《园林工程》实习教学指导书
实习名称(中文):园林工程 学期:第7学期
实习名称(英文):Landscape Engineering 适用专业:园林、园林艺术设计
课程编号:0402104 学科名称:风景园林规划与设计
学时:16 撰写人:园林工程课程组
学分:0.5学分 审定人:张万荣
一、实习目的
《园林工程》是一门实践性很强的综合性学科,专门安排五天的实习,实习目的是使学生在观察,分析园林工程实例的基础上,进一步掌握园林构成要素(地形、水景、园路、园桥、假山等的工程规划与设计及施工要点,吸取成功实例之精华.巩固课堂所学的理论知识。
二、实习基本要求
培养学生对实际园林工程设计与施工的优劣分析能力,并进行总结和概括,进一步掌握一般的园林工程规划设计与施工,着重掌握地形、水景、假山、道路的规划设计与施工。
三、实习内容与安排
(一)实习内容与学时分配
1.园林地形竖向规划设计与施工(2学时)
2.水景工程 (含档墙工程) (4学时)
3.园路工程(4学时)
4.园桥(2学时)
5.假山工程(4学时)
(二)实习时间安排
1.第一天 临安——无锡,参观梅园、部分城市绿地、广场等。
2.第二天:参观锡惠公园(重点为寄畅园、杜鹃园)等。
3.第三天.参观唐城、三国城、水浒城等。
4.第四天参观鼋头渚。
5.第五天:无锡——临安。
四、实习方法与步骤
1.实习指导老师现场分析、讲解。
2.学生实地观察、测绘。
3.学生提问,老师答疑。
4.选取2例工程实例作为实习报告内容准备资料。
5.完成实习报告。
五、实习报告要求
1.完成园林工程实例分析2例,每例字数不小于2000字,且图文并茂。
2.实习结束后一周内完成并上交实习报告。
六、考核方式与成绩评定
1.实习报告完成的质量情况,(五级评分,该项占实习成绩的70%)。
2.实习期间的表现与态度(该项占实习成绩的30%)。
七、实习(实训)指导书及主要参考资料
1、《园林工程》孟兆祯等编 中国林业出版社
2、《景园建筑工程规划与设计》 吴为廉 著,同济大学出版社
参考资料
锡惠公园
锡惠公园是集清幽的山林秀色,众多的文物古迹和舒适的休闲游乐于一体的综合性大型园林。
锡惠公园地处无锡城郊、南临古运河,背倚惠山,古地687亩。园内峰叠峦秀,翠拔蓝天。锡山、惠山隔映山湖相望。作为无锡城市标志的龙光宝塔巍然耸立在锡山之巅,湖光塔影,相映生辉。
杜鹃园
此园在映山湖西南山坡中,是以观赏无锡市花杜鹃主的园林。这里有最红坡、沁芳涧、鉴塘、斟酌廊等景点。园内种植了各类杜鹃300多个品种。每当暮春时节杜鹃花开,云蒸霞蔚,繁花似锦。其他季节园景也美不胜收,有垂柳碧桃的江南意境、兰草幽香的情趣。
龙光塔
龙光塔,耸立于锡山之顶。宝塔别称浮屠,大都为佛门建筑,可龙光塔却不然。明正德年间,昆山顾鼎臣游锡山时提出:无锡自南宋出过一个状元蒋重珍,以后到明朝中叶没有人考中状元,这是龙头上没有角的缘故。
无锡绅士们为了让无锡人在科举中夺魁,由顾懋等人集资在山顶上建了一个实心的石
塔。但事隔五、六十年,仍未见无锡人状元及第。无锡人又集资于万历二年(1574)再建八角七层砖塔。这一年,无锡人孙继皋果然中了状元。塔能振兴文风,给无锡人以很大的影响。常州郡守施观民于万历四年题名为\"龙光塔\"。
音乐喷泉
这是1994年建造的听乐欣赏、观看各种歌舞节目的场所,它位于锡山的南麓,喷泉随着优美的音乐进发出无数水柱,时高时底,时多时少,时曲时直,使人赏心悦目。
寄畅园
在无锡有一座近500年历史的名园,它不仅体现了我国明清两代造园艺术的高超水平,而且文物也十分丰富,这就是我们即将前去游览的寄畅园。
寄畅园是中国山麓别墅园林的代表。它位于惠山东麓,占地I4.85亩。该园虽小,却能利用山水地形,精心布局,巧妙运用借景,将惠山、锡山秀色揽人围内,以有限的空间,造无尽的意境,从而成为中国古典园林的杰出典范。1988年寄畅园被列为国家重点文物保护单位。
