世界上下五千年历史故事

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世界上下五千年历史故事 1：一座城市名字的历史烙印

1851 年，时任美国总统的富兰克林·皮尔斯给居住在皮吉特海湾 一带的印第安索瓜米西族酋长写信，宣称美国要求以 15 万美元的价格，购买这里 200 万英亩的土地。

收到信的酋长理解，作为一个过着原始生活、持着简陋工具的“红人”族群，不能够能抵挡住拥有炮的白人。为了保证族人的安全，满怀着悲愤与伤心之情，他宣告了以下的演说：

你怎能把天空、大地的温馨买下 ?我们不懂。

我们红人，视大地每一方土地为圣洁。在我们的记忆里，在我们的生命里，每一根晶亮的松木，每一片沙滩，每一撮幽林里的气味，每一种引人自省、鸣叫的昆虫都是神圣的。树液的芳香在林中穿越，也浸透了红人亘古以来的记忆。

白人死后旅游星际之时，早忘了生他的大地。红人死后永不忘记我们美丽的出生地。因为，大地是我们的母亲，母子连心，互为一体。绿意芳香的花朵是我们的姐妹，鹿、马、老鹰都是我们的兄弟，山岩峭壁，草原上的露水，人身上、马身上所发散出的体热，都是一家子亲人。

我们会考虑你的条件，但这买卖不那么简单，因为，这地是圣洁的。溪中、河里的晶晶流水不但是水，是我们世代祖先的血。若卖地给你，务请牢记，这地是圣洁的，务请教育你的子后辈孙，这地是圣洁的。你，务请牢记，务请教育你的子女，河流是我们的兄弟，你对它，要付出爱，要周密，像爱你自己的兄弟相同。

白人不能够领悟我们的想法，这点，我知道。

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在白人眼里，哪一块地都相同，能够趁火抢劫，各取所需，拿了就走。对白人来说，大地不是他的兄弟，大地是他的仇人，他要一一征服。

他贪得无厌，大口大口吞食土地今后，任由大地成为片片荒漠。

我不懂。

我们确知一事，大地其实不属于人 ; 人，属于大地，万物相互效力。也许，你我都是兄弟。等着看，也许，有一天白人会发现：他们所信的上帝，与我们所信的神，是同一位神。

也许，你以为能够拥有上帝，像你买一块地相同。其实你办不到，上帝，是全人类的神，上帝对人类怜恤、相同，不分红、白。上帝视大地为至宝，伤害大地就是骄横大地的创立者。白人终将随风消失，说不定比其他种族失落得更快，若污秽了你的床铺，你必定会在自己的污秽中窒息。

肉身因岁月死亡，要靠着上帝给你的力量才能在世上灿烂发光，是上帝引领你活在大地上，是上帝莫名的旨意容你控制红人。

为什么会有这种难解的命运呢 ?我们不懂。

我们不懂：为什么野牛都被杀戮，野马成了驯马，丛林里充满了人群的异味，优美的山景，全被电线破坏、玷污。

丛林在哪里 ?没了 !

老鹰在哪里 ?不见了 !

生命已到了终点，是苟延残喘的开始。

演说字字情真意切，沉着哀婉，催人泪下，既表达了印第安人内心的极度伤心和无奈，也训诫了现代文明对原始生态的破坏与奴役。

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这片土地，因为濒临太平洋海湾，得以迅速地发展，今后成了名震世界的“波音之城”、“微软之城”，拥有太空针塔作为自己的地标建筑，同时也吸引了一些优秀的影视剧以它作为浪漫背景。

这座城市名叫西雅图。

但很多人不知道，这座城市正是以那位酋长的名字而命名的。这位被征服的红人以他伟大的人格与智慧耸立在历史长河之中，而美国白人也以城市命名这种特其他方式表达了对他的敬意。西雅图酋长这篇演讲被世人传诵，并被镌刻在石碑上，成为了这座城市的经典文件，史称《西雅图宣言》。到此刻，西雅图酋长的出生地蒂利克村，还保存着印第安人当年的风范，成为这座城市的一个景点。

世界上下五千年历史故事 2：特别战俘

1941 年，德军入侵比利时，占有了疗养胜地威苏里城。驻军司令

克鲁伯少校一上任，就接到企业军顾问长李斯特将军的命令：到荣誉军人院，毙一头名叫“骑士”的公牛。

少校大惑不解，将军为什么会和一头牛过不去 ?副官告诉他：将军和这头牛有仇 ! 那是在第一次世界大战时，将军还是个少尉。在索顿河战斗中，比利时人为了打破德军的雷区，组织了 60 头公牛开路，领头的公牛撞瞎了将军的右眼，那公牛也踩中地雷，炸伤了一条腿。将军

和公牛倒在血泊中，面对着面、眼对着眼。就在将军拔要射杀这牲口时，一枚炮弹飞来，把他震晕了。将军由英俊小伙儿变成了独眼龙，自然恨透了这头公牛。今后他获守信息，这头牛成了那次战斗中幸存的牛，战后被送进了威苏里荣军院。

