气收左脚，换出对侧手脚亦如前法做七至十次．次数要相等。 要点：吸气和呼气时两膝不能曲。

五功：气行头顶（本门称头顶为天平）

立正姿势，平气动作后上身向前倾斜，前额顶触物面（墙壁、树本均可），两手自然下垂成鹰爪（图2—11），掌指朝上，小臂抬起。鹰爪提至同耳高，两手翻掌由上向后下方猛插，两足跟着地，同时呼气（图2—12）。反复多次锻炼，适可为度。 要点：动作、呼吸节津要均匀，莫太快。 六功；气行腰、腹部

坐式，两腿自然伸直，双脚夹或钩住一物均可。完成平气动作后，两手握拳拍击小腹，然后上身后仰与地面平行或稍倾斜，两手掌分别置于小腹傍。掌心向上；双掌外展，同时吸气（图2—13）。吸气后，手臂绕向头部，掌心向上，翻掌向上腹两侧前猛推去，同时呼气（图2—14）。反复进行，适可为度。 要点：锻炼此式次数和强度，要循序渐进。 七功：气行心部（又称心功）

备一根圆木棍，长1米左右，直径25毫米。平气后手持木棍，与墙壁或树木相隔一定距离，木棍一端抵撑于剑突下，另一端抵于端壁或树木，木棍与地面平行。两手自然下垂成鹰爪。动作和呼吸等均与五式同（图2—15）。 要点：练习此式的次数要逐渐增多，适当为度，不要勉强。

第三节 副七功 一功：霸王举鼎

平气后两脚站立与肩宽，两手自然下垂于体侧，之后缓缓抬起与肩平。掌心向下。上身向前弯，两手掌也随之到两脚尖，掌心相对，手指曲胸，同时吸气（图2—16）。再缓缓挺起上身，两手掌慢慢用劲上拉，曲臂拉至胸部，转腕，掌心朝上，最后两手沿肩前向上猛然直插，手指伸直，同时呼气（图2—17 ）。呼气后两手向外展，后又复合原位，同时再吸气，曲臂拉下至胸部以平气动作结束。

要点：此功视身体状况和自己功底而定，次数不限。 二功：凤凰插毛

平气动作后两脚站立与肩宽，左上臂向外平举，前臂内弯与上臂成九十度，手掌达头左上方，掌心向外，举手之时一并吸气。右手端平齐胸，掌心向下，手肘要直，左右来回用力甩摆三至五次，上身稍向右侧，作平气动作，同时正身。换手，方法同前，左右手各做三次（图2—18）。 要点：甩插的手必须用劲。 三功：金鸡抖力

平气动作后，两脚站立与肩宽，两手握拳置两胁处，吸气。接着右手变熊掌平于胸前向左前方推出。掌心向前（图2—19）。推出后肩部用抖劲带动手臂来回伸缩四至五次。然后右手变拳向右侧平拉开，同时再吸气。继拍击腋下，并呼气。换左手如右手法练一次。之后双手齐出练一次（图2—20）。如此反复数次，以平气动作结束。

要点：练此功肩部不能板滞，要松活。

四功：霸王撤鞭

平气动作后两脚站立与肩宽，下蹲马步。两手掌放左腰旁，掌心向下，接着双掌抓拳带过右侧，同时吸气（图2—21）。然后双拳由右向左侧甩动，左拳往左侧格摆，拳尖向上，拳与肩平，肘对左膝；右拳拍击腋下，拳心向上，同时呼气（图2—22）。再换方向、两掌从右腰傍往左带，方法如前，反复进行多次，适当为度。

要点：练左侧时，吸气时左脚要同时自然抬起，呼气时左脚同时踏回原位。练右侧法同左侧。 五功：双凤朝阳

平气动作后两手握拳放于腰部或胁部，吸气，右手变掌向头上直推，指尖向上，掌心向左，同时呼气（图2—23）。呼气后，右手向左侧摆动尺许，收回原状再吸气；吸气后右掌变熊掌垂直缓缓拉向胸部，又向右侧平线摆出，变拳拍击腋下，出拳时呼气。换左手，练法同上。左手练毕，再吸气，左右手上下交换直向上拉推四至五次，推法如前，每推掌一次，呼气一次。最后，两手掌心相对，于头上方两侧相隔尺许，收回原状再吸气，此时又变为熊掌（图2—24）。吸气后两掌垂直拉下至胸部，两手左右分开变拳拍击腋下，以平气动作结束。此法做三至四次即可。 要点：练此式可略挺胸。

六功：黄龙缠腰

平气动作后右手成掌向右下甩出，掌心斜向下，同时吸气（图2—25）。左手交又在右手之上，往两边来回甩动四至五次（图2—26）。平气动作还原，换方向练左侧，方法一样。如此反复做多次，适当为度。 要点：练此把右侧式时上身也要右侧转，左侧式相应左侧转。