【寄畅园历史沿革和得名由来】
关于寄畅园的创建历史,最早可以追溯到明代,它的前身是秦氏家园,故名“秦园”。此园第一代园主秦金,号凤山,是宋代著名文学家秦观的后裔。在明嘉靖年间,他曾先后任吏部、户部、礼部、兵部、刑部等五部尚书,为告老还乡,颐养天年,利用原惠山寺“南隐”和“汇寓”两僧舍,初步奠定了园林的雏形,因秦金号“凤山”,故初名“凤谷行窝”。
到了明万历十九年(1591年),第三代园主秦耀因失意于官场而被解职,从而驱使他寄情于山水之间,先后花了七年时间,在“民谷行窝”的基础上建成20景。新园建成后,取王羲之的诗句“取欢仁智乐,寄畅山水阴;清冷涧下濑,历落松竹林”,而命名为“寄畅园”。
清代顺治十四年(1657年),秦氏后裔秦德藻专门请了造园名家张南垣设计改造,并由他的高徒侄子张武负责施工,在园内精心叠石,引入惠山泉。经一代名家张南垣的创意,寄畅园的风光更美了,名声也更大了。
康熙、乾隆两朝帝王对寄畅园更是十分垂青,在100年间,他们祖孙两人分别六下江南,每次都要到奇畅园游览。康熙还特意为寄畅园题写了“山色溪光”、“松风水月”刻石。乾隆更是不惜耗费巨资,以寄畅因为蓝本,在北京万寿山建了一座“惠山园”,就是如今在颐和园中的“谐趣园”。
【凤谷行窝大厅—秉礼堂—含贞斋—九狮台—邻梵阁】
在门厅右侧墙壁上,嵌刻的是明代石刻《寄畅园记》。过门厅,天井里两块刻石,右边是康熙题写的“山色溪光”,概括国内景色;左边是乾隆题写的“玉戛金從”,赞美园内八音洞的美妙泉声。往前是“民谷行窝”大厅,三门敞厅正中悬挂朱妃瞻所题写的匾额。凤谷行窝是寄畅园最早的名字。寄畅园第一代主人秦金,号“凤山”,惠山俗称龙山,以“凤山”相对,指出此地是“凤藏龙山”的风水宝地。现在的大厅是清雍正年间改建的,厅前柱子上挂着无锡金石家高石农篆书翁同龢的楹联:“杂树垂荫,云淡烟轻;凤泽洁畅,气爽节和。”走廊东门叫“侵云”门,“侵云”为锡峰塔的别名,出此间可望锡峰塔影。酉门为“碍月”门,可眺望九龙山峰,因峰高阻碍月色,故名“碍月”。
从“碍月”门出来,是一座苏式小庭院,中间是小水池,用太湖石围砌。周围红柱回廊连接整个庭院,廊的两端各有一个月洞门,分别叫“凝翠”和“含秀”。在廊壁上嵌有一部分《寄畅园法帖》石刻。院子南面的“秉礼堂”,古朴典雅,装饰扇木格子落地长窗,共有18扇。这里是执掌礼仪的场所,据说此堂题名是为纪念关公。关羽被曹操软禁后,为试探关羽,只给他一间房,关羽把房让给嫂嫂,自己站在门外,借月光读书到天明。曹操为此佩服至极。园主人更是敬佩关公,题名“秉礼”,即秉烛达旦,遵守礼节之意。
从北面出小院,坐西朝东的三门古屋,是“含贞斋”,这里原是明代园主秦耀读书处,这位官场失意的园主喜欢吟咏“盘桓抚古松,千载怀渊明;岁寒挺高节,吾自含我贞”的诗句,因此斋名也就叫作“含贞斋”。屋前两棵银杏树,高大挺拔,在它的后面种植着大片桂花树。穿过树林,看到的是“九狮台”。
九狮台是座大型假山,整座假山看上去像九只用太湖石叠成的巨大的雄狮。据说这是根据元代无锡大画家倪云林的《九狮图》画稿堆砌而成的。登上狮首,是全国最高点,整个园林一览无余。
从九狮台南行,不远就到了“邻梵阁”。梵界即为佛界,阁建在假山上,因紧靠惠山寺,故名“邻梵阁”。原来的建筑已毁,现在的阁是在80年代初根据明代王稚登《寄畅园记》的记载重建的,游人登临眺望,锡山风光尽收眼底。
【美人石—锦汇漪—郁盘亭—郁盘长廊】
各位游客:我们继续向东走,在快到尽头的高墙前,这座三米多高的湖石,它倚墙而立,像窈窕淑女,在方池前以水为镜,梳理发妆。所以人们都叫她“美人石”。石前这个长方形的池塘,叫“镜池”。游客欣赏“美人石”一定要站在方池的西南角,少女楚楚动
