《思想道德修养与法律基础》案例,分章节案例

案例一、美国教师教“蚯蚓”

陈钟梁在《文汇报》上撰文介绍自己在美国旁听的一堂自然常识课，读来颇受启发。

一上课，老师说这节课上“蚯蚓”，请同学们准备一张纸，上来取蚯蚓。同学们捏着纸片纷纷上讲台盛蚯蚓。许多蚯蚓从纸片上滑落下来，学生们推桌子挪椅子地弯腰抓蚯蚓，整个教室顿时乱作一团，老师却一言不发，站在讲台旁冷眼旁观。课后老师对我说，上了一节“蚯蚓”课后，假如连蚯蚓也抓不住，那么这节课还有什么意义。

同学们抓住了蚯蚓回到座位后，老师开始了第二个教学环节：请同学们仔细

观察，蚯蚓的外形等有什么特征，看谁能把它的特点最后补充完整。经过片刻的观察，学生们踊跃举手。

生：虽然看不见蚯蚓有足，但它会爬动。 生：不对，蚯蚓不是爬动而是蠕动。 师：对。

生：蚯蚓是环节动物，身上一圈一圈的。 师：对。

生：它身体贴着地面的部分是毛茸茸的。 师：对，你观察得很仔细。

生：老师，我刚才把蚯蚓放进了嘴里尝了尝，有咸味。 师：对。我很佩服你。

生：老师，我用线把蚯蚓扎好后吞进了喉咙，过一会我把它拉出来，它还在

蠕动，说明它的生命力很强。

此时老师的神情变得庄重起来，激昂地说：

“完全正确！同时我还要赞扬你在求知过程中所表现出的这种勇敢行为和为

科学献身的精神。同学，我远不如你！”

案例二、王承书的追求

1961年的春天，钱三强在他的办公室里静静地等待着王承书。他要向王承书谈一件他思考已久的事情。1960年，中国的核武器研制刚刚起步，而苏联突然撤走了全部专家，并带走了全部资料。以生产浓缩铀为目标的气体扩散厂，只留下一堆机

器和厂房。苏联专家临走时甩下一句话：“你们的这个扩散厂只能是一堆废铜烂铁了。”

看来，我们只能依靠自己的科学家来解决这一高科技领域中的大难题了。选谁来担当这一重任呢？钱三强思来想去，最后认定王承书是最佳人选。但王承书是研究理论物理的，并且在稀薄气体的研究领域中已取得了许多令世人瞩目的成就，在国际理论物理学界也已颇有名气。钱三强心里清楚，让这样一位科学家离开自己已付出20多年心血的领域，就如同让一位建筑师推倒自己刚建起的大厦一样，是需要做出重大牺牲的。

门吱呀一声开了，王承书站在了钱三强的面前。沉默了一会儿，钱三强轻声问：“你愿意隐姓埋名一辈子吗？”

“我愿意！”王承书几乎是不假思索地说出了这掷地有声的三个字。 “好！那你去搞浓缩铀的理论和技术，为中国的扩散工厂上马铺路搭桥。” 从此，王承书便从国际、国内的物理学术的舞台上消失了。自那以后，她在国内外所有的学术刊物上再没有发表过一篇论文，不仅公开的，就连内部刊物和工作报告上，她也从不署名。她实现了隐姓埋名一辈子的诺言。

王承书接受新任务之后，便率领她的攻关组，跨过荒凉的戈壁，来到大西北的崇山峻岭中，走进了那个塞外边陲的扩散厂。望着那横躺竖卧的上千台机器，王承书心里感到沉甸甸的。怎么能不沉重呢！党已决定，第一颗原子弹要在国庆15周年前后爆炸，作为原子弹燃料的浓缩铀当然是重中之重。而现在，一切尚无头绪。攻关是从王承书带领大家共同学习开始的。因为，包括王承书在内，谁都没有接触过浓缩铀。在王承书的率领下，开始了技术方案的攻关。级联方案的优选和审定是扩散厂启动的关键。几千台机器分批启动，以接力赛方式联接起来，链接不仅要一环扣一环，而且环环要扣得恰到好处，不能有丝毫的疏漏。

计算、推导、数字、公式，白天、黑夜、办公室、实验室……王承书的身心全部融入了工作中，甚至忘记了远在北京寄宿学校中望眼欲穿地等着妈妈的心爱的儿子。在这场攻坚战中，王承书和她的助手们的仅各种级联方案和计算数据，就装了整整三个大抽屉。要知道，当时还没有电子计算机，一切都是靠手工。 在两年多的时间里，她那瘦弱而刚强的身影无数次地走进靠蒸气推动的火车头，来往奔波于西北边陲和北京的研究所之间。在1963年底这个紧要的时刻，在苏联杜布纳联合研究所工作的她的丈夫张文裕难得有一次回国探亲的机会，但王承书来不及与他见上一面，就带着研究成果与她的助手们又一次登上了西去的列车。

19年元旦，机器启动了，分析结果一批一批地出来。一切吻合，启动一次成功。高丰度、高纯度的浓缩铀235在王承书和她的同伴的手中诞生了！

19年10月16日，罗布泊上空升起了蘑菇云，超级大国的核垄断被中国人打破了。王承书抑制不住内心的激动，两行热泪从她那消瘦的脸上潸潸流下……

中科院院士、工程物理学家、我国核同位素分离科学的学术奠基人王承书，于1994年6月18日不幸病逝，享年82岁。

王承书的遗书是两年前就写好的。遗书说“虚度80春秋，回国已36年，虽然做了一些工作，但是由于客观原因，未能完全实现回国前的初衷，深感愧对党、愧对人民。死是客观规律，至于什么时候我却是未知数。“笨鸟先飞”，留下自己的几点希望：（1）不要任何形式的丧事；（2）遗体不必火化，捐赠给医学研究或教学单位，希望充分利用可利用的部分；（3）个人科技书籍及资料全部送给三院；（4）存款、国库券及现金等，除留8000元给未婚的大姐王承诗补贴生活费用外，零存整取的作为最后一次党费，其余的全部捐给“希望工程”。

这不仅仅是一份遗书，更是一位把一切献给党的誓言。

人们粗略地算了一下，她捐给“希望工程”的部分约为10万元。10万元，对于像王承书这样的科学家，那是她一辈子的积蓄。而在这之前的1992年，当他丈夫张文裕去世时，她已遵照张文裕生前与她的共同约定——不为儿子留任何遗产，将张文裕一生积攒的10万元全部捐给了“希望工程”。

王承书生前曾对朋友说过，她曾想给最疼爱的孙子留几千元，可又一想，这几千元对她的孙子无关紧要，却可以救助几十名失学儿童。于是，她决定一分也不留了。王承书用自身的奋斗实现了一位科学家的人生价值，为我们树立了一个人生楷模。

案例三：龙永图现身说法寄语青年－－“小地方”同样能出一流人才 我是1965年从贵阳到北京的。估计中国可能很快要进联合国，所以从全国抽调了一批学外语的学生。此前，贵州大学外语系学生从来不会被分配到国家机关。很多人连贵州在哪里都不知道。外经委招的150多个大学生中，贵州大学只有两人。

说老实话，当时出头露脸的事儿都是名牌大学的学生在干。我觉得自己的英语水平还可以——在贵大，我的老师是两名来自复旦大学的优秀青年教师，他们的英语非常棒，到现在我也是这样认为——但这个水平到底到什么程度，我并不确切地知道，因为我连外国人都没有见过。

第一次和外国人讲话是在故宫博物院参观，两名外国老太太正用英语争论她们

看到的景点，我就追了上去，想实际检验检验自己的英语水平。这一追追了半个多小时，最后，我用英语给争论不休的两位老人作出评判：“您是对的，她不对……”，并给她们讲了具体原因。老人一听吃了一惊：“你懂英语？”回到宿舍，我激动得一夜未睡——第一，我听得懂外国人讲的英语；第二，我讲的英语她们听得懂。

以前，我没有这样的自信，而且单位对一个从山沟里来的小青年也没有足够的信任感。、副见外宾，都有指定的翻译，我们这样的只能给一级的做翻译。

如果没有两次机会，我不知道我现在会走一条什么样的路子。

一天夜里，对外经济联络委员会主任方毅突然紧急约见一位外宾，这时翻译已经下班，到处找不到人。交际急了，见我还没走，就说：“龙永图你来翻译”。一听是方毅见外宾，心里紧张得很。自己从来没给当过翻译。但我想，即便是，说的也不会是天书。于是我静下心来认真翻译，结果非常成功。方毅说：“这样好的翻译，为什么不用？”就这次偶然的机会，让我脱颖而出。以后，方毅同志一见外宾就要找我，后来还送我到英国学习。

1986年，我从纽约回国，在中国国际经济建设交流中心当常务副主任。但我并没有介入经贸部的主流工作——贸易谈判。后来，联合国计划开发暑署长来中国访问。他是美国得克萨斯人，口音非常重，一般英文翻译很难听懂。开发署一位熟悉的代表找到我说：“署长要拜会你们，他的口音很难懂，但他谈的事情很重要，你能不能当一下翻译？”我说：“没关系，工作至上”。那时，我和并不认识，我为他们做了一个多小时的翻译，由于自己刚从美国归来，翻译得非常漂亮，大吃一惊：这么好的英文？后来不到两个月，我被调到经贸部最重要的部门——国际司当，任贸易谈判代表。试想，如果没有那次翻译，我就只能在外经贸部的外围做一些一般性工作，也没有我以后几年出任中国首席贸易谈判代表的经历。

回顾过去，我一生中上述两个转折都有很大的偶然性。但很重要的一点是，我在学生时代以及后来到英国、美国学习外语都非常努力，说老实话，付出了比别人多得多的代价。那时，大家都很穷，为背英文单词，我把废报头装订成册，把单词抄在上面，随时随地拿出来背，连蹲厕所也不例外。

所以，我认为，机会很重要，但只有实力才能确定你能否抓住这个机会，能否和别人平等竞争。对从“小地方”、从西部出来的年轻人更是如此。

我感到非常自豪：我是贵州大学出来的，而且一下子成为外经贸部最好的翻译。地域并不重要，小地方同样可以出一流人才。

案例四：清华“英语神厨”——张立勇

张立勇，食堂厨师，生于江西赣南，1993年高中二年级辍学外出打工，1996年6月，成为清华大学食堂一名切菜工。他自学英语十年，获得了国家英语四六级考试的证书，参加托福考试取得了630分的高分，即将获得北京大学本科文凭。张立勇因此受到了媒体的关注。

清华大学校内一间四平方米的小屋就是张立勇的住所。张立勇每天早上四点多起床，每天坚持自学七八个小时，有时候学到凌晨一两点钟。无论是寒冬腊月还是酷暑炎夏，他对英语的学习从来都没有中断过。在自己的床头，张立勇用毛笔写着“克己”和清华的校训“行胜于言”，以告诫自己不许偷懒。

食堂规定，在给学生卖饭之前，厨师们先吃，吃饭时间只有15分钟，结果张立勇在7分钟吃完饭，余下8分钟躲到食堂后面一个放碗柜的地方背英语课本，有很多同事觉得张立勇这种行为简直让人难以理解。“大学生能通过正规的、系统的方式来学习英语，而我只有通过自己的渠道。”张立勇说他的英语单词是从调料包里积累起来的，比如sugar(糖)、salt(盐)之类，然后在卖饭的时候操练英语，以锻炼自己的胆量。 因为没法和普通大学生一样通过正规系统的学习，张立勇只能买二手的书和磁带、听一台十分普通的收音机，这被他认为是“节俭式英语学习法。”

