家庭教育与学校教育

家庭教育与学校教育

家庭教育与学校教育的结合是教育完整性的根本

最近，因学生的学习及其行为上的一些表现与家长进行了几次交谈。通过这些交谈，让我担忧学生的家庭教育，并使我深深感到学校教育与家庭教育互补性是学生健康成长的关键。而家庭与学校如何互补这一问题始终在我的脑海中翻腾，这个问题也一直困扰着我，对于一个孩子，究竟学校教育和家庭教育哪个更重要？只有学校教育是否就是教育的完整性呢？

三字经说：养不教，父之过；教不严，师之惰。我们的古人其实就已经发现教育的一些基本规律和基本分工。

“养”，属于家庭最基本的对孩子的责任和义务，但“养”肯定不是目的，孔子曰：犬马皆有养也。所以“教”才是核心内容。

前一个“教”字，应该包含两个意思，一是纲常礼仪的基本教育，伦理在封建社会是极其重要的教育内容，这应该是家庭教育的范畴，是把一个孩子从无知无觉过渡到家庭礼教下的忠臣孝子的过程，如果这个教育完不成，那就等于养了一个畜生了。孟子曰：无父无君，是禽兽也。《增广贤文》说：养子不教如养驴，养女不教如养猪。都是这个意思的阐述。二就是所谓“延师”了，现在得叫“择校”了，给孩子请好的老师，父亲把孩子交给老师的时候，是要行拜师的礼仪的，相当与我们现在把监护权部分过渡给学校。但那时候，老师是很有尊严的，怎么呢？“一日被师，终生为父”，跟孩子他爹是一个概念，教三、百、千以至四书、五经，学不会是可以打的，这种风气一直延续到初年私塾消亡、新学为主流之时。

后一个“教”字，是老师的具体工作，是干什么呢？韩愈说：师者，所以传道、授业、解惑也。大概就是这么些事情吧。所以，过去我们的学校教育和家庭教育的分工是明确的。可现在呢？如果孔老父子健在，要说：礼崩乐坏的状况更严重了。韩愈复活，也得说：师道之不存也久且流毒今日矣。

当教师变成了职业，似乎就不包含过去的一些文化传承的深刻内涵了，所以师道尊严也就被败坏掉了。

我个人认为，当代学校教育的内涵及外延都缩小了，只能作为家庭教育的补充；学校作为临时的监护人，也不可能承担更大的社会责任。我们常常提学校教育的时候谈到“教书育人”，在现在教育已经日趋产业化，教师日趋职业化的今天，我们不得不面对这样一个现实：只谈教书，不谈育人了。因为，如果过多的道德责任加诸学校和老师，难免会出现权利义务不对等，片面强调学校责任之情形，那就显失公平了。教育，很重要，只是学校负担不了啊！

可是，人们还是把一切教育的责任和义务都交给了学校，这使得家庭教育出现了真空，就像一个只用一条腿一瘸一拐走路的人，这路不可能走直，会时常跌倒，而跌倒的责任又要由学校承担、由教育他们的老师承担。这不能不让人担忧，担忧我们的教育理念，担忧孩子们真正健康地成长。不过，人们开始逐渐开始注意家庭教育在孩子成长中的作用，与学校配合管理、教育、培养自己的孩子，让其能两条腿走路，健康成长。这就是教育完整性真正体现。