人的神态才能惟妙惟肖地展现在您的面前。石前的御碑亭里有乾隆的御笔。乾隆来此游览时,认为此石巍然昂首,有大丈夫气魄,将它改名为“介如峰”。园主人为此特意把乾隆的题字和题诗刻成石碑,立在镜池前面。各位游客,大家看一下石的南墙角,有一块不显眼的石头,好像一只癫蛤蟆,对着美人石张口垂涎,真像癫蛤模想吃天鹅肉。
从美人石的碑亭向北看,这片碧波荡漾的水面是“锦汇漪”,因为它汇集全国锦绣景色而得名。而整个寄畅园的风景正是围绕着这一流池水为中心而展开的。“锦汇漪”南北长,东西狭,面积仅有2.5亩,却显得开阔明朗。东面是临水亭廊,西面地势高处造假山,水面上筑有石桥,使水面成为不规则的巨大镜面,把周围的山影、塔影、廊影、亭影、树影、花影和人影汇集在池中。
从“锦汇满”东岸沿长廊向北,首先看到的是一座六角小亭,亭名“郁盘”,取自王维《辅川园记》中“郁郁盘盘,云水飞动”之句。亭中青石圆台和石鼓凳是明代遗留下来的秦氏旧物。郁金亭还有一个民间传说:清朝惠山寺有位老和尚,棋艺高超。乾隆游惠山时,便和他在青石圆台上对弈。结果,乾隆连连得胜、他想:我的棋艺远不如老僧,为何反而连连得胜?无非我是皇帝,他不敢取胜罢了。后查明果然不出乾隆所料,因此乾隆虽然获胜,仍郁郁不欢,后人就把此回台取名“郁盘”,亭就叫一郁盘亭”了。
由郁盘亭向北的长廊叫“郁盘长廊”,为秦耀改造园林时所建。旧廊前后古木成荫,郁郁葱葱,墙上漏窗外竹石花木若隐若现。游客仔细看会发现,这里的廊柱特别高,这条长廊也特别高敞。因此在廊内举目四望,“锦汇漪”对面的高大树木,以及雄伟的惠山也能一览无遗。
【知鱼槛—鹤步滩—七星桥—涵碧亭】
顺着长廊向北,只见有一方亭伸入水中,此亭名叫“知鱼槛”。它三面环水,是当年秦耀改建寄畅园时建造的。建成以后言主人常常在此凭槛观鱼,怡然自得。亭中的匾额是张辛稼所书,中间悬挂着吴永康画的观鱼图。
“知鱼槛”对面是“鹤步滩”。它是园中的主山,用当地山石围叠,并用土夯实。造园者把这里的假山当作惠山余脉来处理,使它们气势相连,假山脚下有弯曲谷道,洞水顺流而下,水石相谐,情趣盎然,好似成群白鹤栖息漫步,因此取名“鹤步滩”。
“锦汇漪”上的石桥,用7条石板直铺而成,因名“七星桥”。七星桥东面临水的是飞檐翘角的“涵碧亭”。亭后的古樟,已有400多年历史。
【嘉树堂—八音涧—明清古樟—《寄畅园法帖》石刻】
嘉树堂是寄畅园最北面的一座建筑,1993年全面翻修,恢复明代硬山式建筑风格。游客站在堂前,南面秀丽的锡山,山顶的龙光塔和园中的知鱼槛、郁金亭等融合在一起,形成了“山地塔影”的奇妙景象。这是寄畅园小中见大建园风格的体现。
嘉树堂东面是“浣绿”廊门,而出西边“闻韵”廊门,便到了“八音涧”。此涧是根据晋代左思“何必丝与竹,山水有清音”的名句而命名的。八音洞用黄石堆砌而成,上面种古树,下面清泉流淌,洞水引自“二泉”水,人行其中如行幽谷中。
八音涧边假山群中的这些古树,都是有二三百年树龄的古樟,它们枝繁叶茂,最大的胸围有4米。
在游览寄畅园中,我们还可欣赏到《寄畅园法帖》石刻,一共200多方,分布在郁
盘亭长廊、秉礼堂、含贞斋的墙上,以及邻梵阁、嘉树堂中。这些法帖是清嘉庆年间秦氏家族在乾隆所赐《三希堂法帖》的基础上,搜集宋、元、明、清名家,如秦观、文徵明、董其昌、刘塘等的墨迹,精雕细刻而成。现在看到的是1981年根据旧拓本重新摹刻的,基本再现古时风采。在含贞斋南侧围墙上,还保存着零星残存的原有石刻。可以慢慢浏览欣赏。
梅园
无锡梅园风景区南临太湖,北倚龙山,距市中心5公里,交通便利。中国民族工业之“首户”荣宗敬、荣德生仲昆本着“为天下布芳馨”之宏愿,于1912年在此购地筑园,倚山植梅,以梅饰山,称为“梅园”。新世纪的梅园风景区成为集自然景观、人文古迹、名花异卉、园林建筑及休闲健身于一体的著名旅游胜地。
风景区现有三大主要景区:以梅文化为主题的梅花景区。有洗心泉、天心台、念劬塔、诵豳堂、读书处等众多的“荣氏”人文古迹;又有集天下古梅与奇石于一体,结合中式园林建筑的古梅奇石圃。内有中国唯一的梅文化博物馆、岁寒草堂、冷艳亭等建筑,徜徉其间,可以了解梅花的生产资料知识,领略博大精深的梅文化,感受梅花人格化的精神。
