黄公望辑评 本朝画山水林石，高尚书之气韵闲远，赵 荣禄之笔墨峻拔，黄子久之逸迈不群，王叔明 巨然学北苑，元章学北苑，黄子久学北苑， 林之幽淡，山樵之缜密，不能胜也，当时松雪虽 为前辈，惟以精工佐其古雅，第能接轸宋人。若 夫取象于笔墨之外，脱衔勒而抒性灵，为文人 建画苑之帜，吾于子久无间然矣，今之画史，稍 倪迂学北苑，一北苑耳，而各各不相似。他人为 之，与临本同，若之，何能传世？ 黄大痴九十而貌如童颜；米友仁八十而神 之秀雅清新，其品第固自有甲乙之分，然皆余敛 衽无间言者，外此则非余所知矣。 ——元・倪瓒《清阙阁集》 明不衰，无疾而逝。盖画中烟云供养也。 元之能画者虽多，然秉承宋法稍加萧散 知舐笔，辄署款云“仿大痴”，此不过望尘逐影 已耳，亦曾窥其遗迹之一斑否乎？然不如是，不 足以见子久画道之宏远也。 子久丹青好，新图更擅场。 浮空烟水阔，倚岸树阴凉。 咫尺分浓淡，高深见渺茫。 耳。吴仲圭大有神气，黄子久特妙风格，王叔明 奄有前规，而三家皆有纵横习气，独倪云林古 淡天然，米痴后—人而已。 论日：昔人谓画能使人远。非会心人乌能辨 此。子久每欲濡毫，则登高楼望云霞出没，以挹 其胜。故其所写，逸趣磅礴，风神玄远。干载而 下，犹足想见其人。世传年八十六，不知所终， 皆以为仙去。 知君珍重意，愈久岂能忘。 ——黄子久画，以余所见不下三十幅，要之， 《浮峦暖翠》为第一，恨景碎耳。 ——元・吴镇《子久为危太朴画》 明・董其昌《画禅室随笔》 山水画至大小李一变也，荆关董巨又一变 明・姜绍书《韵石斋笔谈》 也，李成、范宽又一变也，刘李马夏又一变也， 大痴黄鹤又一变也。 大痴老人为孙元琳作，时年八十有二。此 幅山作屏障，下多石台，体格俱方，以笔腮拖 二十年前，荆溪吴贰公，觏止于梁鸿溪 上，载予游铜官玉女之诸胜，时问９即孝廉，邀 予过云起楼，出子久富春山中所图长卷纵观 之，惊喜往复，不忍释手，同观者蒋泽魍、吴石 雪知己。问卿语予日：“此卷系玄宰年伯质予 明・王世贞《艺苑卮言》 下，取刷丝飞白之势，而以淡墨笼之，乃子久 稍变荆关法而为之者，他人无是也。然亦由石 了久《山水诀》，最有思致。居富春，则领 略江山钓滩之胜；居虞山，尤于四时之阴霁，晨 昏之变幻，探阅搜寻，殊有冥通元遇，非外人所 得知。故其笔墨之趣，云林以迈逸颇为当矣。若 其读破万卷，通识三教，雄才盖世，著作干秋， 德业辉光，文行兼美，后辈之土，奚能及之焉。 ——壁峻峭者，其棱脉詹壮，正可三四笔取之，若 稍繁絮，即失势矣。今人用以写斜坡圆峦，岂 能得妙？ 先太仆干金，惜玄老寻即仙去，永为吾家甄叔 意珠，应作遭难想也。”遂留予听夕饱玩，阅百 余日，临摹稿本始归。近闻问卿诀时，命付祖 龙，意欲携众香国去，幸火未半，急取烬余留 度人间。 ——陈郡丞尝谓余言：“黄子久终日只在荒山乱 石丛木深筱中坐，意态忽忽，人莫测其所为。又 居泖中通海处，看激流轰浪，风雨骤至，虽水怪 悲诧，亦不顾。”噫！此大痴之笔，所以沉郁变 化，几争造化神奇。 明・王绂《书画传习录》 明－沈颢《仿富春山居图卷自跋》 倪云林 黄子久、王叔明，皆从北苑起祖， 故皆有侧笔。 作画，凡山俱要有凹凸之形，如山，外势形 象，其中则用直皴，此子久法也。 明・李日华《六研斋笔记》 余向时观黄大痴所作《江山胜览》卷子，一 大痴画格有二：一种作浅绛色者，山头多 岩石，笔势雄伟；一种作水墨者，皴纹极少，笔 意尤为简远。