七功：金鸡拍肚

平气动作后两手握拳置胁下，吸气，右手变熊掌向左前方推出，掌心向前，同时呼气（图2—27）。然后掌指伸直，摆正右前方，掌心向小腹，同时吸气；接着右掌拍击小腹，同时呼气。换练左手，方法如上。左手收回后，再吸气，双手变熊掌向前方同时推出，掌心向前，也同时呼气（图2—28）。呼气后两手掌向两侧分开同肩宽，同时吸气；接着双掌如上法拍击小腹，同时呼气。上法反复进行五、六次。 要点：拍击小腹时，小腹要用力对抗； 第四节 活气功呼吸方法

“活气功”的呼吸方法是口吸鼻呼，而且呼吸大都要配合动作。不论吸气或呼气都要短促有力，因呼吸时声音震动，所以前人称“抖进抖出”。吸气时舌抵上腭，口唇微圆，气吸进后要闭着，不能吞下。当要呼气时，口内的气从鼻中喷出，呼气必须短快有劲，要有轻松活跃感。练到一定程度，呼吸不但有劲，而且声音时常清脆响亮。 第五节 注意事项

1．初学者，吸气不要吸满，以免闭不住将气吞下。

2．呼吸运气要注意配合姿势和动作的准确，因姿势和动作有导引气的作用。 3．练功期间感到全身乏力、或某些部位酸疼等反应，须坚持练功。

4．初练此功者禁吃生冷和刺激性温燥东西，如辣椒、胡椒、黄牛肉、公鸡等。 5．初学此功者，禁房事三个月。

6．白天十二点和晚上十二点，禁练此功，其他时间都可以练，早晨为佳。

武当九宫门秘技连环步

九宫连环步，简称九宫步，源于松溪内家的“练步十八法”，是九宫门训练各种步法的重要方法，在九宫掌中占有十分重要的地位。

传统武技中有“手到步不到，打人不得妙；手到步也到，打人如拨草”的谚语，这说明了步法在技击中的重要性。震宫代表人体的足，功能是行走，因此九宫连环步与震宫龙形穿掌相匹配。

通过练习九宫步，可以使练功者，步法轻灵，内气沉着，进退自如，攻守连环，随机应变。在技击中就可以按照既定的战略思想，利用娴熟的步法，充分发挥自身的技术优势，在最短的时间内击败对手，取得胜利。

练习九宫步时，先假设地面有一个九宫八卦图(或者在地面画一个九宫八卦图)，方位为“正南背北，左东右西”，与地图的方位一致(图，1)。

练习九宫步时，每种步法的练习次数以8次为一组，左右各练4—8组，以应八卦之数。练习速度要由慢到快，循序渐进。步法熟练后，即可配合招式，发劲散打等项训练。 现将其常用步法介绍如下： 中宫式(虚步桩)

练习者以虚步桩左起式站立在九宫八卦图的，使左手左足朝向东方震宫(左、前)，右手右足朝向西方兑宫(右、后)；身体正面朝向南方离宫(正面)，身体背部朝向北方坎宫(背面)；目视东方震宫(图2)。

说明：中宫式位于九宫八卦图的，是练习九宫步的预备势。其它各种步法都是从中宫式开始练习的，行走完毕后又回到中宫式。

一、前进步 (一)正进步

(1)由中宫虚步桩左起式(图3)。

(2)左足向前(东方震宫)上一步，成左弓步，名为正进步(图4)。 (3)退步收招，还原成中宫虚步桩左起式。 (二)斜进步

(1)由中宫虚步桩左起式(图5)。

(2)左足向左前方(东北艮宫)上一步，成左弓步，名为斜进步。目视东方震宫(图6)。 (3)退步收招，还原成中宫虚步桩左起式。 (三)后进步

(1)由中宫虚步桩左起式(图7)。

(2)右足向前(东方震宫)上一步，成右弓步，名为后进步。注意双手左右交换(图8)。 (3)退步收招，还原成中宫虚步桩，左起式。 二、后退步 (一)正退步

（1）由中宫虚步桩左起式(图9)。

(2)右足向后(西方兑宫)退一步，成左虚步，名为正退步(图10)。 (3)收招还原成中宫虚步桩左起式。(二)斜退步 (1)由中宫虚步桩左起式(图11）。

(2)右足向斜后方(西北乾宫)退一步，成右虚步，目视东方震宫，名为斜退步(图12)。 (3)收招还原成中宫虚步桩左起式。 (三)前退步

(1)由中宫虚步桩左起式(图13)。

(2)左足向后(西方兑宫)退一步，成右虚步，名为前退步，注意双手左右交换(图14)。 (3)上步收招，还原成中宫虚步桩左起式。

三、闪身步 (一)左闪身步

(1)由中宫虚步桩左起式(图15)。

(2)左足向左(北方坎宫)侧跨一步，右足接着快速左移，靠近左足踝关节内侧，成右丁字步，名为左闪身步(图16)。 (3)收招还原成中宫虚步桩左起式。 (二)右闪身步