园林博览园集自然与风格各异的园林景观为一体,布置有风车、吊桥、咖啡屋、教堂等。畅游其间,开阔的大草坪、高大的香樟林,眩目的球宿根花卉,浅滩倒景,无不体现出浓郁的异国风情。
花溪景区引种奇花异卉100多个品种,并建有规巨大的岩石景观,绿树巨荫与突兀大石相间,流水淙淙其间,倒映着蓝天白云,与群山融为一体。她把中西方环境艺术巧妙结合,敞开大地般的胸怀,吸引无数游子的心。让人享受回归自然的欢畅与快乐,享受山石
永恒不变坚定不移地精神,体验人心与山石相通则咳与万物相通的灵感。人在其间,无不感受到设计师的匠心独具。
“四面有山皆入画,一年无日不看花”。几十年断的园林营造,使风景区形成了“初春探梅、仲夏观荷、金秋赏桂、隆冬踏雪”的四大特色,人与自然和谐的生态景观,给人一种回归自然、超越自然的感受。
小罗浮
罗浮是梅花的代名词,广东省历城县罗浮山有大大小小的山峰400多个,梅花满山满坡,非常壮观。久而久之罗浮山的梅品种相媲美,但在规模和数量上没有它多,于是在前面冠以“小”字,“小罗浮”就这样而得名了。石碑的后面,上面是一幅古朴的老梅图,在右下角有“疏景暗香”的题字,体现了古梅深邃的意境。
念劬塔
它是梅园的点睛之笔,也是梅园主要的标志性建筑。虽然该塔高18米,只有三层,但它与梅园的整体风格是非常的协调。登塔一览,梅园全景,太湖波涛,四周山峦起伏,尽收眼底。念劬塔建于1930年,是荣宗敬、荣德生兄弟为母亲石太夫人八十冥寿而建的纪念性建筑物,初拟名“念慈”塔,恰有常州名士、光绪二十九年进士钱振 到梅园赏梅,荣德生请其作作文以记之。钱振 以《诗经·小雅》中“哀哀父母,生我劬劳”名和《诗经·凯风》中“棘心夭夭,母氏劬劳”句表示对父母怀念之意,建议改塔名为“念劬塔”。荣老先生的母亲石氏夫人在荣家的发展历史上是功不可磨。她保持了中华民族几千年以来劳动妇女的本色,石氏夫人教子有方,对孩子们的要求非常严格,并且生活朴素,所以荣家兄弟对母亲一直感恩于心。于是建塔以示纪念,表示怀念父母的养育之恩,记住母亲的持家
之劳。
石磨
乐家别墅的三片石磨,原是用于磨面粉之主件。1900年,荣家兴办保兴面粉厂,从法国购回四副石磨,由此开创了荣家发达的事业。石磨共四副八片,作为工业文物,现四片收藏在南京博物院,另四片按荣德生的意见,原放在梅园“豁然洞”山坡上,作为游人休憩之用。“文革”中四片石磨被毁,1992年为保护文物移到这里,以资纪念。
招鹤亭
梅园为何建招鹤亭、如何与鹤联系上呢?在北宋的时候有一个著名的隐逸诗人林和靖,它不仅喜欢梅花,而且喜欢养鹤。林和靖隐居山林三十年而不愿外出做官,他写下了许多咏梅的诗篇,最有名的一句是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。可以说林和靖不愧为养梅的专家,他曾在孤山绕屋种梅三百株,并养了大量的白鹤。据说他爱梅爱鹤如同爱他的妻子和儿子,所以有“梅妻鹤子”一说。林和靖死后,人们在杭州孤山建造了一座放鹤亭,在顶上画了几百只仙鹤,种了很多梅花来纪念他。非凡我们梅园主人荣德生非常的喜欢梅花,同时他也喜欢林和靖的咏梅诗,于是他觉得梅园还缺点什么,只有梅花而没有白鹤岂不是还有一点遗憾?于是他就规划在半山腰建造一座招鹤亭,一来呢是纪念北宋诗人林和靖,二来呢是使梅园的梅花与白鹤联系起来,而且他还想杭州孤山放出来的白鹤招到无锡来,那么梅园不但有梅花,而且还有白鹤。为了实现这个愿望,荣老先生就把这个亭叫招鹤亭。
梅园刻石
梅园始建于1912年,1961年正式开园。当时有许多社会名流前来,都想一展身手为梅园题字。因人太多而无可取舍,使荣德生先生很是为难,最后决定亲自题写。写完后一看,果真是苍劲有力,众人皆竖起了大拇指。原来,荣老先生自小练就了一手好字,自然使众人尽皆叹服。后制成石刻竖在了大门口,可惜此石刻在战乱时期损毁。1979年无锡市曾登报征稿,结果在一荣氏亲戚手中征得原碑拓本,重新制成石刻。所以现在大家看到的此“梅园”石刻应该还是荣德生先生的真迹。