近见吴氏藏公《富春山居图》卷， 清真秀拔，繁简得中，其品固当在松雪翁上也。 而云林生云：“黄翁子久虽不能梦见房山、鸥 波，要亦非近世画手可及。”岂元人所重者，顾 在沉着痛快耶？ ——丘一壑，无不从颐虎头、陆探微、张僧繇中来发 明此道，运笔道举，点画新奇，此是前人立法不 凡处。在大痴，云林、黄鹤山樵一变，直破古人 干丘万壑，如蚕食叶，偶尔成文，谁当着眼？故 此卷三寒暑方完成。今天下画师，三吴有三吴 习气，两浙有两浙习气，江楚两广之间，南都秦 准徽宣淮海一带，事久则各成习气。古人真面 文人之画，自王右丞始，其后董源、僧巨 然、李成、范宽为嫡子，李龙眠、王晋卿、米南宫 及虎儿，皆从董、巨得来。直至元四大家：黄子 久、王叔明、倪元镇，吴仲圭，皆其正传。 画之道，所谓宇宙在乎手者，跟前无非生 机，故其人往往多寿；至如刻画细谨，为造物 所役，乃能损寿，盖无生机也。黄子久、沈石 田、文徵仲皆大耋，仇英短命，赵吴兴止六十 余。仇与赵虽品格不同，皆习者之流，非以画为 明・张丑《清河书画舫》 目实不曾见，所见者皆赝本也。真者在前，则又 看不入。此中过关者，得知没滋味中正是古人得 国朝绘事，不啻家骥人璧矣。至于气韵生 动，应推沈石田、董元宰，溯两公盘礴之源，俱 出自黄子久。子久画秀润天成，每于深远中见潇 洒，虽博综董巨，而灵和清淑，轶群绝伦，即云 力处。悟了还同未悟时，岂易言哉？ 靖・石涛（儆汪柳涧摹黄大痴江山无尽图卷》 寄，以画为天者也。寄乐于画，自黄公望始开此 门庭耳 昔董文敏尝为余言，子久画冠元四家，得 ６０ 其楮片残缣，不啻吉光片羽。而生平所最合作， 尤莫如《富春山卷》。盖以神韵超逸，体备众 法，又能脱化浑融，不落笔墨蹊径，故非人所企 高尚书Ⅸ夏山图》，真绝去笔墨畦径，得二 米之精微，殆不易学。昔元镇题子久画云：“虽 不能梦见房山，特有笔思。”以痴翁之奇逸，犹 不为元镇所许，况时流哉？ …・・及，此诚艺林飞仙，迥出尘埃之外者也。 元季四大家皆宗董巨，浓纤澹远，各极其 致。惟子久神明变化，不拘拘守其师法。每见其 布景用笔，于浑厚中仍饶逋峭，苍莽中转见娟 乃出一峰《秋山图》示奉常，一展视 间，骇已、洞目。其图乃用青绿设色，写丛林红叶， 翕赧如火，研朱点之，甚奇丽。上起正峰，纯是 妍，纤细而气亦闳，填塞而境愈廓，意味无穷， 故学者罕窥其津涉。 ——翠黛，用房山横点积成，白云笼其下，云以粉汁 澹之，彩翠灿然，村墟篱落，平沙丛杂，小桥相 清－王时敏《西庐画跋》 映带。丘壑灵奇，笔墨浑厚，赋色丽而神古，视 向所见诸名本，皆在下风，始信宗伯叹决非过。 元四大家，皆代有师承，各标高誉，未闻 清・恽格《瓯香馆画跋》 衍其余绪，沿其波流，如子久之苍浑，云林之淡 寂，仲圭之渊劲，叔明之深秀，虽同趋北苑，而 余见子久大幅，一为 浮峦暖翠》，一为 《夏山图》，笔墨位置，尽发其蕴。 变化悬殊，此所以为百世之宗无弊也。 ——清・王犟《清晖画跋》 要仿元笔，须透宋法；宋人之法一分不透， 则元笔之趣一分不出，毫厘千里之辨在，此子 《陡壑密林图》，痴翁生平合作也。画在 笺纸，跋在绢素，绢虽剥落，而存处字墨维新， 画法如草篆奇籀。予每过拙修堂，必请观之，常 带笔就临，曲尽穷摹，殆难得神韵。烟翁晚年亦 久三昧也。 大痴爱佳山水，至虞山，见其颇似富春， 遂侨居二十年，湖桥酒瓶，至今犹传胜事。