2015年导考浙江导游文化基础知识第五章诗词要点

第五章 浙江著名景点诗词、楹联、游记选读

判断题0.5分/题

题型：一、对应朝代、诗文中出现的人物和景点、作者 二、诗句翻译、作者思想表达 三、题目、作者和诗句的对应 四、出现错别字

单选题0.5分/题

题型：一、作者 二、注释 三、上下句

多选题1分/题

籍贯 人物 林逋 沈括 朝代 北宋 北宋 元 清 南宋 明 清 代表作 《山园小梅》 《雁荡山记》 《雪窦游志》 《谒岳王墓作十五绝句》 《游山西村》 《杭州吴山江湖汇观亭联》 《上虞曹娥庙联》 《湖心亭看雪》 《天台方广寺联》 《与宋元思书》 《岳鄂王墓》、《钱塘怀古》《杭州灵隐寺联》 《莫干山记》 《杭州九溪十八涧联叠字联》 《杭州西湖西泠印社联》 《渔父》五首 《杭州西湖西泠桥慕才亭联》 《月下雷锋》 《温州江心屿江心寺联》 备注 梅妻鹤子 《梦溪笔谈》 “文行先生”，自号三教外人， 《伯牙集》 随园老人 《剑南诗稿》、《渭南文集》 袁宏道著有《徐文长传》 《琅嬛文集》、《陶庵梦忆》、 《西湖寻梦》 吴均体 与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家” 《春在堂全书》 海上画派 作品集《玄真子》 《子夜》、《林家铺子》 《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》 叠音叠字 杭州 邓牧 袁枚 陆游 徐渭 绍兴 张岱 释兴慈 吴均 南朝 赵孟頫 南宋 湖州 吴康侯 俞樾 吴昌硕 金华 张志和 嘉兴 矛盾 海宁 徐志摩 温州 王十朋

清 清 唐

描写西湖

春题湖上 白居易

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。（言有尽而情无穷，成为深受人喜爱的千古名句） 白居易（唐），字乐天，晚年号香山居士，陕西人。曾任杭州、苏州刺史。 其诗通俗易懂，与元稹常唱和，世称“元白” 乱峰：参差不齐的山峰。 此诗作于作者卸任杭州刺史前夕。

“一半勾留”其一是对西湖的童年情节，其二是白居易对做官自有看法，认为做隐士不好，做京官也不好，只有杭州刺史闲忙得当，正合其意。

钱塘湖春行 白居易

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

忆江南·江南好（晚年在洛阳所作） 白居易

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？（蓝，一种蓼科植物）

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？（描写钱塘江景色）

这是一首小令。用到设问语气的肯定句，充分传达出诗人对江南美景的眷恋之情。 诗人对杭州非常熟悉，写过：荷花、柳树、西湖、钱塘潮、稻田等诗篇。

晓出净慈寺送林子方 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（园林造景中天景）

杨万里（宋），字廷秀，号诚斋，江西人。 “南宋四家”（杨万里、尤袤、范成大、陆游）

杭州孤山西湖三潭映月联 程云俶

天赐湖上名园，绿野初开，十亩荷花三径竹；（三径：古时指归隐的田园）

人在瀛洲仙境，红尘不到，四围潭水一房山。（红尘：佛、道等称人世为红尘） 房山：指山墙，这里借代为书房和僧舍。 上联描写此处的景物风光，下联所写为作者感受。

晚游六桥待月记 袁宏道

西湖最盛，为春,为月。一日之盛,为朝烟，为夕岚。

由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

袁宏道（明），湖北县人。与兄宗道、弟中道并称“三袁”，为派创始人。在文学上主张“独抒性灵，不拘格套”。

绿烟：指西湖边如烟的柳树。红雾：指西湖边如云的桃花

午：地支的第七位（11点-下午1点）、未：地支的第八位（下午1点-下午3点）、申：地支的第九位（下午3点-下午5点）

本文以审美感受为线索，按照游西湖的先后顺序，描绘了由白堤断桥至苏堤六桥一带的春日盛景，表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情怀。

