佛塔艺术(2)--中国汉地佛塔

(2012-11-07 17:20:19)

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中国的佛塔由印度传入，融入了本民族的文化特色，逐渐发生了变化，这种变化体现在三个方面：

1、塔与寺的关系变化：早期中国佛寺的平面布局大致和印度相同，即塔位于寺的，是为寺的主体，但当有了佛殿供奉佛像之后，佛殿逐渐成为寺院的主体。唐代佛寺开始在寺旁建塔，另成塔院，宋代将塔建于佛殿之后。

2、塔的造型上的变化：印度塔的原型主要是覆钵式，而中国塔发展到后来，主要是阁楼式塔。

3、塔的建筑材料上的变化：佛教传入初期，由于中国固有的木构技术已有较高发展，而早期的塔以木构为主；后来由于砖结构技术的提高，砖塔逐渐取代了木塔而成为主流。

在中国最常见的也最具有民族文化特色的佛塔主要有四种类型：楼阁式、密檐式、金刚宝座式、亭阁式。

一、楼阁式：分为木构和砖构两种，砖塔每层砌出柱、额、门、窗的形式，塔中设梯、可登临眺望，是中国式佛塔的典型；楼阁式塔来源于中国传统建筑中的楼阁体式，在中国寺塔中历史最久。

二、密檐式塔：是寺塔中较为高大的一种，属于楼阁式塔的一种变化。其高度、体量与楼阁差不多，但外檐层数较多，具体特征有四：

1、塔身第一层特别高，且为装饰重点，有的雕刻佛像、力士像，有的饰以莲花、几何纹； 2、塔檐紧密相连，层层重叠，几乎看不出楼层； 3、层檐之间无窗柱，其采光通气孔也与楼层不合； 4、一般不能登临远眺且常为实心的。

三、金刚宝座塔：其名源于佛陀在菩提树下悟道的金刚宝座。其底部为一巨大的基座，因此名为金刚宝座。一般其宝座周围都会雕刻精美的佛像及纹饰，座的下部设门，顶部建五座小塔，居中一者稍大，代表金刚界五方佛。

四、亭阁式塔在中国古塔中也是较为普遍的一类。塔身为方形、六角形、八角形、圆形的亭子状，均为单层，有的在顶上加建一阁，有的在塔身内设龛安置佛像。亭阁式塔在中国起源也很悠久，几乎与楼阁式塔同时出现，直接源于中国古代的亭阁建筑。早期亭阁式塔多为木质结构，后逐渐为砖石结构取代，宋代后式微。亭阁式塔一般用来做有得高僧的墓塔，塔中供奉高僧的遗体、舍利等物。著名的亭阁式塔有河南嵩山的少林寺高僧塔等，这些高僧塔集中地建筑在一起就形成了著名的少林寺塔林。

中国佛塔在基本的结构上，仍是按照经中所说来建造，一般来说，分为塔基、塔身、相轮、塔刹等部分。

1、地宫：是中国佛塔特有的结构，与古代帝王陵寝的地下宫殿相似，地宫是用砖石砌成不同的形状的地穴，大都建在地面之下，主要用来放置舍利，还常埋有佛经、珍宝及其它器物。 2、塔基：是整个塔的基础，在地宫之上，早期较低矮，唐以后逐渐分成基台与基座两个部分；以后各种塔的基座越来越高大华丽，成为塔身的主要组成部分，使塔身更加稳固。 3、相轮：在相轮的重数上，自印度时代的佛塔即有相轮的构造，其轮数有多重，如印度的山琦大塔仅有三轮，洛阳的永宁寺塔则有30重。

4、塔刹：是全塔最高的部分，指塔的最顶端装设的一个顶子。其形状有尖、有圆、有砖砌、有金属制作。“刹”意即佛国，也有土田之意，代表国土。塔刹大多经过精致的艺术加工，对全塔有画龙点睛之效。

阿育王时代是印度历史上佛教最昌盛的时期，传说在佛祖释迦牟尼圆寂百年以后，阿育王取八国舍利造了八万四千座塔，其中十九座塔是造于中国的，据《法苑珠林》卷三十八所载，这些建于中国境内的十九座佛塔分别是：1、西晋会稽郧县塔；2、东晋金陵长干塔；3、石赵青州东城塔；4、姚秦河东蒲坂塔；5、周岐州岐山南塔；6、瓜州城东古塔；7、沙洲城内大乘寺塔；8、洛州故都西塔；9、凉州姑臧故塔；10、甘州删丹县故塔；11、晋州霍山南塔；12、齐代洲城东古塔；13、隋益州福感寺塔；14、益州晋源县塔；15、郑州超化寺塔；16、怀州妙乐寺塔；17、并州净明寺塔；18、并州榆杜县塔；19、魏州临黄县塔。