梧 谷枫林，为秋山之胜，痴翁一生笔墨最得意 处，所谓峰峦浑厚，草木华滋，于此可见古人之 匠心矣。 叹息，此幅被画贾人俟贫乏时辄为贷求，不得 不割去，意谓必归山左矣。 ——清・吴历《墨井画跋》 画法莫备于宋，至元人掺抉其义蕴，洗发 其精神，实处转松，奇中有淡，而真趣乃出。四 子久《天池》、《浮峦》、《春山聚翠》诸 家各有真髓，其中逸致横生，天机透露，大痴尤 精进头陀也。 图，其皴点多而墨不费，设色重而笔不没，点缀 曲折而神不碎，片纸尺幅而气不局，游戏变化， 古人用笔，意在笔先，然妙处在藏锋不露。 元之四家，化浑厚为潇洒，变刚劲为和柔，正藏 锋之意也，子久尤得其要，可及可到处，正不可 及不可到处，个中三昧，在深参而自会之。 董巨画法三昧，一变而为子久，张伯雨题 云：“精进头陀，以巨然为师。”真深知子久者。 ［元】黄公望、王蒙 山水１３４１年四川大学藏 随管出没而力不伤。董文敏所谓烟云供养，以 至于寿而仙者，吾以为黄一峰外无他人也。 子久神情，于散落处作生活，其处意于不 经意处作凑理，其用古也，全以己意而化之。 魍魑之猛厉也，而猎人能驯之以角抵之戏；王 孙之诡秘也，而弋人能导之以桑林之舞。此其 故，有非言说之所能尽矣。 学古之家，代不乏人，而出蓝者无几，宋元以 来，宗旨授受，不过数人而已。明季一代，惟董 宗伯得大痴神髓，犹文起八代之衰也。先奉常 １０２×３８．５ｃｍ纸本设色 痴翁画，林壑、位置、云烟、渲晕，皆可学 而至；笔墨之外，另有一种荒率苍莽之气，则非 古人长卷，皆不轻作，必经年累月而后 成，苦心在是，适意亦在是也。昔大痴画 亲炙于华亭，于《陡壑密林 、《富春长卷》，为 子久作诸粉本中，探骊得珠，独开生面。 大痴《秋山》，向藏京口张修羽家，先奉常 曾见之云：“气韵生动，墨飞色化，平淡天真， 包含奇趣，为大痴生平合作，目所仅见。兴朝以 来，杳不可即，如阿闪佛光，一见不复再见。” 学而至也。故学痴翁画，辄不得隹。 子久《浮峦暖翠》则太繁，（（砂碛图》则太 简，脱繁简之迹，出畦径之外，尽神明之运，发 造化之秘，极淋漓飘渺而不可知之势者，其唯 京口张氏所藏《秋山图》、阳羡吴光禄《富春 春长卷》，经营ｔ年而成，想其吮毫挥笔时， 与心会，心与气合，行乎不得行，止乎不得止 绝无求工求奇之意，而工处奇处斐害于笔墨 外，几百年来，神采焕然。余前日于司农处获 寓目，顿觉有会心处，方信妙境亦无多些子也 六法一道，非惟习之为难，知之为最难， 惟知之为难，行之为尤难也。余于此中磨炼 卷》乎？学者规模一峰，何可不一见也？ 学痴翁须从董巨用思，以潇洒之笔，发苍 浑之气，游趣天真，复追茂古，斯维得意。 一笔墨一道，用意为尚，而意之所至，一点精 神在微妙些子间，隐跃欲出，大痴一生得力处， 全在于此。画家不解其故，必日某处是其用意， 某处是其着力，而于濡毫吮墨，随机应变，行乎 所不得行，止乎所不得止，火候到而呼吸灵，全 幅片段，自然活现，有不知其然而然者，则茫然 未之讲也。 年，方知古人成就一幅，必简练以为揣摩，于 刚浩气中，具有一种流丽斐叠之致，非可 蹴而至，学大痴者宜深思之。 东坡诗云：“论诗以形似，见与儿童邻。 峰老人为胜国诸贤之冠，后为沈启南得 其苍浑，董云间得其秀润，时俗摇笔辄引痴翁， 大谛刻鹄之类。痴翁墨精，泊于尘滓久矣，愿借 《秋山图》一是正之。 甚为古今画家下箴砭也。大痴论画有二十 皴出，用墨水渲染，尤为人所不能。