六月二十七日望湖楼醉书 苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。（白雨：白亮的雨点，说明雨大。） 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。（水如天：雨过天晴，水天一色） 苏轼（北宋），字子瞻，号东坡居士，四川人。文学家。曾任杭州通判、知府。 与南宋辛弃疾并称“苏辛”，为豪放派词人；与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”； 其书法“苏黄米蔡”合称“宋四家”。（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）

“黑云翻墨”和“白雨跳珠”两个形象生动的比喻，既写出天气骤然变化时的紧张气氛，也烘托了诗人舟中赏雨的喜悦心情。

饮湖上初晴后雨 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（潋滟：波光闪动的样子）

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（“西子湖”由来）

杭州孤山西湖湖心亭联 郑烨

亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好；

度开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。

此联最大的特点就是巧妙地化用了苏轼的诗文。上联是来自《饮湖上初晴后雨》，下联来自《后赤壁赋》。联中“西子”与“东坡”，“雨奇晴好”与“月白风清”皆为妙对。

湖心亭看雪 张岱

崇祯五年十二月......雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

张岱，明末清初文学家，浙江绍兴人。著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》 更定：起更以，。更，晚上八点左右击鼓报告初更开始，叫更定或定 惟：同“唯”，只有

本文堪称张岱也是晚明诗化小品文的代表作，写于明王朝灭亡以后。记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致。

杭州西湖平湖秋月联 彭玉麟

凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白苹秋老。

把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来。（孤负：即辜负，对不起） 彭玉麟（清），湖南人，喜欢画梅和吟诗作联。 白萍：草本植物，生长在浅水中，叶浮水上，花白色。 上联为日景，描绘了西湖秋色图。下联为夜景

题临安邸 林昇

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（讽喻诗中的杰作）

邸：旅舍。这是一首写在临安城旅店墙壁上的政治讽刺诗。针对黑暗现实而作的，倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家命运的深切忧虑。

暖风：一语双关，既指自然界的春风，又是指社会上的淫靡之风，把人们吹得如痴如醉。 游人：特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。

杭州孤山西湖天下景亭联

山山水水处处明明秀秀，

晴晴雨雨时时好好奇奇。（反复辞格） 亭名取自苏轼诗句：“西湖天下景，游者无贤愚。”

回文读法：秀秀明明，处处山山水水；奇奇好好，时时雨雨晴晴。 单字读法：水山处明秀，晴雨时好奇。

反复辞格：山处明，水处秀，山明水秀；晴时好，雨时奇，晴好雨奇。

西湖西泠印社联 吴昌硕

印岂无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派； 社何敢长，识字仅鼎彝领壁，一耕夫来自田间。

吴昌硕，安吉人。中国篆刻家、书画家。工书法，擅写石鼓文，为“海上画家”代表人物。曾任西泠印社社长。此联是1917年吴昌硕与上海所撰。上联触及了印学及开创浙派源流的轮廓。 这段文字使大家领会到他不仅谦逊，而且重德敬业，砥砺学行，决不甘心做一个空头的艺术家。 浙派：著名的篆刻流派之一，由乾隆时杭州人丁敬开创。

西冷桥慕才亭联 茅盾

湖山此地曾埋玉；（玉：指苏小小）

风月其人可铸金。（铸金：典故来自吴越王为范蠡铸的像）

茅盾，原名沈德鸿，浙江桐乡县乌镇人；代表作有长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》 上联说秀丽的西湖边曾埋着苏小小这样如玉的骨骸。下联说如花似玉的美人可以铸金像万世流芳