(1)由中宫虚步桩左起式(图17)。

(2)右足向右(南方离宫)侧跨一步，右足接着快速右移，靠近右足踝关节内侧，名为右闪身步(图18)。 (3)收招还原成中宫虚步桩左起式。

四、转身步

(一)猿猴转身

(1)由中宫虚步桩左起式(图19)。

(2)两脚原地不动，快速向右转体，双手相互交换，重心移至后足心涌泉穴，变为中宫右起式，面向西方兑宫(图20)。 (二)盘龙绕步

(1)由中宫虚步桩左起式(图21)。

(2)右足向前(东方震宫)上一步(绕步)，左转体，重心移至右足心涌泉穴，面向西方兑宫(图22)。

五、凌空步 (一)紫燕穿云

(1)由中宫虚步桩左起式(图23)。

(2)身体突然向前上方(东方震宫)腾空跃出，左手向前上方穿出，双腿收缩弯曲，名为紫燕穿云(图24)。 (3)落地收招，还原成中宫虚步桩左起式。 (二)雄鹰展翅

(1)由中宫虚步桩左起式(图25)。

(2)身体向后上方(西方兑宫)腾跃而出，双手呈鹰爪张开，如雄鹰展翅状(图26)。 (3)落地收招，还原成中宫虚步桩左起式。 (三)鸹鹰闪身

(1)由中宫虚步桩左起式(图 27)。

(2)身体向左侧(北方坎宫)或右侧(南方离宫)腾空跃出，双腿弯曲(图28侧视图)。 (3)落地收招，，还原成中宫虚步桩左起式。 (四)早地拔葱

(1)由中宫虚步桩左起式(图 29)。

(2)身体向正上方(头顶上方)突然腾跃而起，双腿弯曲(图30)。 (3)落地收招，还原成中宫虚步桩左起式。 (五)游龙飞步 。

(1)由中宫虚步桩左起式(图31)。

(2)全身向前(东方震宫)连续腾空跃出八步，每步跨出尽可能远，名为游龙飞步(图32)。 (3)落地收招，还原成中宫虚步桩左起式。

六、蹲身步 (一)青龙入海

(1)由中宫虚步桩左起式(图33)。

(2)突然向下蹲身，如青龙倦伏在海底，名为青龙人海(图34)。 (3)起身收招，还原成中宫虚步桩左起式。 (二)燕子抄水

(1)由中宫虚步桩左起式(图35)。

(2)左足向前伸出，下蹲成仆步，双手张开如燕子抄水，目视前方(东方震宫)(图36)。 (3)起身退步收招，还原成中宫虚步桩左起式。

七、八卦步 (一)龙形八卦步

(1)由中宫虚步桩左起式。

（2）左足向北方坎宫上一步，足跟先着地，前足掌再落地踏实，为左龙形八卦步(图37)。

(3)右足向东北艮宫接着再上一步，足跟先着地，前足掌再落地踏实，双手交换，为右龙形八卦步(图38)。 (4)如此连续不断地绕圈行走，左旋右转，每圈八步，最后收招还原成中宫虚步桩左起式。 (二)八卦趟水步

(1)由中宫虚步桩左起式。

(2)左足向i匕方坎宫上一步，足掌子起平落，为左八卦趟水步(图39)。

(3)右足向东北艮宫接着上一步，足掌平起平落，双手左右交换，为右八卦趟水步(图40)。 (4)如此连续不断地绕圈行走，左旋右转，每圈八步，最后收招还原成中宫虚步桩左起式。 八、连环步 (一)进退连环步

1、进一退一：先向前进一步，接着向后退一步。 2、退一进一：先向后退一步，接着向前进一步。 3、进一退二：先向前进一步，接着向后退两步。 4、进二退一：先向前进二步，接着向后退一步。 (二)进闪连环步

1、先进后闪：先前进一步，接着再向两侧闪身。

2、先闪后进：先向两侧闪身，接着再向前进一步。 (三)退闪连环步 1、先退后闪：先后退一步，接着再向两侧闪身。

2、先闪后退：先向两侧闪身，接着再向前进一步。 (四)八卦连环步

1、龙形八卦连环步：用龙形八卦步环绕着八卦图转圈，为龙形八卦连环步。 2、八卦趟水连环步：用八卦趟水步环绕着八卦图转圈，为八卦趟水连环步。 (五)太乙九宫步

太乙九宫步，或太乙九宫连环步，即太乙行九宫之法。

太乙行九宫之法，以《洛书》九宫元旦盘为基础，其排列规律是：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居”。