张立勇几乎把所有的时间都用在学英语上。每当他看了一个晚上的电视，节目又不是特别有意思的话，他就会感到特别后悔，“完了，今天晚上又浪费一晚上的时间，又没做事。”其实他说他也想到清华院内跳跳舞、看看电影，生活会过得好些，但他最终还是坚持不去那些场所。就连朋友们结婚、过生日请他吃饭喝酒祝贺，他都不愿去，“我的朋友认为我面子大，不愿花钱，很抠门，是铁公鸡。我还生活在这个环境中，怎么不需要跟同事、朋友保持良好的关系，但是但丁说过，‘走自己的路让别人去说吧。’”张立勇拿出唯一的托辞就是“我要学英语。”这在当时多少让人有些好笑的理由，现在终于都被朋友们理解了。

为了检验自己的学习成果，张立勇参加了国家英语四六级考试，获得通过。2001年，他参加了托福考试，获得了630分的高分。

案例点评

因为贫穷，他放弃了自己的大学梦，高中辍学，成为千万农民工中的一名，踏上漫漫的求学之路。因为理想，他坚守初衷，忍受寂寞，坚持自学英语10年，通过国家等级考试，获得托福高分，做了很多大学生做不到的事情。

张立勇为我们讲述的，是一个处境艰难的青年不屈不挠、不甘沉沦、不甘命运，自强不息的故事。而对于一个青年人来说，这恰恰是他最宝贵的品质。有了这样一种品质，无论他在哪里，都是闪光的金子，一尘不染的莲藕。

有位智者说过：“上帝关闭了所有的门，他会给你留一扇窗。” 还有一句话说：上帝只拯救能够自救的人。 而我要说，命运把握在自己手中。

案例五：高放：美国中学生学习《党宣言》

高放（马克思主义理论家,中国人民大学教授、博士生导师）老师说：“我的孙子在美国念高中。毕业时学校给每人发了本马克思的《党宣言》，要求每个学生写一篇论文。我的孙子知道我是研究马克思主义的。就从美国到中国找我。我看这本美国印的《党宣言》很精美，注释也很全面。我的感觉是美国学习研究马克思主义比我们好。连中学生都学习《党宣言》。”

案例六：2050年中国什么样？

《中国可持续发展总纲（国家卷）》2006年２月１１日在北京正式出版发行。这是中国第一部全面总结中国可持续发展的大型学术论著。《总纲》提出了到２０５０年中国可持续发展的战略目标：中国要在未来５０年的时间内，全面达到世界中等发达国家的可持续发展水平，进入到世界总体可持续发展能力前十名的国家行列。

多项目标与百姓相关

《总纲》描绘了到２０５０年中国可持续发展将要达到的各项具体目标，其中很多与百姓紧密相关。人口平均预期寿命可达８５岁。全国人均受教育的年限，从现在的８．２年提升到１４年以上。在整体国民经济中，科学发展的贡献率达到７５％以上。每单位ＧＤＰ的能源和资源消耗所创造的价值，在２００５年的基础上要分别提高１５到２０倍。在全国范围内基本消除“贫困”。沙漠干旱地带也要实现可持续发展。基本实现生态环境退化速率的“零增长”。 发展须经历三大台阶

《总纲》指出，中国实现可持续发展目标，必须经历三大台阶，即三个最基本的“零增长”--争取到２０３０年基本实现人口自然增长率的“零增长”；到

２０４０年基本实现能源和资源消耗速率的“零增长”；２０５０年基本实现生态环境退化速率的“零增长”。《总纲》执行总主编、中科院可持续发展研究战略研究组组长、首席科学家牛文元指出，任何一个国家实施可持续发展战略都必须通过这三大台阶，其中，人口自然增长率的“零增长”是进入可持续发展的第一大台阶，地位也居三大“零增长”之首。“到２０５０年，中国要依次通过三条倒Ｕ型曲线的顶点，实现从左侧到右侧的良性逆转。” 现代化“时间表”出炉

《总纲》对中国各区域实现现代化（达到当时世界中等发达国家水平）目标的“时间表”做出了预测。据预测，上海将第一个跨入现代化，时间约为２０１５年；北京进入现代化行列的时间约为２０１８年。到２０５０年以前，中国将有１３个省、直辖市提前实现现代化目标。到２０５０年，中国作为一个国家整体，将全面达到当时世界中等发达国家的水平，基本实现在这个阶段的现代化目标。其后，中国仍将动态地向更高目标迈进。到２０６０年以前，全国将有２７个省、自治区、直辖市实现现代化目标。到２０７５年，中国所有的省区市将全部实现现代化目标。

案例七：

1999年 5月28日下午4点多，北京大学、清华大学、北京师范大学、北京航空航天大学等首都多所高校数千名学生在美国驻华大使馆前举行示威。学生们高举标语、横幅，围着美国大使馆高呼口号：“中国不可战胜！”“血债血还！”“拥护声明！”“北约霸权行径！”“主持正义，严惩凶手，声讨美国，还我公道。”

第一章：追求远大理想、坚定崇高信念 案例一： 非洲草原的猎豹

有一群羚羊在草原上美美地吃着嫩草，突然，一只非洲猎豹以百米冲刺的速度，向其中一只羚羊猛扑过去。羚羊跑得很快，但猎豹跑得更快。在这你追我跑的时候，猎豹超过了一只又一只在旁边观看的羚羊。羚羊累得气喘吁吁，最后，猎豹一口朝羚羊的脖子猛咬过去……，猎豹为什么一直盯着一只羚羊不放，而不去抓旁边观望、靠得更近的羚羊呢？

案例二：新生活是从选定方向开始的

比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一个小村庄，它靠在一块1.5平方公里的绿洲旁。从这儿走出沙漠，一般需要三昼夜的时间，可是在肯·莱文l926年发现它之前，这儿的人没有一个走出过大沙漠。据说不是他们不愿意离开这块贫瘠的地方，而是尝试过很多次都没有走出去。

肯·莱文作为英国皇家学院的院士，当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人问其原因，结果每个人的回答都是一样的：从这儿无论向哪个方向走，最后都还要转回到这个地方来。为了证实这种说法的真伪，他作了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。

比塞尔人为什么走不出来呢?肯·莱文非常纳闷。于是，他雇了一个比塞尔人，让他带路，看看到底是怎么回事?他们准备了能用半个月的水，牵上两匹骆驼，肯·莱文收起指南针等设备，只拄着一根木棍跟在后面。

10天过去了，他们走了大约800英里的路程。第11天的早晨，一块绿洲出现在眼前，他们果然又回到了比塞尔。这一次，肯·莱文终于明白了：比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北极星。

在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，他会走出许许多多、大小不一的圆圈，最后的足迹十有是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方圆上千公里，没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。

肯·莱文在离开比塞尔时，带了一个叫阿古特尔的青年，这个青年就是上次和他合作的人。他告诉这个汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后，果然来到了沙漠的边缘。

现在，比塞尔已是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像竖在小城的。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。

案例三：保尔·柯察金和比尔·盖茨是都是英雄

电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》播出后，曾在社会上引发强烈反响，青年中重新掀起了“保尔热”。但时下青年在传统理想教育中已不再仅仅扮演被动接受的角色，他们更多地将传统的时代英雄与现代社会中被人们推崇的风云人物相比较，希望从看似冲突的两类人物中找出共同点，拓展自己的思考空间，获得更多的人生启示。比尔.盖茨便是一个与保尔有着巨大精神反差却又能同时被中国青年认可的时代英雄。他们一个是战士，以牺牲精神和无私奉献而名垂青史；一个是知识经济时代

的杰出人物，为自己挣得财富和名声的同时，大大地影响和改变了人类社会的生活和生产方式。

[讨论]为什么保尔和盖茨在今天能够同时成为当代中国青年钦佩不已的理想楷模？

[教师分析]

保尔和盖茨虽然生活的时代不同，意识形态迥异，但他们都在激情飞扬的青春年代，用才智与勇气书写了大写的人生，他们的共同之处在于：身处大变革的时代，能够凭借敏锐的头脑和知识，顺应历史发展的趋势，确立远大的志向和崇高的理想，并通过努力使之得到的实现。一个以青春和热血谱写了一曲理想主义的壮丽诗篇，一个以非凡的远见和卓越的创造力，将人类无界限沟通的理想借助高科技手段奇迹般展现于世界。正是他们高远的志向及其脚踏实地的实干精神，赢得了当代中国青年的崇敬和爱戴，成为了青年们的楷模。

案例四：厦门远华案中赵克明的堕落

赵克明是清华大学建筑系毕业的高材生，犯罪前是原厦门市副，分管土地和城建，是握有土地批租权的“土地爷”，整天被房地产商们巴结奉迎，要风有风，要雨有雨，“牛”气得很。谁都想不到平素里道貌岸然的赵副，有个最大的爱好就是好色。赖昌星在费了一番功夫将他的底细摸清后，投其所好，找到了摆平这位“土地爷”的突破口。面对赖昌星糖衣炮弹的进攻，“土地爷”赵克明的“牛”气全没了踪影，并一步步走向了堕落，他利用手中的权力为赖昌星走私犯罪集团开发房地产大开绿灯，成为赖昌星庞大关系网中的重要一员。

案例五：20世纪初发生的令人震惊的物理学家自杀事件

15年以前，科学界一直认为组成物质的最小单位是原子，如果宇宙是一座大厦，原子就是建造这座大厦的最小单位——宇宙之砖。当时许多物理学家笃信这个理论。然而，科学上的一系列发现，很快将物理学界流行的观点打破。15年X射线的发现，17年电子的发现，18年居里夫妇铀的发现等等。到20世纪初，科学家们查明，原子不是最小单位，原子之中还有原子核，周围还有电子。对于这些新的发现，用原子论的观点是无法解释的，原来笃信原子论的科学家陷入彷徨、苦闷之中，其中奥地利物理学家玻尔曼等因为无法改变自己的信念，竟然走上了集体自杀的道路。

科学家们的自杀是非常令人遗憾的，同时也说明树立科学的信念是极为重要的。 案例六：牛顿的转变

牛顿是英国物理学家、数学家和天文学家，经典物理学理论体系的建立者。牛顿在科学上的主要贡献是：在力学上提出三大运动定律和万有引力定律；在光学上作出了白光是由七色光组成的判决实验，发现并解释“牛顿环”的干涉现象，创制了反射望远镜并提出光的微粒说；在数学上发现了微积分运算方法和无限级数理论，等等。他的最重要的科学著作是：1687年初版的《自然哲学的数学原理》（简称《原理》），1704年初版的《光学》，尤其是《原理》一书，几百年来颇受推崇。但这样一位伟大的科学家在他的后半生，竟用了25年的时间致力于对神学的研究，他否定哲学的指导作用，虔诚地相信上帝，埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时，竟提出了“神的第一推动力”的谬论，结果当然是徒劳的，白白浪费了宝贵的时光。这个教训可以说是非常深刻。

我们认识了信念的这个执著性特点，必须正确地对待信念。一旦发现自己的信念与客观情况是相矛盾的，就要自觉地去校正。抱住错误的信念不放，只会处处碰壁。

案例七：陈果的悲剧

陈果是音乐学院的一名在读学生，学习好，也遵守纪律，在大家眼里是一名好学生。1999年学校的领导老师发现她练“”后多次努力，想把她从“”的圈子里拉回来，她也曾有过转化，表示不再参加“”的活动。可是2000年寒假回到家里受其母亲影响，又出现了反复，2001年1月23日，在天安门广场和其母亲一道，以求所谓的“升入天国”，走向“”，被烧成重伤。陈果事件引起社会的广泛关注。

请同学们说一说：一个大学生何以会成为歪理邪说的忠实信徒，以至于走上的道路?

