弃本逐末的拼音

弃本逐末的读音是：qì běn zhú mò。

弃本逐末的拼音是：qì běn zhú mò。 简体是：弃本逐末。 注音是：ㄑ一ˋㄅㄣˇㄓㄨˊㄇㄛˋ。 繁体是：棄本逐末。 词性是：成语。

弃本逐末的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.古指丢弃农桑从事工商等其他事业。2.亦作'弃本求末'。谓舍弃事物的根本而追求末节。弃本逐末[qìběnzhúmò]⒈古指丢弃农桑从事工商等其他事业。⒉亦作“弃本求末”。谓舍弃事物的根本而追求末节。基础解释：见“舍本逐末”，舍：放弃。本：根本的，主要的。逐：追求。末：枝节的，次要的。原指弃农而事工商。后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。比喻做事情不抓根本，而在枝节上下功夫。也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

二、引证解释

⒈古指丢弃农桑从事工商等其他事业。引《汉书·食货志下》：“民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁。”《旧唐书·韦凑传》：“三辅农人，趋目前之利，捨农受雇，弃本逐末。”清顾炎武《钱粮论》上：“吴徐知誥从宋齐丘之言，以为钱非耕桑所得，使民输钱，是教之弃本逐末也。”⒉亦作“弃本求末”。谓舍弃事物的根本而追求末节。引《魏书·敬宗纪》：“又元天穆宗室末属……不能竭其忠诚以奉家国，乃復弃本逐末，背同即异，为之谋主，成彼祸心。”五代王定保《唐摭言·两监》：“尔后物态浇漓，稔于世禄，以京兆为荣美，同华为利市，莫不去实务华，弃本逐末。”清恽敬《答邓鹿耕书》之二：“惟小人弃本求末，不务脩德，止求吉葬。”汉语大词典：(1).古指丢弃农桑从事工商等其他事业。《汉书·食货志下》：“民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁。”《旧唐书·韦凑传》：“三辅农人，趋目前之利，舍农受雇，弃本逐末。”清顾炎武《钱粮论》上：“吴徐知诰从宋齐丘之言，以为钱非耕桑所得，使民输钱，是教之弃本逐末也。”(2).亦作“弃本求末”。谓舍弃事物的根本而追求末节。《魏书·敬宗纪》：“又元天穆宗室末属……不能竭其忠诚以奉家国，乃复弃本逐末，背同即异，为之谋主，成彼祸心。”五代王定保《唐摭言·两监》：“尔后物态浇漓，稔于世禄，以京兆为荣美，同华为利市，莫不去实务华，弃本逐末。”清恽敬《答邓鹿耕书》之二：“惟小人弃本求末，不务脩德，止求吉葬。”国语辞典：放弃最基本或最重要的部分，而去追求细端末节。《汉书．卷二四．食货志下》：「民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。」也作「背本趋末」。弃本逐末[qìběnzhúmò]⒈放弃最基本或最重要的部分，而去追求细端末节。也作「背本趋末」。引《汉书·卷二四·食货志下》：「民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。」成语解释弃本逐末成语词典版：01.《汉书．卷二四．食货志四下》：「民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。」02.五代汉．王定保《唐摭言．卷一．两监》：「此后物态浇漓，稔于世禄，以京兆为荣美，同华为利市，莫不去实务华，弃本逐末。」其他释义：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。出处：《汉书·食货志》:“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

关于弃本逐末的成语

弃末返本  捐本逐末  弃末反本  弃本逐末  逐末忘本  眈眈逐逐  逐末弃本  忘本逐末  弃本求末  寻流逐末  

关于弃本逐末的造句

1、“人皆言农桑衣食之本，然弃本逐末，鲜有救其弊者。  

2、今或征之，恐无识之徒弃本逐末，递相教习。  

3、这真实地反映了当时去农经商、弃本逐末的情况。  

4、然而东湖镇国土所弃本逐末，偷换概念，假装追究郭仕和在所批手续之外超过了多少平方，完全回避其非法侵占了我家祖坟坝多少。  

5、国家势力自英宗时起不断衰弱，国内土地兼并严重，人民生活困苦，许多农民“弃本逐末”，因为海外贸易所得复兴颇厚，逐渐成为国家所称的海寇。  

关于弃本逐末的单词

forgetting the important  

关于弃本逐末的近义词

弃本求末  

关于弃本逐末的反义词

弃末返本  

关于弃本逐末的词语

逐末弃本  逐本舍末  损本逐末  逐末忘本  弃末反本  逐逐  忘本逐末  弃本就末  逐字逐句  捐本逐末