太乙九宫步的练习方法如下：

(1)在地面竖立九根木桩，每根木桩深入地下1．0米，高1．8-2．0米，每根木桩按图41编号d (2)行走顺序：从⑤开始，按照⑤→⑥→⑦→⑧→⑨→①→②→③→④→⑤的顺序行走。

　(3)用龙形八卦步或八卦趟水步，逢单数属阳，围绕木桩左旋；逢双数属阴，围绕木桩右转，以体现“阳顺阴逆”之意(图41)。

武当功夫之太乙仙鹤功

武当太乙天鹰门的气功分为动功和静功两部分。动功有两套。一套是“太乙仙鹤功”（又叫“仙鹤饮水”，初级，32式），是模仿仙鹤飞翔、觅食、饮水等动作而组成，通过练习此功并配合静功的修练，可在短期内打通手三阴经、手三阳经，气通任、督二脉，实现”小周天”循环，治病强身效果显著。另套是高级，叫太乙天鹰功，是模仿雄鹰引颈、望月、望日、展翅、盘旋、飞翔、寻食、饮水、铺窝、入睡等动作组成，套路走八卦方位，整个套路从始至终是左足踏中宫，右足游走八卦，进行八方演练，方位分为“四正”（东、南、西、北）、“四隅”（即4个斜方向：东南、西南、东北、西北），每方24个动作，分做前后两次走，共为4段8节沪式，多数动作是对称的，有开有合，时疾时徐，内外兼修。此功练起来柔和自然、舒展大方，“以动引气，势动气随，意、气、形合一”，有飘飘如仙之感，便人的心情宁静（这是因为“外动内静”的缘故）、愉快，使练功者的大脑、身心均得到良好的调节。更重要的是，这套上气快，气感强，气走经络，气随势转，在学练太乙仙鹤功半年后，接着学练本功（也要继续修练与之相配合的静功），可以很快地打通大周天，进入气功锻练的高级层次。

本门的最大特点是：吞咽津液。练本门初级功3个月后，再练功时就会感到津液增多。在练太乙天鹰功时，从始至终都是津液满口、源源不断而出。气功古籍中有“气是添年药，津为续命芝”的说法，又有“白玉齿边有玉泉，涓涓助我度长年”的诗句，医家称之为“金津玉液”，道家称之为‘·神水华池”，说明津液是人体宝贵之物。随着功势的导引，吞咽津掖进入丹田，汩汩有声，有所谓“玉池水滋润周身，气达百脉，化养万神，滋阴降火，阴阳平秘，扶正祛邪”，从而起到强身健体、延年益寿的作用。 目前，国内外气功界都认为气功有强健体魄、治疗疾病、延年益寿、增智开慧、激发潜能的五大作用，同样本门气功也具有这五大作用。作者认为，您若学练武当太乙天鹰功，30年后仍可保持青春活力，这并非是信口雌黄，我的老师今年92岁仍精神矍铄，鹤发童颜，就是有力的证明。

现在学练气功虽然不能象古代的道士那样清心寡欲，但加强思想修养、道德修养和性格修养，是必不可少的，凡学此功者均需注意。

武当功夫绝技太乙雷掌功

太乙雷掌练习共分五层三段。五层功夫分别为桩功、运劲、松击、空击、实击。三段即练习“雷掌”共分三个阶段。第一阶段开始先站桩三十天，每次30分钟，从第三十一天开始改为每天站桩15分钟加运劲十五分钟；从第六十天开始每天站桩十分钟运劲十分钟再松击十分钟；从第七十天开始每天站桩十分钟运劲十分钟再实击十分钟；从第八十天开始改为每天站桩十分钟运劲十分钟再空击十分钟。到第九十天为第一阶段，此时“雷掌”之功已经可以断砖易如反掌，也可初步应用于搏击实战了，以后可依此程序循环练习。雷掌功夫进入第二阶段后，须对五层功夫分别进行深入并进行劲路及心法、步法的变化，这一段约需500天的时间，其时自有另一番功效验证；然后雷掌功夫即可由此进入第三阶段练习，第三阶段炼习则约需1000日的时间方可达大成。雷掌功夫修成后出手如雷动九天，受之者如遭雷击，必心神震动而彻底崩溃。