［教师总结］才女自毁成为“”的殉葬品绝非偶然，它暴露出陈果在理想信念问题上的空虚与迷惘。

案例八：你要一双鞋子，给你一双袜子（李丹崖）

圣诞节前夕，已经晚上十一点多了，街上熙熙攘攘的人群稀疏了许多，偶尔还有匆匆忙忙往家赶的人，穿行在霓虹灯俯视下浓浓的节日氛围里。新的一年又要来了。

“感谢上帝，今天的生意真不错！”忙碌了一天的史密斯夫妇送走了最后一位来鞋店里购物的顾客后由衷的感叹道。透过通明的灯火，可以清晰地看到夫妻二人眉宇间那锁不住的感动与喜悦。

是该打烊的时间了，史密斯夫人开始熟练地做着店内的清扫工作，史密斯先生则走到门口，准备去搬早晨卸下的门板。他突然在一个盛放着各式鞋子的玻璃窗前停了下来——透过玻璃，他发现了一双孩子的眼睛。

史密斯先生急忙走过去看个仔细：这是一个捡煤屑的穷小子，约摸岁光景，衣衫褴褛且很单薄，冻得通红的脚上穿着一双极不合适的大鞋子，满是煤灰的鞋子早已“千疮百孔”。他看到史密斯先生走近自己，目光便从橱窗里做工精美的鞋子上移开，盯着这位鞋店老板，眼睛里包含着一种莫名的希冀。

史密斯先生俯下身来和蔼的搭讪道：“圣诞快乐，我亲爱的孩子，请问我能帮你什么忙吗？”

男孩并不做声，眼盯又开始转向橱窗里擦拭锃亮的鞋子。好半天才应道：“我在祁求上帝赐给我一双合适的鞋子。先生，您能帮我把这个愿望转告给他吗？我会感谢您的！”

正在收拾东西的史密斯夫人这时也走了过来，它先是把这个孩子上下打量了一番，然后把丈夫拉到一边说：“这孩子满可怜的，还是答应他的要求吧！”史密斯先生摇了摇头，不以为然地说：“不，它需要的不是一双鞋子，亲爱的，请你把橱柜里最好的棉袜拿来一双，然后再端来一盆水好吗？”史密斯夫人满脸疑惑地走了。

史密斯先生很快回到孩子身边，告诉男孩说：“恭喜你， 孩子，我已经把你的想法告诉了上帝，马上就会有答案了。”孩子的脸上露出了幸福的笑容。

水端来了，史密斯先生搬了一张小凳子示意孩子坐下，然后脱去男孩脚上那双布满尘垢的鞋子，把男孩冻得发紫的双脚放进温水里，揉搓着，并语重心长地说：“孩子呀，真对不起，你要一双鞋子的要求，上帝没有答应你，他说，不应给你一双鞋子，而应给你一双袜子。”男孩脸上的笑容突然僵住了，失望的眼睛盛满不解。

史密斯先生急忙补充道：“别急，孩子，你听我把话说明白，我们每个人都会对心中的上帝有所祈求，但是，它不可能给予我们现成的好事，就像在我们生命的果园里，每个人都追求果实累累，但是上帝只能给我们一粒种子，只有把这粒种子播进土壤里，精心去呵护，它才能开出美丽的花朵，到了秋天才能收获丰硕的果实；也就像每个人都追求宝藏，但是上帝只能给我们一把铁锹或一张藏宝图，要想获得真正的宝藏还需要我们亲自去挖掘。关键是坚信自己能办到，自信了，前途才会一片光明啊！就拿我来说吧，我在小时候也曾祈求上帝赐与我一家鞋店，可上帝只给了我一套做鞋的工具，但我始终相信拿着这套工具并好好利用它，就能获得一切。二十年过去了，我做过擦鞋童、学徒、修鞋匠、皮鞋设计师……现在，我不仅拥有

了这条大街上最豪华的鞋店，而且拥有了一个美丽的妻子和幸福的家庭。孩子，你也是一样，只要你拿着这双袜子去寻找你梦中的鞋子，义无反顾，永不放弃，那么，肯定有一天，你也会成功的。另外，上帝还让我特别叮嘱你，它给你的东西比任何人都丰厚，只要你不怕失败，不怕付出！”

脚洗好了，男孩若有所悟地从史密斯夫妇手中接过“上帝”赐予他的袜子，像是接住了一份使命，迈出店门。他向前走了几步，又回头望了望这家鞋店，史密斯夫妇正向他挥手：“记住上帝的话，孩子！你会成功的，我们等着你的好消息。”那孩子一边点着头，一边迈着轻快的步子消失在夜的深处。

一晃三十年过去了，又是一个圣诞节，年逾古稀的史密斯夫妇一开门，就收到一封陌生人来信，信中写道：

尊敬的先生和夫人：

你们还记得三十年前那个圣诞节前夜，那个捡煤屑的小伙子吗？他当时祈求上帝赐予它一双鞋子，但是上帝没有给他鞋子，而是别有用心的送了一番比黄金还贵重的话和一双袜子。正是这样一双袜子激活了他生命的自信和不屈！这样的帮助比任何同情的施舍都重要，给人一双袜子，让他自己去寻找梦中的鞋子，这是你们的伟大智慧。衷心的感谢你们，善良而智慧的先生和夫人，他拿着你们给的袜子已经找到了对他而言最宝贵的鞋子。

我就是那个穷小子。

信末的署名是：亚伯拉罕·林肯！ 案例九：科学家中的殉道者

1、科学家帕利西因说过化石是动物遗体而不是“造物主的游戏”，而被判死刑。

2.比利时生理学家维萨留斯，由于出版了《人体结构》，与15年被迫去圣地--耶路撒冷作忏悔，归途中遇难。

3.四世纪，埃及亚历山大城的女子天文学家伊巴蒂研究天体被视为妖术，惨遭杀害。

4.赛尔维特在《教信仰的复兴》一书中提出血液循环的简介，被火烤了两个多小时后死去。

5.坚持哥白尼的“日心说”的布鲁诺，先被投进监狱，后于1600年2月17日在罗马鲜花广场被烧死。

6.公元前5世纪，希腊学者帕斯对“万物都是数”的错误命题提出异议，被当作“叛徒”活活抛入大海里。

7.18世纪，为证明雷电是大放电现象，里赫曼用绝缘的铁杆向天取电，被雷电击死。

8.德国里利塔尔，操纵自制滑翔机，一生进行2000多次试验飞行，16年8月12日不幸在滑翔中失事殒命。

9.被誉为“国宝”的日本野口英世，不顾高龄，亲身道非洲考察“黄热病”，不幸感染此病身亡。

10.公元391年，希腊女数学家海帕莉亚，坚持传播科学知识，被暴徒投放火中烧死。

案例十：行刑前48小时对话马加爵：没有理想是最大的失败

2004年6月15日下午，距离马加爵被执行死刑不足48小时，在云南省昆明市第一看守所中，《中国青年报》记者对他进行了独家专访。下面市采访中的一段对话。

记：你理解的成功的标志是什么？

马：说不上来，反正也不比别人差。(又想了想)你这样一问，我也觉得自己不怎么成功，没什么特别的。自卑？是某些方面不如人，才会自卑。我没有什么方面特别不如人意，只能算是个普通人。不是成功，也不算是失败嘛，这在于一个人的心态。你认为满足就满足，我认为自己平时挺满足的。

记：事情的发生，改变了你的这些想法？

马：(立刻有些消沉)肯定改变了，是失败了。我觉得没有理想是最大的失败。这几年没什么追求，就是很失败。

记：这个问题可能很大，但每个人必须给出自己的答案，活着才能有意义。你觉得人生的意义和价值是什么？

马：(抬起头看着记者)活着的价值为自己是有的，但应该更多的是为别人。以前没去想过这些问题，现在意识到了。

记：你有偶像吗？你崇拜什么人？

马：(笑)你指周星驰？不是。说崇拜的没有，我比较喜欢的是金庸《射雕英雄传》里的郭靖。

记：喜欢他什么？

马：有民族正义感，老实诚实。最重要的是他的锲而不舍。他练功笨，为证明自己行，就不停地练。我缺少他那份锲而不舍的精神。我平时比较懒。

记：知道家里人为什么给你起名“加爵”吗？

马：(笑)名字是我爷爷起的。他那一代还很封建，希望我当官发财。但官和钱不是我的理想。小时候想过当科学家，长大后就没有什么理想了。

记：为什么上了大学，有了知识、能力来实现理想时，理想却没了？ 马：(晃腿，镣铐声响)不知道。理想这个词，可能在初中就消失了。理想很重要，后来不知道为什么，我成为没什么理想的人了。

记：你想过大学生也应该承担一定的社会责任和义务吗？

马：这个问题以前没想过，来看守所后，经常想。我觉得很多大学生的生活是失败的。平时，我与周围的人，浑浑噩噩过日子。学习不怎么努力，也没有想过为社会国家做什么贡献。想到的、关心的都只是自己的那点心事。

我现在觉得一些大学生应该感到惭愧。毕竟，在每一个学生身上的投入都是很大的。但是，我觉得很多大学生根本没有意识到这一点，做贡献、奉献想得少，想到的都只是自己。以前不觉得，现在回想起来，在大学，很多学生没有什么更高的追求。甚至有些人考研，也不是为了什么学术上的贡献，只是为了讨一份生活。

记：如果把大学生与有社会责任、承担义务、乐于奉献相联系，你觉得这会显得挺高尚吗？

马：(果断地)不是高尚。我觉得这很实在。我觉得这样的话，一个人会非常充实。不能用高尚来形容，只能说是信念。有信念的人活着才会快乐。

像我以前在大学时，如果找工作不算一种追求的话，就没什么追求了。以前嘻嘻哈哈的不觉得，现在回想起来很失败。

记：胸无大志的人，会很容易陷入琐碎小事之中，斤斤计较。马：你说得很对。一般人不会在乎这种小事。

案例十一：女民权运动领袖——科雷塔

在俄亥俄州大学学习钢琴和声乐时，科雷塔·斯科特只是一个单纯的黑人少女，成绩优异，梦想成为一铭古典声乐演唱家，直到偶然遇见比自己小两岁的马丁·路德·金，她的人生有了不同的方向。

金当时正在波士顿大学攻读博士学位，对她一见钟情，可是科雷塔觉得金相貌平平，也不了解自己，当下婉然拒绝。随着两人交往加深，科雷塔逐渐被金立志实现

“人人平等”的高远志向所打动。它握住了金的手，深情地说：“童年时我也是步行上学，校车只载白人小孩，在学校也被欺负。我支持你，消灭这种不平等。”