大痴生平佳 构甚多，要以此为第一，盖平淡之极致也，所以 为难。…… 黄大痴自号一峰，盖寓己之作画，以一峰 见奇也。独《浮峦暖翠》危峰与平岗对峙，而岗 之上复辟一池，水阁山馆，耷寐相接，通幅势 极层迭厚重，而下方起手处，只作浅坡承载，此 皆古人见力量处，学者须识此等用意，则下笔自 矜奇矣。 大痴 秋林书屋图》小幅，宽一尺，长三尺 余，树石邃密，屋宇深藏，而处处透露；中幅有 危石耸峙，树端石上，两小松亭亭，烟霭中翠 色欲滴；其上幅结顶以重台横亘满幅，尤为超 卓，台之左边，以小侧台提起，总欲透露，不肯 一笔平直也；复以淡青水染远山，包裹相映， 笔意秀润，设色冲淡，神完气足，不得不推为 神品也。……是图勾勒山石，笔细而淡，近于 弱嫩，而气极沉浓坚厚，以是知麓台所云“笔 端金刚杵”，非笃论矣。 大痴《良常山馆图》茂密极矣，而不塞实 者，以层台横间于中也；至中幅以上，竟作一大 平台，凌空陡立，左掖小台，平侧杂出，右旁则 一笔自颠直落，带皴连染，混沦峭拔，作壁立千 寻之势，此种魄力，足以知其不可一世土苴，轩 冕襟怀；两边幅４＇，Ｌｈ略为映带，通幅不点苔，不 写小刺杉，别开生面，世之学大痴者不知也。王 石谷云：“此幅若点苔，便成麻脸矣。” 大痴各图皆满茂，独《陡壑密林图》以清 疏见长。 大痴《天池石壁图》，人手杂树—林，边右四 松高起，石侧茅屋，此第一层甚浅。林外隔溪即起 大山，层层而上，山之右掖出一池，人家临池，池 上起陡壁，壁罅出瀑水下注，而以桥阁接住，不露 水口，弥觉幽深，此点题也。陡壁即大山之顶，绵 亘入右而削下者，非另为之也，盖通幅畦此一大山 盘礴，顶外列小山两层，淡谈虚住，以为收结无尽 之致；其小山边左与大山联络为起伏，又为小峰参 差，虚映于后为两层也。混沦雄厚，岚气溢幅，真 【元】黄公望溪亭秋色纸本设色５９．７＇ｘ４０．２ｃｍ １３４５￣ｇ．台北故宫博物院藏 ， 款识：至正五年，大痴遵人作 钤印：大痴（白） 属壮观。 大痴《秋山新雨图》，纸本水墨，一山横亘满 时得闻先赠公大父训，迄今五十余年矣，所学 条，亦是此意。盖山无定形，画不问树，高卑定 幅，结顶于左上，山腰一瀑布下注，其下沙觜数木 位而机趣生，皴擦合宜而精神现，自然平淡天 真，如篆如籀，萧疏宕逸，无些子尘俗气，岂笔 墨章程所能量其浅深。 者大痴也，所传者大痴也，华亭血脉，金针微 度，在此而已，因知时流杂派，伪种流传，犯之 为终身之疾，不可向迩。 ——而已；山石晕润，瀑泉横溢，新雨后之景色也。凡 写山水，四时朝昏阴晴最难，盖其神味在笔墨之 外也。 大痴画以平淡天真为主，有时而傅彩灿 烂，高华流丽，俨如松雪，所以达其浑厚之意， 华滋之气也。段落高逸，模写潇洒，自有一种天 机活泼，隐现出没于其间，学者得其意而师之， 有何积习之染不清，细微之惑不除乎？余弱冠 清・王原祁《麓台题画稿》 大痴《砂碛图》，不作主山，通于两旁写大 山麓，迤逦侧落，边右者浅小作三迭，边左者深 井西老人（（夏山图》全学北苑，山峦层迭， 大作五迭，于第五迭上，多列峭石，渐近中幅，列 石之上，始作一正面小山收结，中间支山乱石， 迤逦而进，山脚村落，沙水幽深，林木苍郁，顶 上一山包裹，不作小树，亦不点苔，只以披麻皴 沙坡桥渡，山家水舍，俱于山麓每迭之次安顿， 盖另辟一奇也。 黄子久《山水 ，幅长尺六七寸许，用笔甚简， 山头乱石间多枯枝，似学李营丘，其杉木多圆点， 极山水之变，蕴于毫末，出之楮素，＿洵非俗工可能 跋及。 