1、雷掌桩功：雷掌桩又称“大式桩”因其架势阔大而得名。站时身架不可过低，要以双脚能迅速移动为宜，身体重心位于前三后七处。站左式时左脚在前脚尖向前，膝盖有向前挺之意，右脚在后脚尖斜向右前方，两脚中间相距约两脚宽，两膝均稍弯曲，左胯前挺右胯处撑但不可太用力要留有余地。上身中正头要上挺，身体斜向右前方但头要左扭直看左手，把右颈侧大筋拨起下颌微收，左臂向前伸成弓形，左手掌心斜向右前方高与鼻齐，肩要松肘要有坠意，左手五指自然分开，中指与拇指要有双勾之意，掌心要含而欲吐；右手臂弯曲约九十度高与右下颌部相齐，掌心斜向前下方，中指与拇指仍有对勾之意。右式要求相同唯手足互换而已。

站时要意念自己是一个顶天立地的巨人俯视大地，前手如拨乌云后手如持霹雳，要有随时都可发出惊雷之意，呼吸要保持自然平静。

2、雷掌运劲：雷掌运劲就是一含一吐而已。站桩一段时间后即可进入运劲操作，开始要缓慢进行，先缓缓吸气将小腹内收胸部隆起，吸气时意念将腹中热气提到胸中，两手心也同时微内收，然后缓缓呼气意念将胸中热气运向两手掌心，同时掌心外吐，胸中气团随呼气降下归入小腹。如此重复进行，一吸一呼为一遍，左右互换每式最少要做36遍。呼吸时身体不要随呼吸起伏要始终保持中正自然。熟练后呼吸及掌心吞吐速度可以逐渐加快，但以不会气喘为度。

3、雷掌松击：面对木桩或大树按“雷掌大式桩”站好，与树距离以后掌击出时能发力击中为度。所谓松击就是后手击出时肩、臂、肘、腕都要放松，掌击到目标时切记不要挺掌根而是要以整个手掌松击在桩或树上，要稍挺大掌根部，前手则下压后捋收回。松击时也要配合呼吸，先吸气到胸然后配合呼气击掌，击中目标后又立即放松随呼气回复原桩式。手掌击到木桩或树上要发出“啪、啪”的脆响，但手掌却不感到疼痛则正确。要意念，一出手即发出一个个充满热火的霹雷。开始练习时击打无需太重，只求动作的熟练，要保持松击，一击即收。开始左右各击100掌，逐步加到200掌。 4、雷掌实击：

①此步功夫极为重视腰腿功夫，如没有过硬的腰腿功夫是难以练成的。练时双脚分开与肩同宽挺直，上身放松，双掌撑开虎口相对置于腹前，目视虎口内圆圈，调平呼吸然后贯气一口，开始作鼓荡动作。鼓当时鼻子仍保持自然呼吸，只是腹部进行鼓荡，一吸一呼共计四九三十六次即可。（鼓荡动作与阴阳术内功中之鼓荡内）松气念哈三次，然后开始做雷掌击地动作。 由预备式双掌同时运动，由下向右向上翻掌上托至头顶；再由头向左向下弯腰直击于左脚外侧地面上。击时双掌腕根放松，击地要发出“啪、啪”的脆响声方可。此为左式，右式再起身双掌仍保持不变，经左至上到头部翻托再向右击，下击于右脚外侧地面上。

注意：双掌击地一定要保持松沉之力，同时双腿要保持挺直不曲。如此一左一右各击地三十二次为止。 久练此式可将全身前后左右的大筋全部拔开，并使气血贯通，双掌沉实有雷震之力。

②经过上阶段的练习后即可进入树桩实击，开始面向桩或树以雷掌桩站好，意念面前是一座小山或巨树而我自身则是一个顶天立地的巨人，我手持霹雷向之发出，雷到山碎树毁。发掌时先吸气到胸中收腹，然后突然张口喷气发“哈”声，将胸中气团运到右臂以肩催肘、肘催手击到目标上。同时小腹外弹气归丹田。击打时不要用掌根击打而是要用掌心击打，打上发出“啪、啪”的

脆响，一击即松手掌以并不感到疼痛为宜。口发声要注意从胸中发出，声音短促响亮。如此一吸掌收回，一呼发声发掌，开始不要太快，以正确为佳，熟练后可逐步加快发掌速度。每手至少要打100掌，再逐步加到200掌。

5、雷掌空击：仍以“雷掌大式桩”站好，只是向前空击后掌，击时仍要配合呼吸。先鼻吸气到胸收腹，后手击出时改为以口短促喷气发“哈”声，前手下压后捋收回，同时气沉丹田。要意念后手持火雷发出，一击一炸响。后手一击即回仍以鼻吸气到胸收腹，然后再随声喷气击出。左右手至少各击100掌逐渐加到200掌。