１９５３年，两人举行了盛大的婚礼，在蒙哥马利定居。１９５５年，马丁·路得·金一举成名，因一为黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座被逮捕，他组织了著名的罢车运动，最终导致种族隔离制度在南方崩溃，他本人也成为民族运动的领袖人物。

此时的科雷塔也已放弃自己的音乐梦想，全力支持丈夫的事业。他最喜欢丈夫的那篇《我有一个梦》的演讲：“尽管前途坎坷，我仍有一个梦：所有的人都生来平等……有一天，在乔治亚州的红色山丘上，从前的奴隶的子孙们和从前的奴隶主的子孙们将能像兄弟般的坐在同一张桌前……我的四个孩子将生活在不以肤色而以人品来评价的国度！”

但是，实现梦想的旅程，何其危险坎坷！这个家庭因此受到了无数的威胁和恐吓。 在妻子的大力支持下，１９６４年，马丁·路德·金被授予诺贝尔和平奖。１９６８年４月４日，金在田纳西州的孟菲斯市演讲时，被一名刺客杀，不治身亡。

那年，科雷塔４１岁，最小的还孩子尚且年幼。在葬礼上，科雷塔抱着孩子，神情哀痛，极力克制着眼泪。之后科雷塔的表现，完全无愧于“民权运动第一夫人”的称号——

金德遇难让美国上百个城市陷于愤怒和悲痛，频仍。在金去世后的第四天，科雷塔就领导了５万人参加的示威，他从悲痛中振作起来，大力呼吁市民们：

：不要使用暴力！拒绝暴力！这也是金生前的呼吁！“ 在她的呼吁下，逐渐平息。

第二年，科雷塔有领导了华盛顿大，并站在了金原来的位置上。他对人们说：“我会牢记爱人的遗愿，毕生为此奋斗！爱，其实，永远是我们前进的路标！”

虽然被爱人多次背叛，但在残酷的真实面前，科雷塔最终用爱和宽容找到了内心的平静：“没有人是完美的，包括伟大的金，但我一如既往地爱他，会永远和他并肩战斗！”

在金去世的３５年里，科雷塔执著的向着丈夫的理想前进，并取得了不菲地成绩：１９６９年，科雷塔成立了非暴力社会改革金中心，作为对抗饥饿、失业、投票权歧视和种族主义的基地。１９８１年，科雷塔筹集到８００万美元经费，在亚特兰大市成立了金中心博物馆，提供非暴力训练讲座。

２００６年初，科雷塔因呼吸衰竭去世。当时万人送别，美国各地为此降半旗致哀。在科雷塔的葬礼上，克林顿曾说：“她不仅是金夫人，也有自己的生活，也曾被伤害，也曾失望，但一直保有仁爱——她是一位真正的女性。

坚持不懈的３７年仁爱，让科雷塔从丈夫的光环之下出来，更从遭受背叛欺骗的耻辱中解脱出来。了本已残缺地人生，获得了无上的幸福和荣耀。

案例十二：冯如和他的飞机之梦

冯如是我国杰出的科学家、第一个飞机制造专家和飞行家。他出生于农民家庭，12岁开始旅美生活。美国的工业繁荣使他认识到，中国要富强，就必须要有先进工业。他省吃俭用，大量购买机械学书籍刻苦自学，并于几年后开始了发明创造。1904年，俄日帝国主义为争夺中国东北三省爆发战争，给中国人民带来深重灾难。冯如闻后立志为祖国制造飞机，并发誓：“苟无成，毋宁死。”

1906年冯如在美国旧金山，向华侨募集了1000美元资金，与9位华侨青年助手，开始了飞机的研制工作。面对一次次失败和各方面阻力，冯如毅然宣布“飞机不成、誓不回国”。在伟大理想的激励下，经过艰苦设计、研究实践，冯如终于在1909年9月21日驾驶自制的飞机翱翔在奥克兰的上空。它震惊了西方世界，在中国航空史上写下了光辉的一页。

之后，冯如谢绝美国的高薪延聘，回国创办了飞机制造公司，致力于祖国的航空事业。直至1912年8月15日，于一次飞机试飞中因故遇难，年仅29岁。

讨论：同学们根据冯如的故事，说一说理想和事业成功之间的关系是什么？ [教师总结]冯如为祖国制造飞机，实现工业繁荣，这是冯如的个人理想，理想反映了人们不安于现状，变革现实，创造适合于自己更高需要的现实的强烈愿望。这种愿望一旦转化为人们自觉行动的动机，就会成为人们创造新的现实的强大推动力。一个人树立了理想，他就会激发出无穷无尽的力量。在艰难的事业中他有顽强的斗志；在平凡的岗位上他会创造出不平凡的业绩。冯如的理想之所以说它伟大，是因为它不仅仅是从个人角度出发，而且也体现着国家、集体和社会的利益，是社会理想的一个缩影。让世界人民看到了中国的未来和希望。

案例十三：司马光与扬乐

我国宋代的伟学家司马光，立志完成绝代之作《资治通鉴》。为了能抓紧时间多读些书，他为自己设计了一套特制木板床和圆木枕头。这个枕头又圆又硬，只要一翻身，头就会撞到硬床板上、就会惊醒。司马光称它为“警枕”。虽然吃了苦

头，但不至贪睡，赢得了读书时间。即使是蒙冤入狱、受到了极大的污辱和打击时，也挥笔不辍，终于在有生之年完成了这一巨著。

杨乐是当代数学家，在中学读书时发现数学书中的定理，尽是以外国人的名字命名的，于是他定下志向，要把现代中国人的名字写进数学教科书中，由于他孜孜不倦的潜心钻研，终于实现了自己的宏愿。

案例十四：盛宣怀：亦官亦商者的责任

晚清继胡雪岩之后另一个富可敌国的富商巨贾就是盛宣怀了。如果说二人有哪点不同，最明显的地方莫过于胡成了失败者，而盛自始至终都是个成功的商人。他几乎总揽了关系中国经济命脉得多家洋务企业，以至于当时声名卓著的绅商，全国性慈善活动家经元善，称盛宣怀为“一只手捞十六颗夜明珠”。“一手官印，一手算盘，亦官亦商，左右逢源”的盛宣怀办洋务三十余年，电报、轮船、矿业、银行皆运行于其掌中，几乎独揽东南利权。尽管他的家产在年间清理时，不如胡雪岩的多，但其造就的伟业，远远超过了胡雪岩。

李鸿章曾说盛宣怀的野心是“办大事”、“坐”。1870年盛入李鸿章门下，任行营内文案兼营务处会办等职。不久，跟随李鸿章从事洋务。此后，在李鸿章的关照下，盛宣怀可谓步步得发。从1872年被委为会办，参加创办轮船招商局起，1885年升任该局督办，之后，除1902年至1908年一段时间外，他始终控制该局，并为大股东，历任官职包括：湖北开采煤铁督办；中国电报局总办；上海华盛纺织总厂督办；天津河间兵备道；天津海关道；以督办身份接办张之洞创办的官办汉阳铁厂和大冶铁矿、萍乡煤矿；督办中国铁路总公司；创办中国通商银行；授工部左侍郎、会办商约大臣；授邮传部尚书，旋改邮传部大臣；等等。

除了做官，盛宣怀更大的贡献在于其首创精神。有学者统计，盛宣怀是当之无愧的近代“第一人”，他创办的第一包括：第一家民用航运企业——轮船招商局；第一家电信企业——中国电报局；第一家内河小火轮航运公司——山东内河小火轮航运公；第一批现代大学——北洋大学堂（今天津大学）和南洋公学（今上海交通大学），第一条南北交通大动脉——芦汉干线铁路；第一家近代股份制银行——中国通商银行；第一个正规的高等师范学堂——南洋公学开办的师范学院；第一家钢铁联合企业——汉冶萍煤铁厂矿公司；中国红十字会第一任会长。

观其一生，可以说：无盛宣怀，就无洋务运动后期的成就。 责任之一：富民与分洋商之利

令国家致富而不是个人致富，是盛宣怀的终极目的。如果不是这个动力，盛宣怀也就是一守财奴而已。恰恰是立志高远，使他能够利用国家资源为国谋利。

盛宣怀并不具有多少经济学常识，但是，凭借其在晚清官场奋斗的经历和过人的悟性，他明白了如果纯粹由官僚办企业或者官僚管理企业，其效率必然低下，无法与外商竞争．因此，在19世纪70年始帮助李鸿章创办轮船招商局时，他便坚持了商办为主（即扶持民用工业企业）的目标.他认为“筹国计必先顾商情”，“试办之初必先为商人设身处地”，富民才能强国。这在当时简直是个了不起的认识和举措。

在洋商的渗透和垄断下，中国民族经济面临着极大的危机。极力推动中国民用工业企业的发展，夺族经济发展的主导权，是盛宣怀和当时洋务活动家的共识。

盛宣怀深感自身责任重大，他以极大的勇气承担这份责任：“今人与古人尚不敢相让，何夷狄之智足多哉。”从筹办中国的第一家现代银行（通商银行）到维护中国电线铺设的权利，无不反映了盛宣怀匹夫有责的责任。

盛宣怀作为官方的代表，把利益的基础建立在国家和商人双赢的考虑上，承担了一个亦商亦官者应有的责任。为财而不唯财，为官而不唯官，可谓盛宣怀对当代人的深刻启示。

案例十五：王选：我一生中的八个重要抉择

王选，全国政协副，中国科学院院士、中国工程院院士、第三世界科学院院士，北大方正控股有限公司首席科技顾问。中国人民政治协商会议第十届全国委员会副，九三学社副，享誉海内外的著名科学家，北京大学教授。作为汉字激光照排系统的发明者，他推动了中国印刷技术的第二次，被称为“当代毕升”；王选同志，因病于2006年2月13日11时03分在北京逝世，享年70岁。

我的第一个抉择，是在大学二年级。19年我进入北京大学的数学力学系，当时北大非常好，教我基础课的老师都是非常优秀的老师，因此我受到很好的培养。这第一步很好的数学基础令我终生受益。

我们到了二年级的下学期分专业。那时候有数学专业、力学专业、还有计算数学——刚刚建立的一个专业，是同计算机关联的，好的学生当时都报到数学专业去了，觉得计算数学这个专业跟计算机打交道没有意思，很枯燥。我一生中第一个重要抉择，是选择了计算数学，又正好赶上了计算机迅速发展的年代，这时我一生中的幸运，这个幸运跟我当初的选择有关。

为什么当初选这个方向呢？我觉得我这个抉择的一个重要的核心的想法是：一个人一定要把他的事业、他的前途，跟国家的前途放在一起，这是非常重要的。我当时选择这个方向，就是看到国家未来非常需要这个。我看到“十二年科学规划”里，周恩来讲了未来几个重点的领域，包括计算机技术，我看了以后非常高兴，觉得把自己跟国家最需要的这些事业结合在一起，是选择了正确的道路。这是我一生中第一个诀择，选择了计算数学这个方向。