痴翁性本霞举，早岁好与羽人道士游，辞世 略江山钓滩之概，性颇豪放，袖携纸笔，凡遇 景物，彻即模记。后居常熟，探阅虞山朝暮之变 幻，四时阴霁之气运，得于心而形丁笔，故所画 与平日笔墨不同，结构极浑成平妥。 大痴 九峰雪霁图》分五层写，起处平坡林屋 后，有见其吹横竹，出秦关，遂以为蝉蜕不死，故 其笔墨工夫，亦具九转之妙，实可与“黄庭”内外 干丘万壑，愈出愈奇，重峦叠嶂，越深越妙。其 设色浅绛者多，清绿水墨者少，虽师董原，实出 于蓝。 树间，略以淡墨作介字点，极稀疏有致，此为第一 层；其上以一笔略穹起，横亘如大阜，竖点小ＬＩＪ二＝斗 篇同玩味耳。 痴翁设色，与墨气融洽为一，渲染烘托妙夺 所撰《画诀》，注论最详，乃后学之由径 也。元四大家，首推重焉。 余笔，为第二层；又上座两小峰相并，左峰平分三 化＿［，其画高峰绝壁，往往勾勒楞廓，而不施皴 笔，上点小杉五六，右峰只一笔，此为第三层；又上 擦，气韵自能深厚。 作大小两峰相并，小峰亦平分三笔，无杉，大峰亦只 请・方薰《山静居论画》 一笔，上点小杉—二，为第四层；峰皆陡峭，其收顶 又用—笔穹起亘于上，以应第二层之大阜，而穹处较 大痴披麻皴多横点，碎石处不过七八点， 甚，以其为峰也，偏于左，以冒第四层之小峰， 带 峦上四五点而已，此洪谷子法也。 于＾峰之旁，亦无杉，自第二罢大阜讫此皆虚，主，其 黄人痴《浮峦暖翠 巨帧，在毕涧飞家见 林屋之 右下以战 厂ｌ三｝条，小石三四， 之，赭包中以澹青绿，松杉杂树，蓊翳掩映，树 短枯枝数笔。是图大痴极经营之作，无平日木色一 下碎石，皆作了字形，根脚以澹墨略皴杂，再涂 笔，洵属神化，直夺右丞、营丘之席，以其纯用空 赭墨。大峦并大披麻皴，以青绿澹染，峦头佛 勾，不加点缀，非具绝大神通不自％也。 阁掩映，云烟变灭，势欲飞动，在元人中沉秀苍 子久《溪山茅屋图》，长三尺余，阔尺余，层 浑，真能笼罩一代矣。尝传痴翁晚年仙去，观此 峦中幅而起，两旁以山麓辅之，山顶石势，魄岩螺 种笔墨，令人有餐霞御风之想。 硐，侧坡险出，而用笔甚简，纯以中锋悬腕，信手 ——清・钱杜《松壶画・ 》 勾写，不加填札，益显笔踪之圆径。树枝细瘦疏 逸，或夹叶，或点１ｔ ｔ－，俱潇洒不经意，而自得郁葱 浅绎色叻于董源，盛于黄公望，谓之吴装， 疏爽之趣。山石设以淡赭墨，不加渲染，山凹石 传至文沈，遂成专尚矣。 麓小杉，略用墨点，而以苔绿衬贴，此亦大痴又一 黄公望皴，仿虞山石面，色善用赭石，浅浅 种笔墨也。 施之，再以赭笔勾出大概。 狄生讷斋持大痴Ⅸ富春山居图》问余，是图特 ——清・王概《芥子园画传》 写严江真景，危峰连绵而峻上，其下子陵祠堂，纯 用湿笔，连皴带染而成，始以得深沉浑厚之致，浮 黄公望字子久，乃陆神童之次弟也。系姑 岚蔼蔼欲滴，杜诗“元气淋漓障扰湿’，可移美之 苏琴川子游巷。髻龀时螟蛉温州黄氏为嗣，因 也。黄鹤山人诗：“墨气淋漓貌得真。”云林子跋： 而姓焉。其父年九旬时方立嗣，见子久，乃云： “笔墨奇绝可宝。”二公能手，故能道其妙。王诗倪 “黄公望子久矣。”先充浙西宪令，以事论经 跋并附：“千古高风挹富春，倦游何日见嶙峋。先生 理田粮，获直，后在京为权豪昕中。改号一峰， 再世称同调，墨气淋漓貌得真。黄鹤山樵千蒙。” 原居松江，以卜术闲居。