以上熟练后可逐步进入活步练习，随上步同时发掌，左右交替一步一掌，左右各发二十掌；进而后退步发掌，退右步右手向下向后捋同时向前发左掌，再退左步捋左手而同时发右掌，左右各发二十掌。以上即为太乙雷掌五个层次第一阶段的全部练法。到此时以掌击砖可轻易碎之无碍，用于搏击中也可令对手心惊胆寒了。如果要再深入练习雷掌功夫，只需每天保持半小时的站桩和运劲时间，再将松击、实击、空击三项交替练习，功夫自然会逐步加深。

注意事项：此功每天应在饭后过一个小时再行练习，建议下午或晚上于无人打扰处练功。练功期间不可掌击砖石等物，百日后可击砖验功，击打时要掌握用力技巧要发爆发力、冷劲，不可犹豫，掌到声发，一击必开。

武当太和拳全套练法

武当太和拳为武当山道教本山拳。历代仅在武当道门秘传，从未公诸于世。

古来，由于受武当道门戒律之约束，武当太和拳从不外传，内传也须择徒而教。在历代传承过程中，也仅为身教为主，言传为次，从不留图谱文字。

太和拳总共二十二式。究其二十二式之制定，大致十数，与地支十二数之合数，内含太极、阴阳、五行、八卦周流运化之理，以赞化育之道。

太和拳二十二式演练极为简单朴实，具山野蓑衲之风，有桃源野鹤之态。然据永光道长所言，学得此拳后，若能循径深入，习百遍有百遍之迥异，习千遍有千遍之体悟，习万遍有万遍之升华。此乃一层学力见一层功夫，一层功地得一层效益。若能日日兼及内丹静功，则相得益彰，日新月异。

论及太和拳行功奥要，无多赘语。立如峰稳，动若云悠，一动百动，一静百静。稳稳静者如无极，坚不可摧，牢不可破；悠悠动者似太极，无坚不摧，无牢不破。稳时无物无我，动时得意忘形。柔至极，慢至极，方能坚至极，快至极。太和之拳贵在太和。太和乃至极，至极乃无极。太和亦大和，大和亦大合。此谓人之一身，行功时五官七窍、四肢百骸，乃至毛孔细胞，无一处不相合也。

太和拳二十二式，由无极而生太极，由太极分开两仪，运动阴阳，阴阳交合运变，最后复归无极，处处体现着圆旋、中正、松静、柔绵之动。久习之，必有混圆之气场随身而动。不得其境者，必从理法上详察之。故武谚有云：“不在千招会，只在一招通。”诚无谬矣。 二十二式分解

第一式 无极式（预备式）

面东，两脚平行与肩等宽，自然站立，脚趾有抓地之感，脚掌心空虚，双膝微曲，以膝尖不超过脚尖为度。身体保持中正，收腹提肛，含胸拔背（腹微收，肛有自提之势；胸微含，背有自拔之形，此二者皆是为调其身体中正），虚领顶劲（意觉脖颈中空，并微拉脖颈使其中空之气上提百会。若调节得法，必使百会至尾闾会阴有一气相融之感。微拉脖颈时，下颏须内收）。舌尖微卷，轻抵上牙根，上下齿微叩闭，口中津液沁溢，能显示身法达要，气血畅通，此时须分数口轻轻咽下。双目平视远方，保持心意纯静，不被外物所牵。双手抱太极式自然放于腹前（左手食指与中指环状相掐，右手食指从环中插入，顶在左手无名指根节处，余四指并拢覆于左手背上）。左手无名指根节为子诀，中指尖为午诀，此乃子午诀是也。所以为形合太极，可调节人体阴阳水火，使血气周流畅通（见图1）。

无极预备式亦为武当道门站桩。站之得法，全身会有虚无飘渺之感，气之行身，无处不通，无处不透。初学者必有不得其法之处，对此不可焦急，当循序渐进，领会理法，一次纠一个错，十次便纠十个错，久而久之，自会得其奥妙，渐入佳境。

第二式 运动太极

右手从左手抽出变空心掌（五指并拢，掌心凹进，掌心向下）向体右侧微上提（见图2）。然后，向下沿圆弧线提至近于头平，转掌心向外，向左落于左肩前上四五寸高，贴头前向右划至与右肩同高（见图3）。正当右手从环中抽出向右时，左手亦稍向右，至体右侧时，遂向下向左划圆弧，左手也为空心掌，掌心向上，与右掌呈抱球式转动。待右掌在右肩前时，左手也落在左肩前，与右掌相抱相照（见图4）。然后，两掌向中间合拢，右掌在外，左掌在内，呈交叉状（见图5）。当右手从左手抽出无极式时，随着右手向右外旋，右脚以脚跟为轴，脚尖向右侧微摆；待右掌自头前向左划圆，与左掌形成抱球运动时，左脚亦随之以脚跟为轴，脚尖向左微摆，两脚呈外八字步；当两掌向中间合拢交叉时，先左脚，后右脚，均向内摆成原步形。双掌在做抱球运动时，身体保持中正不偏，仅随两臂运转，自然的上升下沉。 第三式 分开两仪