骑士被带来了，这是一头黑色的老公牛，神态平和，右后腿已经瘸了。当克鲁伯拔出手对准它时，比利时军人都大吼起来。一个瘦小的男子走出人群，径直抵达克鲁伯眼前，说：“少校，我是比利时陆军中士约瓦克，也是这头牛的勤务兵。依照《日内瓦合约》，你不能够杀戮这头牛，你必定把它看作战俘对待 ! ”

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瓦克 重地拿出一 他：“ 你看吧， 是利奥波德国

王 它授 的命令。”克 伯接 一看，上面写着：“授予‘ 士’ 比利 王国 上校 ， 二 荣誉 章⋯⋯

1917 年 12 月 11 日。”

克 伯傻眼了： 是一 有 籍的牛，而且 比自己 高《日内瓦公 》，他无 它，只好把它关到 俘 去。

! 依照

死亡

依照德 的 俘 管理 定， 俘 重抗命也许逃跑，是能 当 的。

克 伯少校有了想法。 天，他命令士兵把 士和 俘 到了木材厂，那边有 卸掉的五 皮木 。克 伯要 士套上牛 ，拉那些堆 如山的木 。 于一 养尊 的老牛来 ， 种苦差事它必定无法忍受。只要它稍有抗争，士兵 就会用鞭子抽它，激怒它，它一抗争，自己就能 名正言 地 它 !

出乎少校猜想的是， 士没有抗争，而是拉起深重的 子，静静地向前走去。当 士拉到第 50 ， 俘 都看不下去了，他 开始 。 瓦克 *道：“少校， 只牛已 26 了，依照牛的寿命，它属于老年。你忍心 一个老 人干 么重的活 ? 它会被累死的，你 是在犯罪 ! ”

少校不得不放弃了。

第二天，少校 人把 士 到了放 区。外面，是一片 的草地，在通往草地的路上却密布着地雷。青草 牛的 惑是致命的，只要它向那片草地奔去，就会犯了逃跑的 ，而它的下 也可想而知：被地雷炸得出生入死。

果然， 士被 外的青草吸引着，慢吞吞地走向那片草地。可当它走到 区外那条立有骷 志的白 ，就止步不前了。疑心了片刻后， 士 身子，神 安 地回到了 区。

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少校傻眼了，他没想到这头牛竟然懂得什么是警戒线

!

特别看守

一个月过去了，骑士依旧活着，这让李斯特将军十分生气。

将军的副官牵过了一只德国牧羊犬。将军说：“这是我的护卫犬，名叫‘野狼’。我已经签发了命令，授予它陆军少校。从明天起，这条军犬负责看守那头蠢牛，无论它对那头牛做什么，你们都不要干涉——动物的事情，就交给动物去解决 ! ”

少校只好把野狼带回集中营，和骑士关在一起。野狼一见骑士，就猛扑过去，又撕又咬。血从骑士的后腿流出，骑士生气了，瞪大眼睛，发出低沉的吼叫。突然，它猛地向旁边的铁丝网撞去，尖锐的铁刺扎进了它的身体，也扎进了野狼的身体。野狼痛得嗷嗷直叫，松开了嘴。骑士乘势猛撞野狼，野狼滚倒在地，伤心地哀鸣着。骑士抬起前蹄，准备给它致命的一击。

正在这时，惊人的一幕出现了——骑士盯着野狼，慢慢地放下前蹄，喘息着走到一边卧了下来。野狼从地上爬起来，躲到很远的地方，不再敢凑近，残忍的气魄藏形匿影。

第二天清晨，当大家心情深重地看望骑士时，都乐不能够支地睁大了眼睛：野狼和骑士依偎在一起，宁静地躺着，丝毫也看不出它们是以前殊死搏斗的仇人。更让他们惊讶的是，从那时起，这个牛一狗竟然成了好朋友 !

无声对峙

接到报告的李斯特将军不能够相信，自己一手训练的野狼竟然会和仇人成为朋友 ! 他赶到集中营，亲眼看到骑士和野狼和平共处时，不由怒气冲天，命令把野狼捉住，用途分叛徒的方式在营区广场把它当众绞死 !

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野狼的悲鸣声让骑士烦躁不安，它突然挣脱了看守，接连撞倒几个卫兵，向广场狂奔而去。它冲到了绞架旁边，把行刑的士兵顶倒在地，套在野狼脖子上的绳索滑落了，野狼获救了 !