太湖石
在梅园第一赏梅点“天心台”上耸立着一组太湖石,前面一块如老丈作揖的太湖石,名叫米襄阳拜石,上有九九八十一个孔,大可容拳,小仅纳指。米芾为宋代著名的书法家,他不仅字写得好,而且特别喜欢石头。爱石成癖的他,曾身着朝服,手捧笏板,口称“石兄”“石丈”,拜倒在奇石面前,被人称为“米癜”。米芾总结太湖石的特点有这么四个字,“皱、瘦、漏、透”,所谓“皱”是讲石上的纹理,所谓“瘦”呢,是指石身要苗条修长;而“透”和“漏”,专指石身上横向和纵向的洞窍。这四个字可以说将太湖石的特点传神的表现出来。后面的三块形似福、禄、寿三个大字的太湖石,传说是天上的福、禄、寿三仙羡慕人间的赏梅胜地,他们看到梅园美丽的景色,再也不愿意离开而永远留在了梅园。
香雪海
梅园第二个赏梅景点雪海,这是梅园的又一个特色。提起香海,这里还有一段有趣的故事。当年荣德生先生建香雪海后,曾遍求名家的匾额,他写信请南海康有为为梅园题字,不巧康有为恰好出洋留学了,于是就有人假冒康有为的笔迹,写下“香雪海”寄给了荣老先生,后来荣德生先生受到以后信以为真,将其制成匾额挂于香海屋前。1919年康有为应
荣先生之邀前来梅园游玩,风“香雪海”匾为他人假冒他的名字所书,于是就挥笔重题“香海”二字,并即席赋诗一首:“名园不愧称香海,劣字如何冒老夫?为谢主人濡大笔,且留佳语证真吾”,意思是这里写的匾额是康有为的亲笔字了,后此匾遗失。现在我们看到的门楣上的这两个字是康有为的学生、也是他的儿媳妇萧娴女士在1979年所写。1991年无锡园林局在南京博物院查得康有为先生“香海”匾的手迹、题诗和跋,重新制匾,悬挂于轩内。从1919年康有为题字到1979年萧娴题字,正好是时隔六十年,真所谓“师生两代情,香海三题名。时隔六十年,梅园传佳话”这就是关于香海的一个有趣的故事。
铜像
香海屋前场地上,一尊铜像立于花岗岩基石上,此乃梅园主人荣德生先生的半身像。这尊铜像是1986年荣氏家眷在荣毅仁的带领下来到家乡无锡扫墓时,由荣家姻亲、澳门商会会长马万祺先生所赠。荣老先生一生光明磊落,为民造福。他兴办实业,创办教育,为家乡无锡做出了巨大的贡献。譬如创办江南大学、公益中学、竞化女校及大公图书馆;建造宝界桥等等。这尊铜像的造型极为生动的再现了荣老先生的音容笑貌和昔日风采,他的平易近人、生活俭朴的作风,确实为一代楷模,是中国民族工业的骄傲。从1900年建保兴面粉厂开始,荣德生就走上了实业救国的道路,后来成为我国民族工商业的泰斗。1986年邓小平在接风回国观光的荣氏家族时说:“从历史上看,荣家在发展我国民族工业上是有功的,对中华民族是一个贡献。”
诵豳堂
梅园的主体建筑那就是诵豳堂。这个建筑在无锡来说是非常有名了,因其主结构为楠木,所以民间俗称为“楠木厅”。厅里的红木摆设,都是当年荣家所置,陈列布置也是原汁原味,显得古朴高雅。当年,荣先生自号乐农居士,他认为自己出身于农家,就不应该
忘记农家的根本,不管是做面粉生意,还是做纺织生意,都离不开农民的劳动。小麦、棉花都是农民种的,他就想,我一定不能忘记农家的根本,于是每天早上在此诵读《诗经·豳风》,以不忘农民生活之苦,因而荣先生亲题厅名为“诵豳堂”。“豳”是《诗经》里面的豳风篇。
开原寺
开原寺被称作无锡的“小灵隐”。它是我们无锡一个非常有名的寺庙,建于1930年,由荣德生出资和广福寺量如和尚商议募捐而建。在文革时期曾遭到毁坏,开原寺内有三宝:泰国弥勒佛铜像、日本梵钟、美国佛祖菩萨绘画像;尤其是荣毅仁先生在修建玉佛大殿之后,收集到一部清代光绪年间的《大藏经》,它是梅园十分珍贵的文物,在无锡也仅有这一部是完整的。
砚泉