十字交叉手随身体向右转90度，右转时交叉手变两掌并列，两手大拇指内收的同时，右脚跟为轴原地旋转，脚尖向右外摆90度，摆动时须与上体转动保持一致；右脚落位后，左脚后跟抬起，以脚前掌为轴稍向左摆即落位，与右脚形成丁字步（见

图6）。此时，双掌从左右体侧向后摆，身体重心随摆掌后移至右腿，右腿稍微屈蹲，左脚随摆掌，脚尖向上向后跷起，以脚跟撑地面。两掌后摆，有旋砍拦抱之势，摆至体后不能再摆为限（见图7）。然后，以拇指缩掌内，左右内旋变内钩掌，掌心向上，贴于腰间。本式左右向后摆掌，如同木匠拉大锯，所以也称拉锯式（见图8）。 第四式 产生阴阳

左掌拇指内收，紧贴食指根侧，以平掌向前推出的同时，右掌在腰间翻掌向下，变阴平掌向前推出；推双掌时，以腰带动上体重心前移，实为以腰助推；身体重心前移，落右脚，右脚尖随推势落地成弓步，左脚成蹬步；定式时　两掌阴阳掌并列（见图9）。

第五式 天地合一

身体姿势不动，左掌阳掌为天，右掌阴掌为地，左掌翻起变阴掌，右掌随即翻起变阳掌，左掌在上，右掌在下，两掌相合。左膀随腕微收呈弧形，右肘顶贴右肋处。此天地合一式成。要点在于两手腕旋转，两肘轻微旋动（见图10①②）。 第六式 翻天覆地

双合掌随左转体180度向上翻起，由体前向左划大圆弧，随身体定位下落，左肘顶贴左肋处，右膀臂呈弧形。在自右向左转体时，以左脚跟为轴，脚尖向左旋移90度落位；右脚随后也以脚跟为轴，脚尖左移90度，身体重心倾向左脚，双脚即成左方向的弓蹬步（见图11）。当双脚向左移动时，与身体须有一个马步形的过渡。在形成马步的一瞬间，双掌正好在头前位置。左掌在下，右掌在上，掌心相合，左掌指向右，右掌指向左，呈平面交叉式。 第七式 雷火炼殿（闪电手）

右脚向左擦地前扫跨一大步，落于左脚前，距左脚尺余成弓步；右掌同时从左掌面摩擦而下，向身后呈削砍状扫去；左掌同时以掤式向左前上方右侧发出，膀臂呈弧形，掌呈半阴半阳式；左脚随身体重心前移，后跟抬起成踮步。头微向右摆，双目向右后方顾视（见图12）。 第八式 左开玄门

左手收回，掌根贴于右胁处，右手向体前上方挥起，以腰为轴左转体，左脚不动，以右脚跟为轴向左旋转90度的同时，双手似抱大圆球云手，右手在上，左手在下，两掌心相照（见图13）。随后，左掌沿弧线向上，与鼻尖相照；右掌下落，再向左上划弧落于左腋下，掌背贴于左大臂外侧根部；左掌下落同腕、肘、肩呈一平面半圆；此时，左踮步落实地面，以脚跟为轴，由身体带动左臂左脚向左旋转90度，目随掌转（见图14）。 第九式 右开玄门

左手向上挥起，右手向右下挥落，两掌以逆时针方向作抱大球式反云手动作（见图15）。此式与正云手式同而形反，左掌作云手后，贴于右大臂外侧根部，右掌与腕、肘、肩平位圆撑，然后以身体带动向右旋转180度。转体时，先右脚，后左脚，各以脚跟为轴向右转90度，目随掌转（见图16、17）。 第十式 一柱擎天

以左腿为柱，身体向左拔起的同时，右腿向左收提，大腿面呈水平，膝盖以下则向左倾斜，脚面绷直，右脚后跟照于左膝前。伴同身体左拔挺立，左掌从右腋下退出并上扬，以左肘为轴，使掌面内翻成正侧掌，劲由肩送上提；右掌向下再向左顺时针划弧落于左腋下，掌背紧贴左大臂外侧根部（见图18）。 第十一式 狮子峰