月下雷锋 徐志摩

深深地黑夜，依依的塔影。（塔影即雷峰塔）

徐志摩，浙江海宁硖石人，有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》。 1923年中秋与胡适同游西湖。此诗刚好写在雷峰塔倒塌的前一年。 1925年9月在雷峰塔倒掉的第二年又写了另一首《再不见雷峰塔》。

灵隐寺 宋之问

楼观沧海日，门对浙江潮。（《古今诗话》认为此句为骆宾王代作。）

桂子月中落，天香云外飘。（传说在灵隐寺和天竺寺每到秋爽时常有似豆的颗粒飘落）

待入天台路，看余度石桥。（石桥：石梁，位于天台山中方广寺前。）

宋之问（唐），字延清，山西人。诗与沈佺期齐名，时号“沈宋”，对律诗的定型颇有影响 鹫岭：原指印度灵鹫山，此借指灵隐的飞来峰。天香：此指祭神礼佛之香。 岧峣（tiao yao）：形容山高。 “石梁飞瀑”为天台八景之一

杭州灵隐寺联 赵孟頫

龙涧风回，万壑松涛连海气；（龙涧：冷泉。海气：指海风。）

鹫峰云敛，千年桂月印湖光。（鹫峰：飞来峰。桂月：月桂峰。湖光,指西湖） 白居易《冷泉亭记》中说：“东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤。

冷泉亭记 白居易

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。（连用四个“可”字，说明冷泉亭景色之宜人。） 本文作于长庆三年（823年）秋杭州刺史任上。寄情山水之外所流露出的佛道之气，在一定程度上也体现了作者遭贬时的郁闷之情。

杭州飞来峰冷泉亭联 董其昌

泉自几时冷起？

峰丛何处飞来？（此联上、下联均用设问句，紧扣冷泉和飞来峰。） 清代学者俞樾答联：泉自有时冷起，峰从无处飞来。

杭州九溪十八涧联 俞樾

重重叠叠山，曲曲环环路；

丁丁冬冬泉，高高下下树。（此联为叠字联。）

俞樾（清），字荫甫，德清人。晚年讲学于杭州诂经精舍。有《春在堂全书》

登飞来峰 王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（千寻：言其极高。寻，古代八尺为一寻。） 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

王安石（北宋），字介甫，号半山，江西人。有《临川集》。曾两度为相，实行变法。晚年退居金陵（南京）。封荆国公，世称王荆公。

闻说鸡鸣见日升：《后汉志 泰山记》“东南岩名曰日观，言鸡初鸣时见日出。” 浮云：暗喻奸佞小人。汉陆贾《新语》“奸臣蔽贤，尤浮云之障白日也。”

唐李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

江郎山 辛弃疾

三峰一一青如削，卓立千寻不可干。（千寻：言其极高。寻，古代八尺为一寻。干：冒犯） 正直相扶无依傍，撑持天地与人看。（撑持：指高峻、直耸。） 辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东人，南宋著名爱国词人。 “削”、“干”、“撑持”、“看”等字眼用得及有力度。

诗虽句句写景，却字字投射出诗人那种不羁、撑持江山社稷的英雄气度。

衢州江郎山霞客亭联

访遍名山独尊江郎奇幻；

长思伟著共仰霞客风流。（伟著：《徐霞客游记》）

黄进教授：江郎山不愧为“神州丹霞第一奇峰”。明徐霞客三考江郎山，每次都留下游记。

游天台山记（节选） 徐宏祖

梁宽尺余，长三丈，架两山凹间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合流下坠，雷轰河隤，百丈不止 徐宏祖（明），字振之，号霞客，江苏人。明代著名旅行家、地理学家和游记作家，著有《徐霞客游记》