在铜像旁有一口泉,名砚泉,是梅园主人当初在疏竣此泉时挖到一方锻砚,砚背有“文光射斗”四个大字,故命名为砚泉。奇的是此泉地势在山坡上,可泉内之水终年不竭,总能保持一定的水位。
唐城
沉香亭景区
演乐台的北面,邻近唐街处,矗立着一座气势宏伟的高台建筑,这是唐城内的又一著名景点--沉香亭。 沉香亭,这座与风流皇帝唐明皇,绝代美人杨贵妃,伟大诗人李白的名
字紧联一体的皇家宫殿。经过多方寻找,在太湖之滨这个青山翠竹环抱的山坳间建造一座沉香亭,以满足拍摄需要。经过两个多月昼夜施工,一座气势宏伟的沉香亭拔地而起。
唐宫景区
唐宫大殿是唐城里较早建成的一座建筑,它主要是仿照唐代长安大明宫含元殿而修建的。
唐城的\"唐宫大殿\"基本上以含元殿为原形,西部正中为大殿,大殿左右两侧各有向外延伸并向东折出的飞廊。这组建筑建成于1991年5月,最初是配合中央电视台拍摄电视剧的需要,现在则被用来陈设影视剧拍摄后留下的道具和布景。
唐宫御花园景区
唐城御花园位于唐宫北侧和仙人承露铜塑之间,是唐城里又一个著名景区。它是直接根据史书有关唐代芙蓉园的记载而修建的。
唐城御花园建成于1993年10月,取名为\"芙蓉苑\"。三个特大隶书匾额,出自当今著名书法家刘炳森之手。芙蓉苑占地6500平方米,比唐代御花园小得多,是古典园林设计师根据现有地势,遵循造园规律和唐代建筑的特点,同时考虑到影视拍摄的需要而设计。
玉米人农庄
唐城景区的新景点――<<玉米人农庄>>少儿影视摄影棚。
<<玉米人农庄>>是中视服份唐城景区与中央电视台青少部首度合作的结晶。1999
年,中央电视台青少部决定在世纪之交推出一系列优秀的少儿剧目,五十二集人偶童话剧<<玉米人>>是其中首推的作品。该剧作为中央电视台献给共和国50岁生日的礼物被列入文化部六个一工程。作为中央电视台影视拍摄基地的唐城景区,以其自身的职能积极参与了这一童趣盎然,富有教育意义的人偶童话剧的摄制,并将其场景完整的保存下来,继承其富含童趣的一面,亦继承其丰蕴教育意义的一面,设置了一系列极具参与性的活动项目,敞开胸怀,来拥抱那些永远拥有梦想的少儿朋友。
动感电影
\"动感电影\"简介 日前,无锡中视股份唐城景区又喜添一新景点。 作为影视与旅游相结合的影视拍摄胜地,为丰富景区的观赏内容,增加游客的参与性,真正突出\"影视\"特色。唐城特别耗资了150万美元,引进一套先进的高科技影视设备。美国麦柯法顿系统公司的专利产品,618A型动感制作系统。 \"动感影院\"位于\"仙人承露\"旁,建筑面积为710平方米,其外形是仿照中南海怀仁堂外形而建的二层楼阁建筑。绿色琉璃瓦屋顶,飞檐翘角,气势宏伟,与唐城的整体建筑浑然一体。影院内设有两个放映厅,可同时启用。每厅有15个观众座椅,座椅均根据人体工程学的原理设计,包括安全带感应器、座椅感觉器和手柄感应器。为增强礼堂效果,后排座椅均比前一排提高了4英寸。厅内拥有大屏幕显示,全声系统及六级自由运动系统。观众只要坐在座椅上,系好安全带,原地不动,随着屏幕剧情的变化及座椅上下、左右、前后的摇摆,加上影视语言中视觉效果的独特运用,配上美妙的音乐,即可领略到星球大战、海底遇险、火山爆发等惊心动魄的场景。经过一番惊险刺激的旅程,观众可以体验到虚拟现实的超强魅力,真正成为片中的主人公。动感强烈逼真,身临其境,安全可靠,\"动感电影\"将带您进入高科技的天地。
三国水浒城
吴王宫
庄严巍峨的吴王宫座落在吴营北侧,座东朝西,面临太湖,背靠青山,主要由正宫门、主殿、金水桥、议事厅、聚贤堂、后宫等组成。建筑面积达5000平方米。整个建筑极具汉代吴地的特色,布局以纵轴线为主,高低错落,互为依托。蜿蜒的灰色宫墙环绕四周,显得粗矿豪放、气势雄伟。
宫门前侧立的两座阙楼,是三国城景区最高的建筑物。宫门左侧,是电视剧《三国演义》中\"诸葛亮舌战群儒\"的聚贤堂。吴王宫后花园内的水榭一泓清水依旧。它的底层是孙权的议事厅、书房及膳房。踏级而上,便是刘备招亲的洞房了。在《三国演义》中,\"洞房\"一出戏也是写得极具戏剧色彩的。