案例十六：吉耶曼的研究

美国科学家吉耶曼曾领导一个科研小组进行下丘脑激素研究。花了14年的时间，还没有找到这种难以捉摸的激索。有些老科学家甚至断言，这种研究将以失败而告终。但吉耶曼并未因此而灰心气馁，他以非凡的毅力承受着无数次的失败，舍命扑在科学研究上。前后35年，解剖了27万只羊脑才终于提取出微乎其微的1毫克促甲状腺释放因子的样品。1977年，吉耶曼因此成果而荣获了诺贝尔医学和生理学奖。

大科学家阿基米德热衷于几何学研究，他与几何形影不离，常常忘了他的酒和菜。人们把他称作欧几里德的“精神上的孙子”（阿基米德是卡农的学生，而卡农又是欧几里德的学生）。他对纯精神领域的研究，以至使他在罗马人进攻了他的故乡叙古拉城时，他还在市场里安然静坐，在沙土上画圆圈，计算着某些深奥的数学问题。当一个喝得醉醺醺的罗马士兵提刀向他奔来时，他只吃了一惊，并说道：“我的朋友，在你杀我以前，让我画完这个圈圈吧。”但这个士兵并未理睬他，一刀便砍了下去。这位科学家临死时还说：“啊，好吧！你们夺去了我的身体，可是我将带走我的心。”

案例十七：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”居则曰:“‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使民足，如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之。愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而坐，对曰：“异乎二三子者之撰” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也”

曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，凤乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与”？ “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

第二章 继承爱国传统弘扬民族精神 案例一：刻骨铭心的三堂课

作为WUTstarcom公司创办人之一的吴鹰曾被美国著名的商业杂志《亚洲之星》评选为最有影响力的50位亚洲人之一。他的成功，与他在美国的三堂刻骨铭心的课有关……

第一课：两美元的刺激

1985年的某一天，下飞机的吴鹰拎着行囊，他刚从北京来到美国新泽西州留学。一个美国女孩迎面而来：“先生，请您看一下这张照片好吗？”那是一张悲惨的照片，瘦骨嶙峋的非洲儿童，胳膊只有平常人的手指那么细……“先生请献一点爱心，救救非洲儿童吧！”吴鹰没有犹豫，他掏出几十美分，投入募捐箱。

他的爱心之手却被挡住了，“对不起，募捐的最少标准是2美元……”吴鹰犹豫了一下，2美元，占他身上全部财产的1/15呀——他身上只有30美元。就在吴鹰犹豫的一霎那，美国女孩又开了口：“先生，原来你不是日本人啊。”她脸上充满了失望和不屑。

美国女孩的态度深深刺痛了吴鹰，他一时不知该作何反应，呆呆地看着她一步步远去，直到她走出很远了，吴鹰才终于醒悟过来，他迅速追上她：“请等等。”女孩明显不耐烦：“你到底想干什么？我还要去找其他人募捐呢。”“我只是想告诉

你，我是中国人。”吴鹰一边回答，一边迅速掏出2美元，扔进募捐箱。“不只有日本人才会捐献的。”

女孩露出尴尬的微笑：“对不起，我们的负责人跟我打过招呼，千万别找中国人募捐，中国人有钱也不愿捐的，这是他的经验……”

听着女孩的解释，吴鹰的心沉了下去，他感到了一阵钻心的疼痛，这是他在美国遭遇的第一课啊！那一年吴鹰24岁，他到美国留学，是为了他的专业：计算机开发研究。他万万没有想到，一个美国小女孩给他上了第一课！

第二课：抓住机遇的手

来美国半年后，一则招聘广告吸引了他的目光——一位教授要请一位助教。吴鹰心动了，立即赶往报名处，可那儿已经挤满了人！

取得报考资格的学生超过30名，而名额只有一个，希望渺茫。考试前几天，几位中国留学生使尽浑身解数，打探起主考官的情况来。经过种种努力，他们终于弄清楚内幕——主持这次考试的教授曾在朝鲜战场上当过中国人的俘虏！中国留学生们这下全死心了，“把时间花在不可能的事情上，再愚蠢不过了！”他们纷纷宣告退出。吴鹰最要好的一位朋友也劝吴鹰：“你算了吧！把精力分出来，多刷几个盘子，好歹能多挣点儿学费！”吴鹰笑了笑，不反驳也不点头，朋友直叹气：“你怎么这么顽固，非得碰壁才肯回头？”

吴鹰如期参加了考试，终于坐在了教授的面前，他很放得开，完全融入到了中国助教的角色中。“OK！就是你了！”不知过了多长时间，教授的一句话惊醒了吴鹰：“我？我真被录取了？”教授微笑着说：“你知道我为什么录取你吗？”吴鹰诚实地摇了摇头。“其实你在所有的应试者中并不是最好的，但你不像你的那些同胞，他们看起来好像很聪明，其实最愚蠢不过了，你们是为我工作，只要能给我当好助手就行了，还扯上几十年前的事干什么。我很欣赏你的勇气，这就是我录取你的原因！”

第三课：中国人要自强

1986年底，几经努力，吴鹰进入了著名的贝尔实验室。在那里，吴鹰无意中上了第三课。这一课让他如此刻骨铭心，甚至直接改变了他今后的人生抉择。

工作了几个月后，实验室接待了一个来自中国的电讯代表团，吴鹰也参加了接待工作。

一开始的接待工作很顺利。参观结束，双方坐在一起交流起来，气氛非常融洽。这时候，一位中方代表团成员提出了一个很专业的技术问题。接待人员的脸色变了，

含糊地应付了几句，有意没有说到点子上！吴鹰有些忍不住了，他不愿让别人糊弄自己的同胞。他清清喉咙，准备开口了。

这时，他的上司突然站了起来，走到他的身边：“吴，你的任务已经完成，现在可以出去工作了！”所有的人都很意外，屋内的空气顿时凝固了。吴鹰脸上挂不住了，上司竟然如此不留情面地赶他出去！在通讯领域，贝尔实验室领导着世界潮流，正因为这样，对中国的技术交流和出口受到很多。这一点，吴鹰早有所闻，可他万万没料到，自己会这么快亲历这种尴尬！

吴鹰又想起了刚到美国时遭遇的那一幕。可这一次，他没有能力对抗自己的上司。在上司彬彬有礼的催促声中，在其它同事的冷漠表情中，在中方代表团成员复杂的目光中，吴鹰无可奈何地站起身来，头也不回地离开了……

代表团回国了，上司没有对吴鹰作任何解释，他根本没有把吴鹰的感受放在眼里！震撼之余，吴鹰恍然大悟：中国人一定要自强，一定要有真正属于自己的，领先他人的东西！这样，人家才能真正看得起你！

于是，1995年UTstarcom公司问世了，同为留学生出生的陆弘出任美国WUTstarcom总裁兼CEO（首席执行官），吴鹰出任UTstarcom（中国）有限公司总裁和美国WUTstarcom副董事长。Utstarcom将总部设在美国硅谷，但将公司的营运中心放在了中国。

摘自《视野》尹伏仓

案例二：汉字可以治病

前不久，美国费城的心理学家公布了一例用汉字治疗疾病的试验，引起医学界、心理学界、语言学界甚至信息科学界的极大关注。

费城有名叫米尼的少年，因脑外伤不幸患上了一种叫“失读症”的病。 人脑的语言中枢在大脑的左半球，左半球受损，就可能发生失语症。科学家们经过调查发现，中国和日本患失读症的人要比欧美国家少得多,这是为什么？

科学家们经过多次的试验发现，欧美人使用的是拼音文字，他们记认字音和字义使用的是大脑左半球，而且仅仅是左半球。但中国人、日本人使用的汉字，对大脑的利用却精细得多，左半球记认字音字义，右半球记认字形（连字义），而且左右两半球均匀协作，这就是为什么中国人与日本人患失读症少的原因所在。

据此，费城的心理学家做了一个假设：能否用学汉语和汉字的方法来纠正失读症呢？

他们首先教米尼学汉字、汉语，接着试验正式开始了：在一张纸上，上行写英语句子，下行写同样意义的汉语句子，要求米尼看着汉字读出英语句子来。

结果，米尼毫不费力地把英语句子读了出来，试验成功了。要知道他以前单看英语是念不出来的。在不断的“提醒”作用下，米尼慢慢恢复了英语的阅读能力。

美国一些专家已经感悟：中国汉字区别于世界上其他民族的文字的最大特点，是字型成方块。方块字不仅有书法性的节奏、线形美，而且方块汉字的“形”能传达丰富的理性信息，既有猜读的可能性，又有联想之余地，有助于智商及思维能力的发展。因为汉字、汉语的学习、使用，可以使人们更充分地使用大脑两半球。已经有人提出用学习汉语、汉字的方法来提高西方儿童的智能和老年人的康乐水平了。

摘自《美国大观》龙夫文 汉字与中国心

1998年春在纽约时，一位美国青年问我：“为什么中国人的凝聚力那么强？” 我戏答曰：“第一，我们都吃中餐；第二，我们都讲中文，用汉字。” 汉字，确是人类一绝。其形声义俱全，信息量远远大于拼音文字。汉语又整齐灵动，特别适宜于表达一种微妙的诗意的情感，一些普通的字词，往往联结着久远的文化底蕴：例如“中华”“神州”“大地”“海内”“天涯”“芳草”“眷眷”“依依”……都能使受到过中华文化教育的人，浮想联翩，心潮难已，这是从翻译稿读中国文学作品的人所无法体会的。

最能体现汉字中文的这些特点的首推中国的古典诗词，一个中国孩子，甚至在呀呀学语的时候，就能背诵许多古典诗词了。过年时吟“爆竹声中一岁除”；春雨时吟“清明时节雨纷纷”；中秋时吟“明月几时有”；送别时吟“劝君更进一杯酒”；喜悦时吟“漫卷诗书喜欲狂”；慷慨时吟“大江东去”；激越时吟“凭栏处潇潇雨歇”……古典诗词已经规定了铸就了中国人的心理结构和表达方式。

我曾经对于文字改革持强烈的反对态度。现在，人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除的了。以我国古典诗词为例，全部改成拼音文字以后，还能设想原汁原味的诗词的存在么？

摘自《中国文化报》王蒙 案例三：秦始皇兵马俑难解之谜

随着世界第八奇观——秦始皇兵马俑一、三、二号坑的陆续发掘，令考古学家和各方面科学家感到诧异的不解之谜越来越多——

一把被数百公斤重的陶俑压弯的剑，当发掘者搬开俑时，弯剑竟慢慢地复原了。二千多年前，铁的冶炼才出现不久，当时的秦人是怎么铸出这把千年弹性不变的剑的？

发掘出的秦俑佩带的兵刃镀有一层铬。现代科技表明，镀铬需要电不说，而镀铬工艺是美国人1937年发明的，德国人在50年代才申请到专利。二千多年前的秦俑兵刃上的铬又是一个谜。铜车马是当今发掘出来的稀世珍宝，其制造工艺之精巧，令人赞叹不已。他那顶一次浇铸成型的超大、超长、超薄的车盖，两千多年前的秦人是采用什么工艺造就的？

发掘出的彩绘秦俑，其颜料均为天然矿物质，红者朱砂，黑者碳黑，白者磷灰石，唯有紫色让人百思不得其解。经现代科学鉴定，这种紫色颜料的成份是硅酸铜钡，可是在自然界中从未发现过，而是本世纪80年代才由人工合成。这又怎么解释？