目今弃人间事，易姓名 “大痴老师画《富春大岭图 ，笔墨奇绝，令人见 为苦行净竖，又号大痴翁。公望之学问，不待文 之，长水高山之风，宛然在目，信可宝也。至正廿二 饰，至于天下之事，无所不知，下至薄技小艺， 年壬寅，倪瓒记。” 乇所不能。长词短曲，落笔即成，人皆师尊之， 大痴为人坦易而洒落，故其画平淡而冲襦，在 尤能作画。 诸家最醇。 元－钟嗣成《录鬼簿》 清・张庚《图画精意识》 身有百世之忧，家无担石之乐；盖其侠似 陈衍云：“大痴论画，最忌日甜。”甜者，干衣 燕赵剑客，其达似晋宋酒徒。至于风雨塞门，呻 郁而软熟之谓。凡为俗、为腐、为皈，人皆知之； 吟盘礴，欲援笔而著书，又将为齐鲁之学，此岂 甜则不但不之忌，而且喜之。自大痴拈出，大是妙 寻常画史也哉。 谛。余谓不独书画，一切人事，皆不可甜，唯人生 ——元－戴表元《一峰道人道集・黄大痴 晚境宜之。 像赞》 峰老人，纯以北苑为宗，化身立法，其画 气清质实，骨苍神腴。尝游虞山，悟得笔法，遂家 黄公望字子久，号一峰，别号大痴，浙江筒 焉。日携壶酒，坐湖桥，观云霞吐纳，晴雨晦明， 州人。生而神童，通三教，善山水，居富春，领 元・夏文彦《图绘宝鉴》 黄公望字子久，号一峰，又号大痴道人，平 江常熟人。幼习神童科，通三教，旁晓诸艺，善 画山水，师董源，晚年变其法，自成一家。山顶 多岩石，自有一种风度。 ——元・夏文彦《图绘宝鉴》（汲古阁本） 黄子久散人公望，自号大痴，又号一峰，本 姓陆，世居平江之常熟，继永嘉之黄氏，颖悟明 敏，博学强记，画山水宗董、巨，自成一家，ｎ 人 逸品。其所作《写山水诀》，亦有理致，迩来初 学小生多效之，但未有得其仿佛者，正所谓画 虎刻鹊之不成也。 明・陶宗仪《辍耕录》 黄于久者，本陆氏，受互十黄。资故绝人， 负书而游，见学士人夫，伐其技能，多所凌忽， 遂以罪锢之。后逃去，为黄冠，往来吴越间。好 狡狯，教授弟子，无问所业。谈儒墨黄老，以口 辩屈人。其画长于山水，初学董源，已乃稍变 之，有《画诀》传于今。 ——明・刘凤《续吴先贤赞》，《艺事纪录 汇编》 黄公望字子久，常熟人，洪武中尚在。 明・王樨登《吴郡丹青志》 黄公望，富阳人，或日徽州人。聪敏通百 人说，尤工山水，运思落笔，气韵流动，画家有 极力不能追者，每拟其为仙人，得其片纸皆宝 之。至元中，浙西廉访使徐琰辟为书吏，未几， 弃去。更名坚，又自称大痴道人，放浪江湖，年 八十余。 明・陈善《杭州府志》 黄公望字子久，其父九十始得之日：“黄公 望子久矣。”因而名字焉。号一峰，又号大痴道 人。平江常熟人，幼聪敏，应神童科，经史二氏 九流之学，无不通晓。开三教堂于苏州之文德 桥，后隐于富春。山水师董源、巨然。晚年变其 法，自成一家。山头多矾白，别有一种风度。 家十小山下，后游西湖，爱其山水，遂结庙筲箕 泉，晚人富春ｌＬ』，年八十六乃终。公望天资孤 朗，博极群书，画轶关仝，为有元四大家之冠。 花如兰，千明冰洁，洞彻照眼，乃悟芝兰非二物 明・朱谋里《画史会要》 也。因铭钱氏芝兰室，故并及之。以芝兰为一 物，其说颅新。又载水墨山水，署款大痴道人静 竖，此名亦不经见。惟忆陈楞山撰《春江听录》 黄公望字子久，号～峰，富阳人。本姓陆，有 神童之称，出继外家，改姓黄氏。博学多才，经史 九流，无不通晓。浙西廉访使徐琰辟为掾，未几 弃去。改号坚，自号大痴道人，隐于杭之筲箕泉， 尝于月夜棹孤舟，出西郭门，循山而行，山尽抵 湖桥，以长绳系酒瓶于船尾，返舟行于齐女墓 下，率绳取瓶，绳断，抚掌大关，声震山谷，人望 之以为神仙云。 