甘露寺
三国景区的甘露寺是为拍摄电视剧《三国演义》中\"吴国太相亲\"一场戏而建的。它座落在吴王宫南侧,依山而建,面向太湖,由山门、佛殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成。建筑面积达577平方米。寺分山门、正殿两重,100级台阶直达殿门,气势宏伟。站立于寺前,浩渺的烟波水寨、神秘莫测的七星坛,都尽收眼底。寺北面高13米的方塔,为最早的佛塔形式,它是由汉代的\"观\"发展而成。寺门前的一块试剑石,是《三国演义》中孙权、刘备\"劈石许愿\"的地方。
三国景区以假乱真的甘露寺内,整天香烟缭绕,钟声不绝。
曹营水旱寨
曹营水旱寨位于三国城南边,东西长300米,南北宽100米,呈纵轴线布局。整个曹营采用木结构建造,主要表现电视连续剧《三国演义》中赤壁大战前后后一些场景,是《三国演义》中\"横槊赋诗\"、\" 草船借箭\"、\"火烧赤壁\"等戏的拍摄所在 。小辕门内外,芳草萋萋,绿树成荫,曹操点将台两侧,矗立的战鼓,背面红黑相间的隶书\"曹\"字,无不显示着一代枭雄曹公当年的威仪。
古朴雄伟的大辕门连接一条80米长、6米宽的甬道曹操楼船,与矗立湖面的四座大小望楼、沿山道而建的百米古城墙相映成景,浑然一体。陆地上的楼台堂榭与湖面的望江敌楼相峙对望,让人惊叹设计者的独具匠心和建造者的巧夺天工。
大相国寺
大相国寺为我国十名寺之一,素有\"大相国寺天下雄\"之称。原为战国时期魏都大梁城(今开封)信陵君故宅,有数百年历史,经历代改建,至北齐天保六年(公元555)始建,名建国寺,后毁。唐睿宗旧封相王,重建后,诏改\"大相国寺\"。北宋,大相国寺臻于鼎盛,辖六十四禅、律院,占地五百余亩。殿宇巍峨宏大,有\"金碧辉煌、云霞失容\"之誉。皇帝常至祈报巡幸、恭谢,故又称\"皇家寺\"。寺内名僧云集,讲经布道,成为国内佛教的活动中心。 《水浒传》中花和尚鲁智深落草梁山前,曾在大相国寺为僧。为配合电视剧《水浒传》的拍摄,水浒城建造了仿宋大相国寺,主要建筑有山门、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、左右配殿以及六角观音殿,总建筑面积1278M2。
鼋头渚
鼋渚春涛
山林亭榭隐现,湖畔灯塔高耸,远望岛屿沉浮,近闻浪涛拍崖。象多景点系列湖崖,由中国末代状元刘春霖所书“鼋渚春涛”该石赫然在目,吸引人们前来寻幽探
太湖仙岛
原称三岛,如神、龟静浮水面,绰约多姿。岛上林木苍翠,玉宇环楼,瑶池云洞掩映其间,又有猴戏耍,古乐阵,,堪称清脆疏朗、超凡脱俗的仙镜胜地。
充山隐秀
疏林草坪,荷塘幽径,处处鸟语花香,分春花、夏荫、秋色,冬景四区,这里还存放着一批中外古朴佳木,形成太湖观光植物园主要所在地。1996年又辟建中日友好花菖蒲园。
鹿顶迎辉
鹿顶山为景区的最高点,清晨登临,朝暾喷薄,金光射天。山顶建有舒天阁、碑刻影壁、准望亭、环碧楼、群鹿雕塑等景点建筑。在此河饱览湖山景色及市区远景。
\"太湖佳绝处\"牌坊
原为\"横云山庄\"门楼,始建于1931年,结构古典,北式风格,斗拱连接,琉璃顶、飞檐翘角。1975年根据郭沫若诗句并集其手迹制额。牌坊右侧,有砖砌拱门,正反面有砖刻\"利涉\"、\"问津\"。1934年前的鼋头渚,都要乘渡船到此,渡船在此停泊,故称\"利涉\"。渡船将游人送到这里,不知\"桃花源\"在何处,就得\"问津\"。进牌坊,立以照壁,饰以凤穿牡丹。壁后临水而筑\"涵万轩\"水榭,轩内悬挂\"湖山罨画\"一额,系乾隆手笔。1934年,园主得之于北京地安门外烟袋斜街,据说还是静明园中故物。
“具区胜境”牌坊