摘自《生活报》赵云生

案例四：中国知识分子的爱国情结

“人生不满百，常怀千岁忧”，可以说是对知识分子强烈的社会责任意识的最强烈的证明。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，北宋范仲淹道出天下知识分子的心声。忧国，在于期盼国家的政治清明、安定团结、繁荣昌盛；忧民在于深切同情民众生活的安危、疾苦。

鸦片战争以后，中国的知识分子为了中国的、为了圆强国梦，一代又一代的向日本、向西方，寻求着救国的真理，寻求着救国富民的道路。

从历史上看，中国已有自己的六代留学生：

第一代留学生：留学时间在1872年－1900年间。主要包括早期留美幼童和海军留欧学生两部分，约200人。

第二代留学生：留学时间大致在1900－1911年间，人数近两万。90％以上留学日本，留学专业以政治、法律和师范教育为主。这代留学生的贡献主要表现在政治领域，无论是参加晚清的“新政”运动，还是参加孙中山领导的辛亥，他们都是骨干力量。

第三代留学生，留学时间大致在1912－1927年间。这一代留学生中有一群非同寻常的分子，他们的贡献在另外一个方面，即马克思主义在中国的传播。这一部分留学生主要来自三个不同的国度：日本、法国和。如周恩来、等。

留学生：留学时间大致在1928－1949年间。这个时期，中国的留学教育进入一个较为成熟的阶段。获得硕士、博士的人数占相当大的比例，学成归国后60％以上进入国内高等院校或研究机构。如李四光、吴仲华等。

第五代留学生：留学时间大致在1949－1965年间。主要前往前苏联，兼前往东欧等社会主义国家。他们学成回国后，多数成为国内经济建设的骨干力量。80年代后期第五代留学生在中国最高领导层中崛起，成为中国党第三代领导群体的核心。

第六代留学生：留学时间为1978年中国实行对外开放以后至20世纪末。从人数上看，这一代留学生是前五代留学生的总和。由于这一代留学生尚处在发展中，现在还很难对他们的存在特征做准确的把握。但可以说，目前这一批留学生中学成回国的，已在各条战线上发挥着越来越重要的作用。这一代留学生，无论是学成回国，还是留在国外，都将对21世纪上半叶中国的发展释放出巨大的能量。

案例五：王志功教授 东南大学无线电工程系教授，博士生导师王志功教授，就是他们之中的杰出代表。作为东南大学射频与光电集成电路研究创始者，他设计了上百种光纤通信用的超高速微波毫米波单片集成电路，创造并保持多项世界记录，在国际和我国国家级重要会议和核心期刊上发表了70多篇论文，曾获国际会议优秀论文奖，已申报七项国家专利和三项国际专利，其中五项已获发明证书。他是美国科学促进会（AAAS）会员，国际电子电工协会（IEEE）高级会员和纽约科学院院士，被各国名人传记出版社连续选入1998－1999和2000－2001两个双年度版的《科技名人录》和1999年度《世界名人录》。他放弃了在外国的长期居住权，放弃被聘为世界著名研究所终生研究员的机会，舍弃优越的科研和生活条件，谢绝美国等国家几家大公司的高薪邀请，与志同道合的妻子一起带着两个先后在德国出生并上了小学的儿子，胸怀报效祖国的赤子之情，在1997年国庆前夕举家归国创业。在国家教育部和东南大学150万资金的支持下，经过一年的努力，创建了我国最先进的射频与光电集成电路研究所，开辟了国内外十多条IC生产线的应用途径，承担了国家“863”计划、国家自然科学基金、省基金等十多项研究课题，担任东南大学电路与系统学科带头人、国家“863”计划光电子主题专家组专家，他常说：人是需要有一种信仰的，它是振兴一个国家的动力。

如今，这位东南大学的硕士、美国鲁尔大学的博士、美国应用固体物理研究所终生研究员、在外国生活了13年的著名科学家，在回忆自己的成长经历时，首先

谈起的是、马克思。“我是在时代长大的，那时接受的教育就是热爱党、热爱，好好学习、天天向上。看的书也多是马列主义著作。我在大学里就花了两年课余时间看完了马克思的著作《资本论》。事实上，自己从读小学起就立志学导师，献身科学事业，为强国富民而奋斗。真的，这不是喊口号，是一种信仰，一种理念。”正是因为有了这种信仰和理念，王志功才一心把科研成果奉献给祖国母亲。他说：“回国是我和夫人多年的愿望，在国外为国争光，回国后为国贡献。这是许多留学人员的信念，我们正是怀着这样的信念前进的。”“在国外我们永远是‘客人’，只有为自己的国家做出贡献，我多年刻苦钻研的高新技术才有意义。”

当然，王志功是许多知识分子用自己的知识报效祖国的代表之一。在他们的身上折射出我们这个时代的精神，昭示着当代知识分子的成长规律，是当代优秀青年知识分子成长经历的一个缩影，是我们成才的榜样力量。（人生价值观、理想信念、爱国主义、思想道德修养对成才）

案例六：

在世界文明史上，中国是人类文明发达最早的地区，五千年华夏文明是世界文明宝库的瑰宝。但是长久以来，中国文明史在世界历史上占有何等地位，中国文化对世界文化的发展做出何等贡献，并未得到公正的评价。有些站在殖民主义和帝国主义立场的外国人，对中国的历史文化进行肆意的歪曲和侮蔑，这自不必说，即使有些人在政治上对中国人民是友好的，由于对中国历史缺乏了解，也往往受到西方传统偏见的影响，李约瑟在《中国科学技术史》一书的序言中指出：西欧人原来以为科学思想的发展起源于古代地中海各民族的经验和成就，后来逐渐认识到，“现代的比较成熟的科学思想，曾经受惠于古代埃及人的开拓工作，受惠于肥沃的新月地各民族，如苏美尔人、巴比伦人等辛勤的劳动”。他们对于印度人的成就也能够做出比较公正的评价，但是惟独“中国文明对科学，科学思想和技术的贡献”，长期为“云翳所遮蔽”，而没有被人们所认识，李约瑟对中国受到的这种不公正的待遇而深感不平。事实上，不仅科技史上，整个中国历史文化过去都没有受到应有的公正评价，而且，在中国人中，对这个也有过不少错误的认识。

“”运动以后，所谓“全盘西化”的主张，就是对我国历史文化缺乏自信心的表现。近些年来，崇洋思想在社会上、在学生中也有增长。如四川造船厂造了两艘船，起名为“维多利亚一号”“维多利亚二号”，后来上海的一位老知识分子给四川省一位负责人写信，对此提出了批评。中国人造的船，象征自己民族工业的崛

起，为何起了个洋名，后来改了过来。这与对祖国历史文化缺乏了解和热爱不是没有关系的。

案例七

1997年在，有人要出售一把剑，称为越王剑，索价四十万。一位港商得知这一消息，立即与此人联系，言及要购买此剑，当时想买此剑的还有日本人。由于出售者为华人，因此决定将此剑卖给中国。港商与浙江省博物馆联系，博物馆决定购买此剑作为馆藏，随即交定金十万，并在规定时间交余款30万。但期限到了，浙江省博物馆却拿不出这30万元。电视台为此做了一档节目，我们看到，两千多年前的古剑，现在仍旧熠熠发光。最终卖者同意推迟付款期，由博物馆抓紧时间筹款。杭州钢铁厂得知这一消息后，决定出资将此剑购回，巧的是杭州钢铁厂的产品商标是“古剑”牌，这也是一种缘分吧。经专家鉴定，这把2400年前的剑是越王勾剑之子“者旨於赐”的宝剑，此剑堪称剑中极品，为国家之瑰宝，现定期展出。

一次诺贝尔奖金得主杨振宁博士在中国科技大学少年班讲课时，他首先在黑板上画了一副阴阳鱼太极图，然后要孩子们讲讲此图的大意。神童们面面相视，不知所以，杨振宁对此深表遗憾。

像杨振宁一样，海外许多著名学者、专家一提起《易经》就兴奋不已。在如今经久不衰的易经热中，由各国科学家联手研究《易经》，竟形成了强大的《易经》科学流派，在海外屡屡引起轰动，中华民族几千年前的一本古籍何以牵动众多学者的心？日前，南京紫金山天文台，江苏省天文和传统文化研究会邀请天文、物理、计算机和中文专家，以《易经》与现代科技关系为题，开了研讨会。

南京大学计算机系一位副教授讲了一则故事：以前人们一直把发明二进制算术的莱布尼茨捧为当代计算机的“开山鼻祖”，其实二进制的算术多少与《易经》有关。18世纪初，莱布尼茨在德国柏林科学院任院长。在西方首先用数字方法研究逻辑，为数理逻辑学的先驱。此时，莱布尼茨的法国朋友白晋在中国传教，他将一本朱熹的《周易本义》赠送给了莱布尼茨，心有灵犀一点通。莱布尼茨惊讶地发现，易经中的伏羲卦方位图及结构，竟与他苦思冥想的二进制算术完全一致。莱布尼茨终于在1730年发表了百世传芳的科学论文《谈二进制算术》，为当今世界的计算机发明和发现奠定了坚实的基础。虽然在科学发展史上，究竟是莱布尼茨受易经的启发而发明了二进制，还是发明了二进制后又见到不谋而合的易图，目前尚无定论，但

莱布尼茨本人在1701年给白晋的一封信中却无限感慨地说：《易经》可以称是在科学上最古老的纪念物，几千年以上的古籍竟和我的新算术完全一致，真是不可思议。

东南大学物理系的一位教授说，许多人误以为《易经》是一本古人占卜算命的书，至少《易经》与近代欧洲人靠形式逻辑和系统实验建立的现代科学风马牛不相及。然而恰恰相反，《易经》中的图包含了当今卫星定位和雷达跟踪中的科技图象。李教授发现在自动控制或光学仪器专业中广泛地运用的光码盘与易图结构是相同的。他感慨地说，许多科学事实证明“易之为书也，广大悉备”。即《周易》这本书，包括范围可比拟天之大、地之广。

我们中华民族有五千年的文明史，但是在近代落后了，主要表现是狭隘的民族主义，它是封建社会闭关自守的产物。不分青红皂白地全盘肯定自己民族的东西，否定其他国家和民族的特长，认为凡是本国传统便应当视为珍宝，并不遗余力地加以保护，这是一种坐井观天、夜郎自大的骄傲心态。

1984年12月，在中顾委讲话时说：“如果从明朝中算起到鸦片战争，有300多年的闭关自守，如果从康熙算起，也有近200年。长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后、愚昧无知。”可谓一针见血。1988年9月5日，在会见外宾时说：“就中国来说，50年代在技术方面与日本差距也不是那么大，但是我们封闭了20年，没有把国际竞争摆在社会主义的日程上，而日本这期间变成了经济大国。”由于闭关锁国，夜郎自大的情绪也表现得很突出。如50年代认为15年既可超英赶美，甚至率先进入主义。“主义是天堂，人民公社是桥梁”，要跑步进入主义；又比如在“”中，自称北京是“世界的中心，要输出，全世界三分之二的劳苦大众”。直到1978年党的十一届三中全会召开，才把工作重点转移到经济建设中来。

