朋比的读音是：péng bǐ。
朋比的拼音是：péng bǐ。 结构是：朋(左右结构)比(左右结构)。 简体是：朋比。 注音是：ㄆㄥˊㄅ一ˇ。 繁体是：朋比。
关于朋比的成语
硕大无朋 鹭朋鸥侣 朋比为奸 比比划划 比比皆然 朋比作奸 朋党比周 宾朋满座 狐朋狗友
关于朋比的单词
act in collusion with
关于朋比的造句
1、与房地产部门关系密切、有时甚至朋比为奸的地方政府，将努力进行游说，防止房价大跌。
2、去做这种朋比为奸的违法勾当，真是让人感到不耻。
3、朋比为奸的流氓，结伙抢劫，终于被逮捕了。
4、任何希望公司由一个自私自利、中饱私囊的阴谋集团来经营的人，都几乎不可能改进这种朋比为奸的体系。
5、这几个无赖朋比为奸，无恶不作，村里人都恨死他们了。
关于朋比的诗词
《蚊·朋比趋炎态度轻》
关于朋比的词语
硕大无朋 朋酒之会 朋比作奸 酒肉朋友 朋比为奸 宾朋满座 狐朋狗友 朋党比周
朋比的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
阿附；勾结。结成私党。朋比[péngbǐ]⒈阿附；勾结。结成私党。基础解释：（书）（动）依附；相互勾结：～为奸。
二、引证解释
⒈阿附；勾结。引《新唐书·选举志上》：“向闻杨虞卿兄弟朋比贵势，妨平进之路。”《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“按詵受国厚恩，列在近戚，而朋比匪人，志趋如此，原情议罪，实不容诛。”章炳麟《五无论》：“及设议院，而选充议士者，大氐出于豪家，名为人民代表，其实依附政党，与官吏相朋比，挟持门户之见，则所计不在民生利病，惟便于私党之为。”⒉结成私党。引《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”《明史·张璁传》：“帝果疑诸臣朋比，乃命璁署都察院……覆讞，尽反其狱，倾诸异己者。”《清史稿·高宗纪一》：“任兰枝及太常寺卿陶正靖坐朋比，下部严议。”吴晗《论“五四”》：“有建炎时代汪伯彦、黄潜善的朋比乱政，主和误国，才引起太学生陈东、欧阳彻的上书言事。”
三、网络解释
朋比融水壮族乐器朋比——融水县大浪乡桐里村桐楼屯，居住着115户500多人口，全部是壮族。这里至今还保留着制作和吹奏壮族乐器“朋比”的传统习俗。据该村“朋比”老艺人韦廷彩（1934年元月生）介绍，桐楼屯全都姓韦，他们的祖先是明末清初时期从广西庆远县（宜山）迁徙过来的，在此已经居住了十四代人。清朝时期，他们的祖先也是吹芦笙的，吹的是“壮族调”，与苗族芦笙调不同。由于每年制作芦笙都要请贵州的师傅，花费较大，后来改吹“朋比”，以清末民国时期最为盛行。解放后，“朋比”一直延续下来。上个世纪70年代，大浪乡90%的壮村都有“朋比”队。1994年有泰国人寻遍广西最后到此，发现整个广西只有这里有“朋比”，而且竟与他们泰国的“朋比”相同，于是认为双方是同祖同宗的，十分兴奋。目前，大浪乡其他村屯的“朋比”均已消失，只有桐里村还保留了这一古老乐器。综合释义：阿附；勾结。《新唐书·选举志上》：“向闻杨虞卿兄弟朋比贵势，妨平进之路。”《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“按詵受国厚恩，列在近戚，而朋比匪人，志趋如此，原情议罪，实不容诛。”章炳麟《五无论》：“及设议院，而选充议士者，大氐出于豪家，名为人民代表，其实依附政党，与官吏相朋比，挟持门户之见，则所计不在民生利病，惟便于私党之为。”结成私党。《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”《明史·张璁传》：“帝果疑诸臣朋比，乃命璁署都察院……覆讞，尽反其狱，倾诸异己者。”《清史稿·高宗纪一》：“任兰枝及太常寺卿陶正靖坐朋比，下部严议。”吴晗《论“五四”》：“有建炎时代汪伯彦、黄潜善的朋比乱政，主和误国，才引起太学生陈东、欧阳彻的上书言事。”汉语大词典：(1).阿附；勾结。《新唐书·选举志上》：“向闻杨虞卿兄弟朋比贵势，妨平进之路。”《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“按诜受国厚恩，列在近戚，而朋比匪人，志趋如此，原情议罪，实不容诛。”章炳麟《五无论》：“及设议院，而选充议士者，大氐出于豪家，名为人民代表，其实依附政党，与官吏相朋比，挟持门户之见，则所计不在民生利病，惟便于私党之为。”(2).结成私党。《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”《明史·张璁传》：“帝果疑诸臣朋比，乃命璁署都察院……覆谳，尽反其狱，倾诸异己者。”《清史稿·高宗纪一》：“任兰枝及太常寺卿陶正靖坐朋比，下部严议。”吴晗《论“五四”》：“有建炎时代汪伯彦、黄潜善的朋比乱政，主和误国，才引起太学生陈东、欧阳彻的上书言事。”国语辞典：指一群人彼此勾结集党营私。参见「朋党比周」条，如：「朋比为奸」。朋比[péngbì]⒈指一群人彼此勾结集党营私。参见「朋党比周」条。例如：「朋比为奸」。其他释义：互相勾结、依附：朋比为奸。
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