屹立于长春桥畔船坞处,面临太湖,斗拱飞檐,古朴清雅。背额“横云山庄”。具区,是太湖古称;横云山庄则是公园的原名。牌坊前正中,湖石耸立,状如作揖迎客。前行还有王荫之的“到此忘机”刻,以示游人到此凡念顿消,超然世外。
长春桥
1936年建,位于涵万轩和绛雪轩的一泓水池中,桥的前后筑湖堤同太湖水分隔。桥拱形,仿佛颐和园中的玉带桥,桥洞映日成浑圆形。湖堤上引种日本樱花,已有60多年历史。每年4月,花开如云,淡红粉白相间,在青山绿水的掩映下,分外妖娆,称“长春樱花”。长春桥向前,有古建筑半露水面,题额“绛雪轩”,与涵万轩对景。绛雪轩旁为云逗楼,园主为纪念先祖杨度汪而建,上有蔡元培的题额。上坡,有花神庙,建于1931年,中供“花神女夷”像,高髻云裳,姿态端丽。
湖山真意
在鹿顶山下的挹秀桥南。这里早在1931年就由无锡民族工商业者郑明山建造的“郑园”,占山地百亩,内有岩洞、石峰、假山、轩亭、小桥等。1983年改建成“湖山真意”一景。在面对挹秀桥处,有一仿佛古松形成的门楼,摩崖上为姬鹏飞所书“湖山真意”。由此拾级登山,山脊上松柏森列,小亭翼然,题额“点红”。同点红亭相对,紧贴石壁,建有半亭,名“隐胜”。穿亭而入,就是郑园原在的山洞,长达数十米。过此境界豁然开朗。临湖有两层碧琉璃瓦、歇山顶的“天远楼”,轩昂宏丽,飞阁流丹,点缀在太湖美景之中。天远楼,取意于文徵明的“天远洪涛翻日月”诗句,倚栏望,两侧山峦错落,中间湖水溶溶,湖中岛屿纵横,景色变幻无穷。
江南兰苑
在广福寺下的齐眉路中,占地2.5公顷。无锡有较长的艺兰历史,清代已兴盛于民间。鼋头渚引种兰花50余属,180种,数千盆之多,并建成一个青瓦粉墙、江南式庭院建筑的兰苑,有国香馆、留香亭、流芳涧、香帘等景点。茂林修竹,曲水清流,兰香四起。进苑是倚墙而立的碑廊,壁间嵌王献之、文徵明、郑板桥、吴昌硕等历史名人的兰花画刻。南部山坡地,山石嶙峋,溪涧曲流,树木葱茏,是兰花的栽培区。以兰居为中心的一组厅堂,是品赏兰花的去处,室内圆台、方桌、高脚茶几陈列兰花展品。国香馆面水而建。荫棚区别具有风情,用平台、曲廊,或让兰花自然生长在溪边、石隙,或附生在乔灌木间,形成绝妙的幽境
太湖仙岛
原名三山,俗称乌龟山。位于梅梁湖中,距鼋头渚2.6公里。它是太湖七十二峰中的著名山峰,面积12公顷,实际上由4个小山峰组成。头尾二山名“东鸭、西鸭”,主山名“三峰”,另一小峰无名。主山高49.8米。五十年代始进行开发,造桥、建亭、绿化;七八十年代建耸翠楼,山顶建文徵明诗碑亭,东建“点鸥亭”等;90年辟为猴岛,现已成为“太湖仙岛”。
太湖仙岛,展示着古老的道教文化和神话色彩,分洞天福地和天都仙府等景区,中有古朴凝重、亭廊连结的会仙桥,会仙桥北的西鸭山,为洞天福地游览区,耸立着精雕细缕的“太湖仙岛”大牌坊,汉白玉浮雕影壁“玉帝巡天回銮图”。有专供猴子栖息和表演猴艺的花果山、山帘洞、演艺场,还装点着“神猴出世”、“齐天大圣牙旗”、“花果山石碣”,重现著名的古典小说《西游记》中的情景。主峰为天都仙府,内设天门天街、天都仙府、药王、文王、财神殿、灵霄宝阁、蟠桃瑶池、月老祠、太乙天坛等。天街上商店鳞次栉比,
古色古香。仙桃形、石榴形、葫芦形等雕花门窗,玲珑多姿,恍若仙景。天都仙府主体建筑占1320平方米,主楼三层五重檐,歇山顶,高22米,内设文昌、关帝、妈祖殿宇,两侧有六十花甲元辰廊。灵霄宫,七层四角,高38米,塑有玉帝神象。大觉湾,仙人洞,汇集着中国佛教、道教石窟艺术。其它还有祭天台、月老祠、鸳鸯亭等不少景点。
三山以孤见奇,以小取胜,若翠螺置于玉盘之中,林木葱茏,山径深邃,景观开阔,文徵明诗碑中的《太湖》诗云:
岛屿纵横一镜中,湿银盘紫浸芙蓉。
谁能胸贮三万顷,我欲身游七十峰。
天远洪涛翻日月,春寒泽国隐鱼龙。
中流仿佛闻鸡犬,何处堪追范蠡踪。
园林工程教研室
2006年7月10日
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