徐宏祖（1587-11年）字振之，号霞客。明代著名旅行家、地理学家和游记作家。著有《徐霞客游记》

此文是徐霞客初游天台山时所记，时间是1613年，在1632年他又再次游览并另作一记。

莫干山记（节选） 吴康侯

环武康山以百数，而云泉窈窕，西北为最。西北诸山，皆负奇崒屼，其角立而雄长，则莫干山又为最。

世传吴王阖闾使莫邪干将于此铸剑，淬以其池之水，则铦利异常，故以名山。十余里始及其巅，山风吹人欲堕，徘徊四周，一日千里，东望沧海，北望吴兴，南瞻武林，西则宣歙天都，连峰奔赴，而属于天目。巍巍盘盘，揽不盈掬。山有古塔遗迹，俗呼塔山，实则莫干之顶矣。 吴康侯：生卒年不详，号定远，清武康(今浙江省德清县)人。 窈窕：原指女子文静而美好，这里指风景秀美。 崒屼(zú wù)：高峻陡峭。 铦(xiān)利：锋利。

吴兴：今为浙江省湖州市。武林：旧时杭州的别称。宣歙(shè)：今安徽省宣城、歙县。 第一段文字概述莫干山在方圆数百群山中最为高峻陡峭；第二段文字较为详细地描述了莫干山风景秀美与高大险峻之势。

莫干山纪游词（前三首） 陈毅

夹道万竿成绿海，风来凤尾罗拜忙。

写莫干山的竹景（遍地是修簧）、雾景（大雾常弥天）、夜景（夜景最深沉）

温州雁荡一帆峰联 康有为（广东南海人）

一峰拔地起；

有水从天来。（反衬的手法）

雁荡山记 沈括

予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨石，不类他山，皆包在诸谷中。 沈括（宋），字存中，杭州人。他总结了当时的科学知识和经验，写成《梦溪笔谈》 宴坐：静坐。

雁荡山又名雁岩、雁山，素有“海上名山”“寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”。雁荡之游始于南北朝，兴于唐，盛于宋。

游山西村 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（腊酒：头一年腊月酿造的酒。） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（脍炙人口的千古名句） 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

陆游（南宋），伟大爱国诗人，字务观，号放翁，绍兴人。山水诗风雄浑奔放，清新流畅 春社：祭名，祭祀土地神以祈丰收，多于立春后第五个戊日举行。

王维《蓝田山石门精舍》的“遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转，忽与前山通。” 王安石《江上》的“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。” 强彦文的“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。”

钗头凤·红酥手 陆游

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ “山盟虽在，锦书难托”是说唐氏已另有丈夫，按封建礼法，不能再与之通书信。

这是一首关于爱情悲剧的凄婉词作，语言极为深沉哀怨，结尾重复，令人产生无限的伤感之情。

赋临海武坑 文天祥

海上仙子国，避遁寄孤蓬。

万象画图里，千崖玉界中。（玉界：指晶莹如玉的山岩）

文天祥（南宋），号文山，江西吉水人，举进士第一。宋端宗景炎三年（1278年）兵败被俘，拘囚燕京四年，终以不屈被害。 作者用比喻的手法，语言形象生动。

满江红 岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！ 待从头，收拾旧山河，朝天阙。

岳飞，字鹏举，河南人。抗金名将，孝宗时复官，谥武穆。宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。 词的上阕，表现了岳飞急于立功报国的宏愿。下阕表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心

岳鄂王墓 赵孟頫

鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。（离离：茂盛的样子。危：端正） 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。（社稷：国家） 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

赵孟頫(元),字子昂，号松雪道人，湖州人，宋王朝宗室。能诗、文、书、画、篆刻等。 这首诗让我们深切地感受到岳飞对国家的爱，百姓对岳飞的爱以及诗人对南宋偏安忘耻的恨，对百姓流离失所的同情与悲伤，还有自己那份为仇家效力的无奈与自责。