云：子久居钱塘时，常弃人事，易姓名为苦行静 竖，未知又别一名，抑静竖即静坚传写之误也。 清・叶延唁《鸥波渔话》 往来三吴，与曹知自埂方外奠月鼎、冷启敬、张 清・鱼翼《海虞画苑略》 三丰友善。其画自王摩诘、董北苑、憎巨然而下’ 无不探讨，一洗赵未工习。时登高楼，望云霞出 没，以挹其胜。故其所写，潇洒绝伦，霞表， 真仙品也。戴表元赞其像日：“身有百世之忧，家 无担石之乐。盖其侠似燕赵剑客，其达似晋宋酒 徒，至于风雨塞门，呻吟盘礴，欲援笔而著书，又 将为齐鲁之学，此岂寻常画史也哉！”子久虽生元 季，人明尚在，年， 十有六，不知所终。 明・姜绍书《无声诗史》 千久博学多闻，初隐亍杭之筲箕泉，往来 三吴，设教于苏州之文德桥，至松与曹知白善， 居小蒸，后归富春，年八十六而终。戴表元赞 其像日：“观此赞，则其学问人品，超绝一世， 故画境奇妙如此。今以粪上庸流，动日：‘仿子 久。’岂可得哉。”元季高人不愿出仕，如金蓬 头、莫月鼎、冷启敬、张三丰，子久与之为师友， 恣意元修，以求 世，大约皆负才之十，不屑隐 忍以就功名者也。人传于久ｆ武林虎跑石上飞 升，其人住世巳仙矣，岂待飞升而后知其仙哉。 清・孙承泽《庚子销夏记》 黄公望字子久，号一峰，又号大痴道人。本 陆氏于，少丧父母，贫无依，永嘉黄氏老无子， 居于邑之小山，见公望姿秀，异之，乞以为嗣， 公望依焉，因用其姓。性禀敏异，藻思同发，应 神童科，长乃博极群籍，其学无所不通。浙西 宪司辟为掾史，宪使徐琰礼重之，然非其好也。 一日，著道士服，持文书白事，宪怪而诘之，公 望即引去。自是绝意仕途，放浪湖海，所交皆当 世名士，开三教堂于吴门，高僧方士，多执弟子。 礼。游钱塘，与陈存甫论性命之理。爱杭之南 山筲箕泉，结庵其上，将为终老计。已而倦于应 酬，归富春，八十六而终。善画山水，师董源，晚 年变其法，自成一家。公望居小山，日以诗酒发 其高旷．日沽－－罂，卧于石梁，面…饮，饮毕投罂 于水而去。后村人发其罂，殆盈舟焉。小山向有 黄氏，相传公望之后。 清・钱陆灿《常熟县志》 黄公望字子久，号大痴，又号一峰老人。 黄公望字子久，号大痴，又号一峰老人。 本姓陆，其父年九十始得之，继永嘉黄氏，遂姓 黄。少有大志，试吏弗就。隐居‘，Ｊ、山，每月夜， 携瓶酒，坐湖桥，ｊ虫饮清吟，酒罢 投瓶水中， 桥下殆满。一时三教高流，皆从学道。通音律， 工诗文，山水师董、巨两家，刻画虞山景象，着 浅绛色，为元季四大家之冠。年九十，貌如童 颜，著《山水诀》、《人痴山人集》。 余家有子久 层岩叠嶂轴》，林木苍秀，山 头多矾白，是披麻而兼劈斧者，绝似虞山ｋｉｌｌ－］ 奇险景，想《浮岚暖翠山房图 不过是也。子久 题李成《雪溪仙馆》云：大树小树俄变玉，干峰 万峰忽失青。高人深掩茅屋卧，不羡围炉醉复 醒。题自画 江干帆影图》云：高阁崔嵬俯碧 江，布帆远趁鸟飞双。寒烟古小攒秀峰，睹度晴 光落短窗。子久诗喜无元人填词之气。 清・郏抡逵《虞山画志》 黄公望字子久，号～峰，又号大痴道人。本 陆氏子，少丧父母，邑小山永嘉黄氏老无子，见 公望姿秀异，爱之，乞以为嗣，因用其姓。《画史 会要》云：“其父年九十始得之，日：‘黄公望子 久矣。’因而名字焉。” 陛禀异，藻思日发，应神 章科，长乃博极群书，尤通音历图纬之学，诗工 晚唐。