李斯特将军气疯了，大怒之下拔出手，要亲手毙这头让他恼恨的老牛。可他千万没有想到，就在响的一刹时，野狼一跃而起，挡在骑士眼前 ! 声过后，野狼鲜血迸流，一声不吭地跌落在地上，死了。

李斯特将军再次把口对准了骑士。骑士其实不害怕，寂静地抬起 头，静静地看着他。无声的对峙，就像

23 年前相同，面对着面，眼对

; 而这只老牛， 着眼。 23 年过去了，李斯特的眼中依旧充满着恼恨和杀机

已经没有了当年的野性，眼中闪耀的但是博爱寂静的光。

人们屏住呼吸，等待着另一声响。但是

5 分钟后，李斯特握

的手无力地低垂了下去。克鲁伯少校在将军冷峻的独眼中，看到了慌乱和慌乱。将军收起，对少校说：“按军人的标准埋葬我的狗，善待这头老牛。”说完，他转身沉默走开了。

结尾

李斯特在当天的日记中写道：“从一头牛的眼睛里，我看到了上帝的光芒。”3 天后，比利时境内所有的战俘营都接到了将军签发的命令：严格按《日内瓦合约》对待战俘，禁止所有虐待和虐杀战俘的行为。

战后，第六企业军的很多高级将领被比利时逮捕处决，而李斯特将军因为保护战俘的命令获得了比利时人民的谅解，他未被起诉，寂静地度过了自己的晚年。

骑士再次获得了的荣誉勋章。战争结束

3 年后，它平和地在

威苏里城去世。李斯特将军、克鲁伯少校、约瓦克中士，这些以前相互敌对厮杀的军人们，都出此刻它的葬礼上。

世界上下五千年历史故事 3：为仇人辩解

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约翰·亚当斯律师答应为英国士兵辩解。这实在令 1770 年的美国吃一惊。

英国人的收税法已经让北美殖民地人民无法忍受，反英情绪正激烈，这群英国士兵竟然在街头公然开，杀死了五个老百姓。更何况，亚当斯原来还是以反对英国压迫而出名的。但这个次，他却顶着激怒的群情，替一群英国国王派来的杀人犯打起官司来。要知道，在此以前，被囚禁起来的英国上尉和士兵，甚至都找不到几个像样的人肯替他们辩解。

这个年，又矮又胖的亚当斯 35 岁，距离他成为美国第二任总统还有快要 30 年时间。在一个英国国旗正被周围焚烧、收税员被人浇上桐油示众的城市，这个决定其实不轻松。而他今后的表现也的确无疑地显示出：他既对英国士兵的所作所为没有好感，也不希望经过此事讨好英国人而谋得什么利益。

既然这样，我便只好从他那让人印象深刻的辩解中搜寻他的动机。一份文件记录了这个娓娓而谈的律师的以下辩词：“法律一方面对被告的央求与哀叫充耳不闻 ; 另一方面，对公众的叫唤不理不睬。法律只保护善，处分恶，它不以人们的贵贱为标准，法律不受感情左右，它永远是理智的。”

经过他的辩解，后辈也得以认识这场的基本脉络：生气的人群叫唤着“打死他们”，寻衅英国士兵，而且向他们扔去雪球、冰块和石头，后者于是开还击。据此，亚当斯在挤满了生气的旁听者的法庭里作出以下辩解：若是一名军人在执行职准时杀死一个对他实行侮辱的人，那是一种正当的行为。

他几乎大获全胜。包括上尉在内的六名英国士兵被无罪释放，两人被判处过失杀人。这个结局让绝大部分波士顿人感觉无望，今后一段时间里，他几乎名誉扫地，没有什么官司可打，很多人思疑他变成了一个亲英派，另一些人则训诫他是被金钱诱惑——即使依照记录，他为这个官司忙活了快要一年，却只获得了少得可怜的代理费。

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在这个固执的人看来，他所服务的，其实不是几个他所反对的的士兵，而是以上帝之名拟订的法律，这个法律“假定每一个人都是无罪的，在法庭判决以前，没有权益把任何人称为杀人犯”。

法律的公义其实不为民心所左右，这是亚当斯辩词中的精义。生气的波士顿市民并没有让他放弃崇奉——事实上，他对于民心的狂暴向来保持警惕。此前，看到反对印花税的人们砸毁英国的房子并抢劫财产时，他就表达过自己的害怕。法国大爆发后，他作为美国的第一任副总统，坚决反对过分的暴行。

法国发生的暴行让他相信：“在民主政体中无量制地滥用权益，就像在君主统治下相同残忍、残忍。”而当法国国王路易十六被者砍掉脑袋后，他对一名英国记者说，人类最后会发现，若是绝大部分人失去控制，他们和不受拘束的暴君相同，会变得残暴。

在很长时间里，亚当斯并没有太好的名誉。有人注意到，他的名字很少出此刻建筑物或纪念碑上，教科书也但是将他一带而过。与战争的华盛顿、人民权益的保护者杰斐逊比较，他保守、固执，成心与激进者保持距离。而这些特质，都表此刻他为几名英国士兵所作的辩解中。

他曾带领国家挣脱与英国的战争，第一个将美国搬进了白宫，但在晚年回忆起来，他却感觉，只有 1770 年那场辩解，才是他一世中为美国所作的“最优秀、最理智、最勇敢也最公正的事”。

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