谒岳王墓作十五绝句 袁枚

江山也要伟人扶，神化丹青即画图。

赖有岳于双少保，人间才觉重西湖。 这里选的是第十五首。

袁枚（清），字子才，号简斋，杭州人。

袁枚自号随园老人，兼工诗文，风格较为清新活泼，论诗主张直写性情。 双少保：岳飞（1140年）、于谦（1449年）前后相差309年。

杭州岳王庙岳飞墓联（其一） 松江女史·徐氏

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。（佞臣：花言巧语，善于献媚的臣子）

对比烘托的手法突出了岳飞的忠烈和奸臣的下场。

杭州岳王庙岳飞墓联（其二）

正邪自古同冰炭，（冰炭：冰炭同炉，即水火不容。）

毁誉于今判伪真。

上联揭示了历史本质：忠奸不两立，水火不相容，真是一针见血。 下联是说那些毁誉的孰真孰假，如今终于判若霄壤，弄得明明白白。

描写水景

入若耶溪 王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。（艅艎：古时的一种木船） 阴霞生远岫，阳景逐回流。（阴霞：山背面的云霞） 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（称为“文外独绝”。以动衬静）

此地动归念，长年悲倦游。（悲：把诗人入仕和归隐间的无可奈何表露无疑） 若耶溪：浙江会稽若耶山下，北入鉴湖

李白“遥闻会稽美，一度若耶水。”、“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语。” 崔颢《入若耶溪》

写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。噪与静，鸣与幽的对立统一，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。

兰溪棹歌 戴叔伦

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。（镜是喻溪水）

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。（桃花雨：指桃花盛开时节的雨，即春雨） 戴叔伦，字幼公，江苏人，其诗多表现隐逸生活和闲适情调。明人辑有《戴叔伦集》 棹歌：渔民的船歌，首句是抬头仰视，次句是低头俯视。

此诗从头至尾没有写到“人”，也没有写到“情”，而读起来却使人感到景中有人，景中有情。

渔父（其一） 张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（西塞山：浙江湖州市西，一说在湖北） 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

张志和（唐），初名龟龄，字子同，金华人。自号烟波钓徒，又号玄真子。 诗人描绘出了一幅江南水乡的渔歌图。

宿建德江 孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。（烟渚：烟雾弥漫的水中小洲）

野旷天低树，江清月近人。（千古传诵的名句，烘托出诗人孤寂、愁闷的心情）

孟浩然（唐），湖北人。唐代第一个大量描写山水的诗人，与王维并称“王孟”。其诗多反映隐逸生活，风格清新自然。

建德江：指新安江流经建德县的那一段。 这是一首抒写羁旅之愁的山水诗。

富春至严陵山水甚佳三首（其一） 纪昀

沿江无数好山迎，才出杭州眼便明。

两岸濛濛空翠合，琉璃镜里一帆行。（琉璃比喻明净的水面） 富春至严陵山水：富阳至桐庐一代的富春江沿崖风光

纪昀，字晓岚，一字春帆，河北人。曾任《四库全书》馆总纂修官，著有《阅微草堂笔记》

与宋元思书 吴均

风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。......蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

吴均（南朝梁代），字叔庠，浙江安吉人。其诗文多描绘山水景物，文辞清秀，格调隽永，时人仿之，号“吴均体”。

“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”：鸢，像鹰的猛禽。此两句是说：追求功名利禄的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于处理世俗事务的人，看一看如此美的山谷就会流连忘返。

本文是山水小品全文仅用144个字。生动逼真地描绘出富春江沿途的迤逦风光。给我们的听觉、视觉、思觉以极大的审美享受，令人叹为观止。

描写潮水

酒泉子·长忆观潮 潘阆

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。（满郭：满城）

弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。 潘阆（宋），字逍遥，河北人，曾长期住在杭州。 周密的《武林旧事》对弄潮也有记载。

上片写人们倾城而出的观潮场面，用夸张、比喻手法描写潮势潮声。下片写弄潮儿的精彩表演。

望海潮 柳永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。

云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。（天堑：古多称长江为天沟，此指钱塘江） 重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。（三秋：分称孟、仲、季三秋）