右脚下落，向右大跨一步，身体随右腿右移，右腿呈弓步，左腿呈蹬步的同时，右手变钩手（即拇指插于中指中节，余指向中指合拢）向下再向右前方划弧前举，肩肘腕上抬，拳背并手指呈鹰爪式下钩；左手也变钩手，由体前中线向体后划弧，与臀部呈平行线落位，钩手翻上。前钩手为狮头，后钩手为狮尾；伴随前后钩手划弧，身体下沉（见图19）。 第十二式 绣球峰

左转体180度，再以左脚跟为轴，左转体90度，右脚随后也以脚跟为轴左转90度，成左弓右蹬步；同时，左钩手变空心掌向右翻旋直伸，右钩手也变空心掌扣于右肋上，右脚向前大跨一步成弓步，身体重心向右腿前移，左腿成蹬步。此时，左脚须以脚前掌为轴，后跟右摆45度。伴随着右脚前跨，右掌前伸，与左掌合拢成空心绣球状，定式时两肘在下，肩肘腕指呈三角形，空心掌与心窝对照（见图20）。 第十三式 青龙搅海（青龙摆尾）

右掌从左掌抽回，变拇指掐于掌心，置于右肋间；左空心掌变平掌，左肘抬起，使臂平呈圆弧状，掌指稍向上。是为左划圆弧（见图21）。当划至臂膀伸直时向身后斜下，遂变拇指掐于掌心内，向上翻掌置于左肋间。此时两腿成马步（见图21）。

第十四式 黑虎巡山

右掌从右肋间抽出，向左前方阳掌推出，右脚不动，在右掌推出之时，以左脚为轴左转体45度，右掌内翻，掌面向外，右臂膀呈圆弧状，掌指稍斜上，挥掌向右划弧的同时，以左脚跟为轴右转至原位（见图23）。当右掌挥至臂膀伸直时，遂向身后斜下变拇指掐于掌心内翻向上置于右肋间，两腿仍回复为马步（见图22）。 第十五式 天鹅展翅

两掌变鹰爪拳从两肋间抽出，两臂高高扬起，两拳下钩；正当两臂扬起之际，右脚提起，脚尖向右斜45度，超出原脚位约一步，下落形成右弓左蹬步（见图24）。 第十六式 打金钟

弓蹬步不动，右拳下落变空心拳，顺时针划圆，经胸前举至右上方落位，拳面朝天，拳与右耳相照（见图25）。 第十七式 五龙捧圣

左钩拳变八字拳（拇指与其他四指分开即成）向右下经腹前逆时针划弧，向右上方推出；随即推左掌，身体略向右转，使胸部平面朝右；当左掌推出之时，左脚向右前擦进半步，是为右弓左蹬步（见图26）。 第十八式 白蛇吐信

步型不变，右拳下收至右肋间，变平掌（拇指收曲）平直向前推出（见图27）。 第十九式 金龟摆头

两掌距离不变，变抱球式向上向左在体前划大圆。在划圆过程中，两掌距离逐渐拉近，到体左侧落位时两掌合拢。此时，身体随臂左旋也向左转动，先以左脚为轴向左旋转90度，随后，右脚也以脚跟为轴向左旋转90度。定式时，左肘顶贴左肋，两掌心相合，两掌指呈交叉状，两腿呈轻松的左弓右蹬步（见图28）。 第二十式 天柱峰

身体向右拔起，右腿挺立如天柱，使身体直立；左腿提起变钩腿，大腿面平直，小腿自膝下向右下斜，脚面绷直，脚后跟与右膝尖相照；右掌变拳逆时针划弧高举，拳面朝天；左掌同时逆时针划弧落贴于右肩缝处（见图29）。 第二十一式 八卦转运殿

上式定式时正好面向东方，这时可以假设面前地下有一个大圆圈，可以八步走完这一圆圈而落原位。此时，上体与拳式不动，左脚落地，两脚循圆走圈（见图30）。左一右二，左三右四，左五右六，左前右八，当右脚为第八步落于原位时，以横脚落地，左脚遂以脚前掌为轴旋转，与右脚相平。双脚定位时，间距与肩等宽，呈不外不内的八字直脚（见图31）。 第二十二式 收还无极式

右拳变掌，与左掌同时作抱球大云手动作。当云手至两掌在胸前如抱大球时（见图31），两掌转掌面朝内，在胸前交叉，右臂在外，左臂在内；再变左掌背平放于右掌面上，两臂平端于上腹前。此时，身体中正下沉，两掌亦随之下沉而向两边分开，如展翅般扬起，双臂与肩持平，两掌心相照如抱大球，再向上向中间靠拢，前下落于胸前（见图32），两掌抱成太极式，落位置于腹前。此时，由于内气收回入丹田，身体仍有轻微下沉之意（见图1）。 注意事项：行拳时要一直保持舌抵上腭，呼吸自然，心意清净。