浙西宪使辟为掾史，极礼重之。然非其所 好也。一日著道士服，持文书白事，宪使怪而诘 之。公望即引去，放浪湖海，所交皆当世名土， 开三教堂于吴门，高憎方士，多执弟子礼。游钱 塘，爱杭之南山筲箕泉，结庐其上，将为终老计。 已而倦于酬｛应，归富春，年八十六而终。善画山 水，师董源，晚年变其法，自成一家，其峰峦多矾 石，笔墨高雅，人莫能及。公望居小山，日以酒发 其高日广，卧于石梁，面山饮毕，投罂于水而去，卒 悟山水神观，后村人发其婴，殆盈舟焉。 ——清・庞鸿文《常昭合志》 康熙间，吴巾顾来侯复纂《书画壮观录 。 （原注：此书无刻本，曾向其族裔元钺借砚。）载 黄子久《芝兰室图云》：余居是山，夏初与二三 子相佯瀑流间，得芝草三耦，相比如卦画，或 国朝叶廷璃《鸥波渔话 云：康熙间吴中 顾来侯夏纂 书画壮观录 ，载黄子久水墨山 水，署款大痴道人静坚，此名不经见。余按坚与 久义相廊，名静坚，字子久也。 清・俞樾《茶香室丛钞》 大痴山人黄公望墓 小山南麓，其地石多 彩色。 清・钱陆灿《常熟县志》 元处十黄公望荩在庙山，传详《寓贤》。 清－嵇曾筠《浙江通志》 与瓒画齐名者，有常熟人黄公望，字子久。 嘉兴人吴镇，字仲圭。吴兴人王蒙，字叔明。公 望辟书佐，以罪免，遂为黄冠。 现代・柯昭惠《新元史・文苑传》 元高士黄大痴之墓，在常熟虞山西麓 由 西门循山塘而上，至宝岩寺，取道至小石洞， 山径约二里，道旁有一石碣文日：“元高士黄大 痴墓道。”碑脚一部分已陷上中，“墓道”二字， 非细审不易辨。羊肠小径，迤逦深入百数步，山 冈蜿蜒，痴老之墓在焉。一环而外，荒凉叔寥， 濯濯无寸树。墓后又一碑，曰“元高士黄一峰之 墓”（“高士”二字并书），墓碑不立诸墓前，而树 于螺后，盖虞地习俗也。游访至此，凭吊遗迹， 式礼先贤，不觉敬仰与感喟交并。夫痴老 有 宋遗民，南宗鼻祖，遗墨流传，仅存 富春山屠 图卷 等数事而已（《富春山居图卷 藏故宫博 物院，其烬余首段号为 剩山图》者，今藏余梅 景书屋。现由浙江省博物馆收藏）。乃其遗壕 荒废至此，修葺整治岂容或缓，尚待海内同 文，有以助成之，后之游者，自白鸽峰翁相国 祠而住，盖扰不足里许耳。是日同游者，为陈 小蝶、陈子青二兄，暨门生陆抑非、潘志云 （二君皆常熟人）等。并知痴翁后裔，现居离城 十里之大义桥，先意斋公于光绪十七年，曾 为黄秋涛先生撰篆《太义桥黄氏义记》。民 国三十二年六月。 现ｌ｛弋・吴湖帆《访虞山黄子久墓记》 铃印 董其昌一白一 草木华滋。 圆，大痴非痴，岂精进头陀，而以释巨然为师者邪 不虚也。庚申五月购之吴门并识，其昌。 评云：峰峦浑厚， 示，且俾题其上。 切谛口之，非笔之工，乃墨之佳，而混之善耳 至正四年岁口口八月廿有九日，大痴道人题，时年七十有六。 款识：仆留云间三四载 每常落魄，凡亲识朋旧，出绢楮以征墨圆，往往不能奉命，而亦不我责也。此本不知为谁所作，意趣颇合，而为伯新所得，装芫一黄公望陡壑密林图 纸本墨笔王季迁旧藏 题跋 此幅余为庶常时， 见之长安邸中，已归云间，复见之顾中舍仲方所。仲方诸所藏大痴画，尽归于余，独存此耳。观大痴老人自题，亦是平生合作，寸。嚼 ．库甲 ８晴 圣 雪 留再 勿听老研， ． 也 如葱 抟垒 童 后 末釜 弘舳雨 略当 五 匈移 语 壹密忉毒会杨 龠仟方 种，， 话 砑 南 邵中ｅ钧号 瘟艮，，，顾中 临食 零节 筅ｌ 够