柳永，北宋词人。福建人，排行第七，世称柳七。是宋婉约派大家。所写以男女相思和作客流浪生活为多，有“朋水处，即能歌柳词”之说。

三吴：《水经注·浙江水》：吴兴、吴郡、会稽，“世号三吴”。

“三秋桂子，十里荷花”则巧妙的摄住西湖景色的诗意灵魂，称为传诵千古的名句。 高牙：暗指作者的朋友孙何。

观潮 周密

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云：“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

周密（宋），祖籍济南，流寓湖州，善写诗词。自号四水潜夫。著有《绝妙好词》《武林旧事》本篇选自周密《武林旧事》卷三。此书系作者与宋亡之后所写，内容主要追记南宋岁时风俗、市井琐细，兼及游观之盛、娱乐之资，相当详备细致；而渗透于其中的又是一种“恻恻兴亡”的盛衰感慨。

既望：农历每月十六日。 杨诚斋：杨万里 文：通“纹”，刺画花纹

第一层写潮来之状。它用动态的“镜头摄像法”描写了初来之状（“仅如银线”）、既来之状（“既而渐近，则玉城雪岭”），又配之以“音响效果”（“大声如雷霆”），收到了文字尽管简约而令人视听应接不暇的艺术功效。第二层写教阅水军的场面。第三层写“弄潮儿”的竞技。第三层写杭州市民和皇室的观潮情景。

严先生祠堂记 范仲淹

云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。 严先生：即严子陵，东汉初会稽余姚人。归隐于富春江。

范仲淹（宋），苏州人。范仲淹于宋仁宗明道年间出知睦州（辖今浙江桐庐、建德、淳安），始构严先生祠堂，使其后人奉祀，并作此记，以纪念严先生的高风千古。本文着意标榜与大力褒扬严光傲岸特立、耿介不屈的风骨与气节，将他推为士大夫人格与节行超群的典范形象。语言间充满了敬佩赞美之情。 赤符：即《赤伏符》

桐庐严子陵钓台联 郑燮

先生何许人？羲皇以上；（羲皇：指古帝王伏羲氏） 醉翁不在酒，山水之间。

郑燮（清），字克柔，号板桥，江苏兴化人。清书画家，文学家。扬州八怪之一。《板桥全集》 古代人认为伏羲氏以前的人无忧无虑，故隐逸多以“羲皇上人”或“羲皇以上”自称。 上联化用陶潜《五柳先生传》中“先生不知何许人也”以及《与子俨等疏》中的“自谓是羲皇上人”句，高度赞扬了严子陵不慕荣华富贵的人品。下联化用了欧阳修《醉翁亭记》中的句子，作者追怀古人的同时也透露了自己对隐居生活的向往。

杭州吴山江湖汇观亭联 徐渭

八百里湖山知是何年图画；

十万家烟火尽归此处楼台。（夸张的手法。烟火：即炊烟，借指住户、人家）

徐渭（明），字文长，号天池山人，别号青藤道士，绍兴人。在诗文、戏曲、书画等方面都有一定的成就和影响。明代文学家袁宏道对他非常推崇（著有《徐文长传》），把他的诗文列为明代第一。

上虞曹娥庙联 徐渭

事父未能，入庙倾诚皆末节； 悦亲有道，见吾不拜也无妨。

绍兴禹王庙联 玄烨

江淮河汉思明德；（江淮河汉：长江、淮河、黄河、汉水）

精一危微见道心。（危微：端正谨慎。道心：充满仁义之心） 上联赞大禹治水，足迹踏遍大江南北，心细社稷，后人要向他学习。

下联既是赞大禹也是勉励自己在内的后人，要精心一意地按照道德规范立身处世，治邦，这才是根本的思想原则。

绍兴兰亭联（其一） 柳倩

曲水绕华筵，兰亭雨露添新色；

流觞成雅集，翠竹萧疏忆古人。

“曲水流觞”，东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之与41位文人墨客到此修禊。写下著名的《兰亭集序》