案例八

“南京大”，日寇在短短一个月的时间里，我同胞达三十万人。但中华民族没有被吓倒，没有屈服，而是经过八年浴血奋战，夺取了反法西斯战争的胜利。在纪念抗日战争胜利五十周年之际，南京电视台曾派一些记者前往采访。在参观博物馆时，发现了一把陈列的军刀，刀柄上刻有“南京之役杀106人”的字样，显然，这把军刀不是《南京大遇难同胞纪念馆》中陈列的两个杀人魔鬼比赛杀人的军刀，那么，这把军刀背后的故事是什么呢？记者拍下了照片，回来后就交给了南京大学历史系的一位教授。这位教授连夜查找资料，核对材料，终于查明是当时的一位军官所缴获。历经波折找到了这位在四川大竹县的原国民

党军官。他回忆道：当时它是接收的一位军官，收缴不少日军武器，这是六把军刀中的一把。几经辗转找到了捐献这把军刀的人，此人是原魏炳文将军的小儿子，他讲述了事情的原委。当年，他父亲看到这把军刀时，认为这是历史的见证，就留了下来，并带到了。但不知为何，日本人知道了这把军刀，也一直在寻找。为了躲避日本人，他们四次搬家。他父亲去世之前，将这把军刀交给了他，并告知日本人一直想出高价将军刀买回。一次，他去一家有名的寄托行去问：如果有这样一把军刀……当值多少钱？回答，若真有之，当在百万美金之上。为此，他一直珍藏着这把军刀，直到抗日战争胜利五十周年之际捐献了这把军刀。他说，百万美金可谓不少，但我决不能用同胞的血来换钱，因为它是“南京大”的历史罪证。这就是一种爱国之情。

案例九： 普通民众的爱国情怀

我国“两弹一星”的科研是在帝国主义的经济封锁和前苏联单方面撕毁协议的极其艰苦的条件下进行的。三年困难时期，有一次，两弹基地面临断粮，各省粮食也告急。、召开紧急会议，讲了基地面临的困难情况，最后讲“我求大家了”，这是从来没有过的。通过紧急调拨，一列车粮食火速运往基地，以解燃眉之急。在西北某地，火车中途换机车加水时，被灾民发现车上装的是粮食，一瞬间灾民们把粮食抢得精光。战士们看着灾民们搬粮食，但不能开。人民子弟兵能开打老百姓吗？怎么办？情况紧急通报了上去。当地知道后，告知灾民，这是送往国防基地给科学家和战士们的口粮。灾民竟然将粮食全部送回来了。一个小学生在送回粮食时，还写了一封给战士们的信，并在信中夹了几两粮票。他说：叔叔，我实在是太饿了，我不知道这是送给科学家的粮食，……在那个困难时期，人们都处于饥饿状态，这几两粮票是多么珍贵！这就是我们的人民，这就是我们的民族的凝聚力，这就是我们的希望所在。

第三章 领悟人生真谛 创造人生价值

案例一：改变人生的五句话 第一句话：优秀是一种习惯。

这句话是古希腊哲学家亚里士多说的。孔子也说：少成若天性，习惯成自然。从小养成的好习惯就像是与生俱来一样，从小养成的坏习惯也像是与生俱来一样。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。

第二句话：生命是一种过程。

事情的结果固然重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命更充实。

第三句话：两点之间最短的距离并不一定是直线。

在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。道理是直的但是路是弯的（开车）。我们做事会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺.硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样一来做事情会更加顺利。

第四句话：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。

在滑雪的时候，我们最大的体会就是停不下来。于是便反复练习怎么在雪地上.斜坡上停下来。当我们终于学会了在任何坡上停止.滑行.再停止。这个时候我们就发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我们知道只要我们想停,一转身就能停下来。只要你能停下来,你就不会撞上树.撞上石头.撞上人，你就不会被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。 第五句话：放弃是一种智慧，赠送是一种恩惠。

当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到六个苹果，只吃到一种味道。如果你把六个苹果中的五个苹果拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的有情和好感。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。

案例二：《慷慨的农夫》

美国南部的一个州，每年都举办南瓜品种大赛。有一个农夫的成绩相当优异，经常是首奖及优等奖的得主。他在得奖之后，毫不吝惜地将得奖的种子分送给街坊邻居。

有一位领居就很诧异地问他：“你的奖项得来不易，每季都看你投入大量的时间和精力来做品种改良，为什么还这么慷慨地将种子送给我们呢？难道你不怕我们的南瓜品种超越你吗？”

这位农夫回答：“我将种子分送给大家，帮助大家，其实也就是帮助我自己”！

原来，这农夫所居住的城镇是典型的农村形态，家家户户的田地都毗邻相连。如果农夫将得奖的种子分送给邻居，邻居们就能改良他们南瓜的品种，也可以避免蜜蜂在传递花粉的过程中，将邻近的较差的品种转而传染自己，这位农夫才能

够专心致力于品种的改良。相反地，若农夫将得奖的种子私藏，则邻居们在南瓜品种改良方面势必无法跟上，蜜蜂就容易将那些较差的品种传染给自己，他反而必须在防范外来花粉方面大费周折而疲于奔命。

就某方面来看，这位农夫和他的邻居们是处于互相竞争的形势，然而在另一方面，双方却又处于微妙的合作状态。

案例三：一次性筷子树

2004年7月3日，座落在北京北三环安华桥边的中国科技馆，这里正在举办一系列的科普展览，眼下，最引人注目的展览就是《科学发展观、人与自然科学发展篇，大自然的警示与启示》。在展厅里，我们看到了这样一棵树，这棵树由一次性筷子做成的，它非常直观，它告诉我们仅仅是六千双到八千双一次性筷子，就可以毁掉一棵生长了20多年的大树。这一次性筷子，最初是日本人发明的，我们知道日本的森林覆盖率是65％，但是他们从来不砍自己的树来做一次性的筷子，他们所用的一次性筷子都是靠进口，而我们中国的森林覆盖率不过是14％，但是却是一次性筷子的出口大国，每年仅这一项，就要消耗掉我们的森林蓄积量200万立方米。

案例四：哈尔滨虎园伤人事件

2002年10月20日，虎园提出了四点意见，希望全民公决。这四点意见是这样的。第一对老虎处以极刑，第二处以安乐死，第三终生监禁，第四送回横道河子老虎繁殖饲养中心。

案例五：谁砍树就揍谁

谁砍树就揍谁。这个实例发生在黑龙江省牡丹江林管局雕翎林场，雕翎林场实际上是一个农林混居地区，当地的农民在最近一些年，人口翻番，可土地没有翻番，所以烧坡开荒，毁林开荒不断。在这个过程当中，他们直接承受了自然界的种种灾害----水土流失了，泥石流下来了，好地被压了，河水来了，村庄被淹了。后来他们就制定了一个乡村民规：如果谁在山上再砍树就揍谁。这就是当地老百姓他自己概括出来的生态伦理。

案例六：一个女硕士的生命绝唱 最后的答辩·坚强

何国英，一个28岁的女孩，广西大学动物科技学院2002级研究生，因身患癌症，两次手术、四次化疗，使这个身高一米六的女孩体重剩下不到70斤，像风中之叶。在癌细胞再次袭来之际，她以惊人的毅力，坐在轮椅上，吸着氧气完成了论文答辩。

最后的答辩·造福

造福农村，让农民受益成了何国英最大的心愿。她的研究生论文选择了一个关于养殖饲料的课题。“非常规饲料——构树叶的营养价值评定研究”。“使命已经结束，我可以离开了，希望大家不要为我难过。”

最后的答辩·简朴

在论文答辩通过后的第34天，她安静地离开人世。弥留之际，她微笑着用尽最后一口气，给这个世界留下两个字：“谢谢”。

案例七：博士周末南京街头乞讨

周末晚上，丹凤街上熙熙攘攘，每个人都在享受属于自己的周末，没有人会在意街边的一个乞讨者。这是一名中年男子，衣着整洁，头发整齐，戴着眼镜，一身书卷气。与其他乞丐一样，他面前放着一只乞讨用的小碗，里面放着几枚硬币。小碗旁的白纸上也整齐放着两排一角硬币。过了很久，终于有一路人往碗里丢了一个一角钱的硬币，硬币在地上蹦了几蹦。他低头拾起，细心地收到碗里。路上行人稀少，给钱的更少。他也不说话，只坐着，时而看看路人，时而看看地上小碗。他木然地看着人来人往的行人，可能没有人想到，他竟是南京一所名牌大学的热能博士。

他1986年考上南京某名牌大学热能博士。1990年毕业留校。分到房子，爱人调到一起。1994年辞职，他和爱人双双辞职，准备到澳大利亚发展，但签证迟迟没有办下来。再回学校没有退路。孩子刚出生不久，生活困难。后曾开小公司，不谙市场和人际关系，没落。曾找到几份工作，均因不满，失业。导师介绍到广州一家能源所工作，仍不如意，回南京。人生观发生很大变化。

博士：我只想过简单生活

乞讨对他来说是一件很轻松的事，没有什么好难为情的，“我不在意别人怎么想，怎么看，也不想为生活所累，我只想过一种最简单的生活。”他还解释，自己只是每周末才出来乞讨，是因为周末乞讨所得就足够自己生活一周了。

博导：他是很聪明的博士 前妻：恨铁不成钢才离婚

第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 案例一：山东拟投入300亿建设中华文化标志城

标志城的酝酿已有7年时间。2001年，69位两院院士联合发出了《建设中华文化标志城倡议书》，提出支持和参与在孔孟之乡曲阜市和邹城市建设中华民族的世

纪性文化工程——标志城的建议。其后，有100多位专家学者和多家机构参与论证考察，最终去年（2007年）10月国家批复在曲阜与邹城之间建设。专家称济宁将成为我国文化副都。

表示：“目标是规划建设体现中华民族核心价值观、核心精神理念、核心道德信仰的东方文化圣城和共有精神家园。”

“创意规划的重点是，以孔孟故里为依托，充分考虑泰山文化背景，精心保护和利用现有历史文化遗存，规划新建体现中华文化的物化载体，展示上下五千年博大精深、源远流长的中华文化，展示全国各民族、各地区、各领域丰富多彩、璀璨夺目的文明成果，展示千百年来中外文化交流融汇的历史画卷。”

“为什么源远流长的中华文化至今活在13亿人民心里？为什么中国人走向五大洲，仍念念不忘自己的故土？为什么故国对游子有这么大的牵引力？”在2008年3月1日的发布会上，许嘉璐认为，联系这一切的纽带就是中华民族精神，而精神需要用物来体现，就像埃及的金字塔、印度的神庙。

在许嘉璐的心目中，标志城将是这样的：在这300平方公里的的土地上，不管谁来了，都会感受到中华文化的精神核心，当他看到外界事物的时候就会豁然开朗；而再看朋友时，就会辨别出他们是否秉承了祖先的精神，是否做得很好。

北京大学人才研究中心教授、中华孔子学会儒商研究室主任雷原则说：“面对市场经济、面对全球化、面对人们过分追求物质享受而丧失道德精神的今天，我们有必要使天下大同的理想不仅成为中国人的理想，而且顺应历史潮流成为整个人类的共同理想。”

2008年03月03日04:56 案例二：让美德延续下去

1944年延安整风运动已接近尾声，决定来年召开党的“七大”，为了给参加整风运动的代表及七大代表准备烤火用碳，机关和警卫队组织了一个烧碳小分队，张思德会打碳窑，就被抽调去当技术指导，并任小分队的副队长。9月5号，炭窑突然崩塌，张思德不幸牺牲，年仅29岁。当听到张思德牺牲的噩耗后，痛惜地说：“前方打仗死人是没有办法的，后方生产劳动死人不应该。”沉思许久，他掰着指头指示道“一、把张思德洗干净，换上新衣服；二、搞口好棺材，把遗体拉回来好好安葬；三、要开个追悼会，我要去讲话。此后三天，窑洞前的灯光很晚才熄灭，他不停地在屋里踱步，到底在考虑什么重大问题呢？

人民网

（来源：第一财经日报）

原来三个晚上，张思德这个身材魁梧、健壮的警卫战士的身影，总是不断地浮现在的眼前：自从1943 年张思德来到身边后，雨天换哨，少不了他；雪天上岗，他总要多站一个时辰。每天一起床，他就轻手轻脚把窑洞前的院子打扫得干干净净。经常走的路上，只要有一点坑坑洼洼，他就铲来黄土，把它垫平、踩实。外出开会，张思德总是把支和马灯擦得锃亮，提上水壶，早早地等候在车子旁……

从张思德平时任劳任怨，默默奉献的表现，想到了党领导的八路军、新四军的根本性质和任务；从李鼎铭先生提出的“精兵简政”，想到了党人应该怎样从广大人民群众的根本利益出发，脚踏实地地为人民服务……就这样一篇精彩演讲的腹稿，在的头脑中酝酿成熟了。

追悼大会上，没有用演讲槁，的秘录下了一篇日后脍炙人口的著名讲演。会后，的秘书将在追悼会上的口头演讲整理成文，呈送审阅。看后，稍作圈改，便在文章的上方挥笔写下了“为人民服务”5个遒劲有力的大字。从此《为人民服务》便成了这篇著名演讲的标题。时隔13天，延安的《日报》在一版显著位置报道了为张思德亲致悼词的消息，的《为人民服务》，也很快在根据地广为传颂。它不仅极大地鼓舞了抗日军民为打败日本帝国主义而不惜流血牺牲的政治热情，而且也成了广大党人为人民的利益而奋斗的一面旗帜。《为人民服务》后收入《选集》。就这样，“为人民服务”这句口号和张思德的名字一起传遍了中国，激励着一代又一代的人。

“为人民服务”在党的七大上，被确立为我党我军唯一的宗旨，并被写进了七大报告，全心全意为人民服务就成了党人奋斗的一面旗帜。

案例三：马班邮路乡邮员王顺友

马班邮路乡邮员王顺友是全国“五一劳动奖章”、“全国劳动模范”获得者。从1985年参加工作至今20年来，一直从事乡邮投递工作的王顺友，在恶劣的自然环境和艰苦的工作条件下，以邮路为家，视邮件为生命，不惧山高沟险，不畏风霜雨雪，不计个人得失，克服常人难以想象的种种困难，一个人，一匹马，一条路，往返跋涉26万多公里，相当于走了21个“二万五千里长征”。20年来，王顺友从没有延误过一个班期，从没有丢失过一份邮件，投递准确率达100%，他将邮政普遍服务延伸到一个个偏僻乡村，把党的声音传送到大山里的千家万户，开辟了一条藏区群众与外界沟通联系的便民通道，“为人民服务不算苦，再苦再累都幸福”，他自编的山歌在藏区群众中广为传唱。

2005年感动中国：王顺友的颁奖词

王顺友的颁奖词：“他朴实得像一块石头。一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇。他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪。路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里员，世上最亲邮递员”。

案例四： “欣弗”事件

“欣弗”事件涉及全国16个省区，共报告不良反应病例93例，死亡11人. 2006年８月３日：卫生部发出紧急通知，要求立即暂停使用上海华源股份有限公司安徽华源生物药业有限公司生产的克林霉素磷酸酯葡萄糖注射液（“欣弗”）。

国家食品药品监督管理局新闻发言人称：安徽华源生物药业有限公司在生产“欣弗”(克林霉素磷酸酯葡萄糖注射液)过程中，违反规定生产，未按批准的工艺参数灭菌，降低灭菌温度，缩短灭菌时间，增加灭菌柜装载量，影响了灭菌效果，给公众健康和生命安全带来了严重威胁，并造成了恶劣的社会影响。

2006年10月16日国家食品药品监督管理局公布了对“欣弗”药物不良事件相关责任单位和个人作出的处理决定：安徽华源生物药业有限公司总经理裘祖贻，常务副总经理周仓、副总经理潘卫、企业二车间主任袁海泉、企业质量保证部崔同欣对事件负有主要领导责任和直接责任，给予撤销职务处分。

案例五： 抄袭成风，蒙混过关 1：他抄的是导师旧文

近日，成都某高校一学生宿舍212寝室的同学都在谈论一件“学院很多人都晓得”的事情：

一个同学的毕业论文，主要是从网上一篇论文上抄的，在论文答辩会上，一位老师问他：这是你的论文吗？那个同学一口咬定是自己原创，结果老师哈哈大笑：我的论文什么时候变成你的了？

2：炮制论文只需半天

家住新鸿社区35栋10号的倪剑现供职于一家媒介公司，两年前毕业于川内某大学中文系。他说，“上学时做的三件事是：睡觉；到图书馆无目的地翻书；坐在校园的花坛上，看过往的美女。大学四年，到教室的时间加在一起不超过一学期的课时总量。”

做毕业论文时，他已经在一家杂志社工作。4月的一天，论文指导老师提醒他，“还有一周就要答辩了。”情急之下，倪剑向杂志社请假一个下午，把自己关在一间教室里，想一个题目，奋笔疾书，想到哪就写到哪。但如果不引用资料，论文显得分量不够，他就胡乱编写一段话，说是外国某某评论家说的。6个小时不到，一篇《论<死魂灵>结构上的节外生枝现象及其源头和对西方现代文学的影响》就出炉了，全文11000字。

“更搞笑的是，指导老师边看我的论文，边点头，嗯，不错，观点新颖！他还叫我好好修改，等答辩完后到学报上发表———我哪敢啊！”

书上留言“已经使用”

成都市城东某高校图书馆，一位矮胖的三十来岁女性管理员（根据被访者要求，隐去学校及她本人名字）出示了一本《WTO与中国经济》论文专集，在该书第248页《私营企业应对WTO的有效途径》题目下，写了一段话：“本篇文章已经大面积使用，为避免毕业论文出现重复的尴尬事情，请诸位不要再‘引用’了哈，不然大家吃亏哦切记”

这位管理员说，每年到了四五月毕业生准备论文的高峰时期，“我们经常可以看见学生在书上写写画画，其中很多地方都作了类似说明。”这位管理员回忆，今年4月23日，她就抓到4例这样的现行。

造假调查·学生 写篇论文15天

毕业论文，写，还是不写，这个在全国高校坚持了数十年的传统，已然成了一个问题。

或许，与其争论有无必要写作毕业论文，倒不如看看：到底还有多少学生在认真写作毕业论文。

四川师范大学文学院学生宿舍9幢212寝室，一个穿黑色短袖衫的学生（不愿意透露姓名）告诉记者，从3月布置论文到5月交论文，

“我估计只有15天的时间用在了写论文上，应该说全班同学都是这个情况。” 记者共向19名文学院学生了解他们写作论文花去的时间，结果有7人“也就是20来天吧”。李院长分析说，“论文字数要求在6000字以上，20天时间是很难完成的，除非他的功底和积累特别特别深厚。”

诚信宣誓约束学生

“我所提交答辩的毕业论文，为自己思考、撰写并完成的成果；论文中所引用、参考和借鉴的资料，都已详尽注明了出处，谨表示对原著作者的尊敬和感谢。本论文绝无抄袭、剽窃等现象。本人愿意无条件地接受社会和学校的监督。”

5月16日，四川师范大学文学院800余名应届毕业生，在以上誓词后面，分批签下自己名字。

四川师范大学文学院院长李诚教授说：“我们也听见社会上对大学生毕业论文的议论，比如学术作假、七拼八凑，所以，今年我们学院搞了‘毕业论文诚信宣誓仪式’。”

案例六： 未按约归还国家助学贷款 建行状告23名欠贷毕业生

由于未按合同约定归还国家助学贷款，2005年12月28日，中国石油大学的23名毕业生被中国建设银行北京昌平支行告上了法庭。

学生毕业后未履行合同

根据银行的诉状，2000年至2002年，该行陆续与当时是中国石油大学学生的23名被

告签署了《信用助学借款合同》，23名学生向银行分别借了数额不等的助学贷款。按照约定，23名学生须从毕业当年9月起开始分期偿还借款本息。该《借款合同》签订后，建行北京昌平支行如约向23名学生发放了全部贷款，但这些学生毕业后却没有按合同约定归还借款本息。

建行将毕业生告上法庭

建行认为23名毕业生的行为严重侵犯了银行的合法权益，遂将他们诉至，要求23名被告归还所借款项的本金和利息。

这23名被起诉的毕业生来自全国不同的省份，毕业前他们分布在中国石油大学不同的年级与系科。他们大部农村。23名毕业生中，拖欠的最高借款额为3.6万余元，最低的3000余元。他们留给银行的联系地址大多为原籍住址，其中有9名学生因读研等原因，所留地址仍是中国石油大学北京校区的校址。目前这些学生都很难被联系到。据了解，建行已停止对中国石油大学的学生发放国家助学贷款。

第七章 增强法律意识 弘扬法治精神 案例一：亿万富翁袁宝璟雇凶杀人获死刑

辽阳市人袁宝璟1992年在怀柔注册了北京建昊实业发展公司，半年之后袁获利200多万元。随后他转向股票、债券。1994年袁宝璟离开股票市场，一口气吞下60多家企业，1996年，其资产达到30多个亿。

辽阳市经查明：1996年秋天，袁宝璟与袁宝琦以及被害人汪兴会面。袁宝璟表示，自己在成都炒期货时，损失了9000余万元，怀疑是一个叫刘汉的人与交易所修改规则所致。汪兴提出找人打刘汉，得到袁宝Z的认可。

尔后，袁宝璟出资16万元让袁宝琦交给汪兴。1997年2月1日晚9时许，受袁宝璟等人指使，李海洋（已判刑）在四川省广汉市向刘汉近距离连开两，但未击中目标。

1997年以来因汪兴多次向袁宝璟借钱未果，便开始以打电话、写信威胁要举报。2001年初，袁宝璟对袁宝琦提到了汪兴的恐吓威胁，袁宝琦提出杀人，袁宝璟表示“行”，并提供30万元资金。

之后，袁宝琦找到袁宝福，让他把汪兴做掉，袁宝森主动提出去做。2001年11月15日，袁宝森刺中汪兴数刀后逃离现场。经法医鉴定：汪兴为重伤。

汪兴被扎伤后，不断威胁、恐吓袁宝璟，袁宝璟对袁宝琦说“不行就办了他”。之后，袁宝琦对袁宝福说“把尾巴活干完”，并交给袁宝福18万元。

2003年10月4日23时许，在汪兴开门进楼时，袁宝森持近距离对汪连开二，汪当场死亡。