此联也可叫作藏字联。

兰亭集序 王羲之

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。……固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

王羲之（东晋）世称王右军，祖籍琅琊（山东临沂）

“一死生”“齐彭殇”出自《庄子·齐物论》。彭：指彭祖，传说他生活在尧、夏、商三代，活了八百余岁。殇：指没到成年就死去。

《兰亭集序》手迹为行书，唐太宗死后真迹殉葬，现在能见到的是唐摹本。

雪窦游志（节选） 邓牧

周览诸山，或绀或苍，覆盂者，委弁者，蛟而跃，兽而踞者，覆不可殚状。

邓牧（宋末元初），字牧心，自号三教外人，世称文行先生,杭州人。南宋灭亡，不仕元朝，隐居于杭州大涤山的洞霄宫。本文节选自他的著作《伯牙琴》集。 委弁：丢弃的帽子。

这是一篇典型的山水游记之作，是邓牧在32岁时所写的。此时宋朝已灭亡，他怀着悲愤的心情漫游名川大山，抒发亡国之情。

奉化岳林寺联

大肚能容，容天下难容之事； 开口常笑，笑世间可笑之人。

此对联是写弥勒佛的；大肚弥勒佛的原型是名叫契此的和尚，他是五代明洲（宁波）人，号长汀子。又称布袋和尚。

温州江心屿江心寺联 王十朋

云朝朝朝朝朝朝朝朝散，（yun,zhao chao，zhao zhao chao，zhao chao zhao san）

潮长长长长长长长长消。（chao，chang zhang，chang chang zhang，chang zhang chang xiao） 王十朋（宋），温州乐清人，1157年举进士第一。

此联利用了中国汉字的一字多音，一字多义的特点，叠音叠义。

天台方广寺联 释兴慈

风声、水声、虫声、鸟声、梵呗声，总合三百六十天击钟声，无声不寂； 月色、山色、草色、树色、云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。 有色皆空：佛教把有形的万物称有色

明东林党领袖顾宪成所撰《名联趣谈》：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心

题八咏楼 李清照

千古风流八咏楼，江山留与后人愁。（千古绝句，现存八咏楼为清嘉庆年间重建） 水通南国三千里，气压江城十四州。（南国：泛指中国南方）

八咏楼位于金华市东南，原名“元畅楼”，南朝沈约建造，唐代起，以诗名改元畅楼为八咏楼，沈约增写了八首诗歌，称为《八咏》诗。

李清照（宋），号易安居士，山东人，宋代（1084~1151年）著名女词人。在金华期间，李清照曾作《武陵春》词，表达对国破家亡和嫠妇生活的愁苦。

十四州：宋两浙路计辖二府十二州，统称十四州。（平江、镇江府，杭、越、湖、婺、明、常、温、台、处、衢、严、秀洲）

越州：绍兴。婺州：金华。明州：宁波。处州：丽水。严州：建德。秀洲：嘉兴。 常州：江苏常州。

嘉兴南湖纪念馆联 董必武

烟雨楼台，萌生，此间曾著星星火；

风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。（形势风起云涌、壮观激烈）

董必武，湖北黄安人，中国党的创始人之一，此联是1963年12月初来南湖时所题写。 1991年7月，在湖滨又建成了一座由题写馆名的南湖纪念馆新馆。

描写梅花

山园小梅 林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（梅花的形态香味。“疏影”“暗香”成为梅花别名。） 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。（狎：原指亲近而态度不庄重，这是指亲近。） 林逋（宋），字君复，杭州人。种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。死后宋仁宗赐“和靖先生”。 全诗用渲染烘托的手法。金尊： “尊”同“樽”。

卜算子 咏梅 陆游 零落成泥碾作尘，只有香如故

卜算子 咏梅 待到山花浪漫时，她在从中笑