谏太宗十思疏
编写：马利环 审核：袁慧 2022年3月8日
● 学习目标：
1．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。
2．引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。
3．学习本文对比论证和比喻论证的方法。
4．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。
● 学习重点：
1．诵读、领悟、背诵全文。
2．作者的论证思路和理论结构。
● 学习难点：
1．字词及文言现象的把握。
2．“十思”的内容理解及现实意义。
第一课时
● 学习目标
1、了解与课文相关的背景知识。
2、准确诵读课文，整体把握文章。
3、掌握第一段文言知识。
课前预习案
一、解题
1.文体简介
疏：是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。如西汉晁错写给汉文帝的《论贵粟疏》。
2.背景介绍
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。仅贞观十一年，他先下令修飞仙宫，后又诏令建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州、狩于济源。百姓为服徭役，长年不能回家。他也不再像过去那样虚心接受臣下的意见了。就在唐太宗越来越忘乎所以，尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了，别的大臣都噤若寒蝉的情况下,正直的魏征对此深感担忧，他清醒地看到了在繁
荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒。贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。
《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了《答魏征手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。
3.魏征简介
魏征(580～643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。
少年孤贫，有大志。隋末参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引征入卧内，访以得失”。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”这足见魏征在当时的影响。
二、掌握字音
求木之长(ｚｈǎｎɡ 浚(ｊùｎ)其泉源 塞sè源 殷yīn忧 （深切的忧虑） 懈怠dài 壅yōng蔽 （被堵塞、蒙蔽） 谗chán邪 黜chù恶 （斥退奸恶的人） 谬miù赏 （错误的奖赏） 垂拱(ɡǒｎɡ)而治
课堂探究案
一、朗读感知，理清思路
第一段：以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。（人君当思，居安思危，戒奢以俭。）
第二段：用历史事实说明国君必须“居安思危，戒奢以俭”的原因。（为什么思，载舟覆舟，所宜深慎。）
第三段：“十思”的具体内容和做到“十思”后的好处。（思些什么，诚能十思，垂拱而治）
二、研讨第一段
1.补充注释：
（1）.臣闻求木之长者 求：追求，想要。 之：取消独立性。
（2）.必固其根本 根本：古—根，今—事物的本质。
（3）.欲流之远者 流：泉流，名词。
（4）.必积其德义 其：他们。
（5）.源不深而望流之远 而：却
（6）.根不固而求木之长 固：稳固
（7）.臣虽下愚 虽：虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。
（8）.人君当神器之重，居域中之大 神器：帝位。重、大：形容词作名词，重权、重位。
（9）.不念居安思危 念：考虑。
（10）.戒奢以俭 以：用，实行，厉行。
（11）.斯亦伐根以求木茂 亦：也。以：而，却。
（12）.塞源而欲流长也 流：水流，名词。
2. 翻译下列句子。
（1）思国之安者 ，必积其德义。
想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
（2）人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。
（3）德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木，塞源而欲流长者也。
道德不能保持敦厚，性情不能克制欲望，这也是砍断树根来求得树木繁茂，堵住泉源而想要水流流得远啊。
3.分析回答问题：
（1）.第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？（用原文句子回答）
答：比喻句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。
观点：（1）.思国之安者，必积其德义 （2）.居安思危，戒奢以俭
（2.本段用了什么论证方法？
答：喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂；
正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。
（3.魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的特点吗？
答：首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。
课后拓展
1、本段成语：
居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。
戒奢以俭：防备奢侈，做到生活节俭。
2阅读： 626年7月2日玄武门之变
唐朝建立不久，李世民和皇太子李建成之间，就为争夺皇位展开了激烈的斗争。
本来，唐朝的建立，李世民出力最多，功劳最大，他又网罗了尉迟敬德、秦叔宝、李靖等这些著名将领，广泛结交知名人士。所以，他的势力无人能比。李建成在太原起兵之后，也统领一支军队，打过一些胜仗，虽然没有李世民那样雄厚的实力，但是，他有太子这个合法的身份，使得一大批皇亲国戚聚集在他的周围；他长期留守在关中，在京城长安一带有坚固的基础，甚至宫廷的守军(玄武门的卫队)，都在他的控制之下。他还把齐王李元吉拉拢过去。总的来说，李建成和李世民是旗鼓相当。
唐高祖武德九年的一天，李世民上朝去控告李建成和李元吉，揭发他们在后宫胡作非为。高祖大吃一惊，说：“竟有这样的事”？李世民说：“不但如此，他们还几次想谋害我。如果他们得逞，儿就永远见不到父皇了！”高祖说：“你讲的事情，关系重大，明天我要亲自审问！”当天夜里，李世民调兵遣将。
公元626年7月2日，李世民亲自率领长孙无忌等人，埋伏在玄武门附近。守卫玄武门的将领叫常何，原来是李建成的心腹，但已经被李世民收买过去了。李建成和李元吉走到临湖殿,发现情况异常，立即掉转马头往东宫跑，只听有人喊：“太子、齐王，为什么不去上朝？”李元吉回头一看，正是对头李世民，他急忙取弓搭箭，一连向李世民发了三箭，都没射中。李世民对准李建成回射一箭，李建成从马上摔下来，断了气，李元吉急忙向西逃去，被尉迟敬德一箭射死了。
三弟兄火并的时候，唐高祖正带着大臣、妃子在海池中乘船游玩。忽然看见尉迟敬德匆匆赶来，高祖就问：“你来这里干什么？”尉迟敬德说：“太子、齐王叛乱，秦王恐怕惊动陛下，特派臣来护驾”。高祖大吃一惊，忙问：“太子、齐王现在何处？”尉迟敬德说：“已经被秦王杀死了”。高祖十分难过，吩咐游船靠岸，回头对裴寂等人说：“想不到会有今天这样的事发生，你们看怎么办？”萧和陈说：“建成、元吉本来就没有大功，秦王功德盖世，深得人心，理该立为太子”。高祖说：“我本来也是这样想的”。尉迟敬德忙说：“外面还没有完全平静，请陛下降旨，要各路
军队都接受秦王指挥。”高祖立即派人传旨结束了这场政变。
三天之后，唐高祖宣布立秦王为太子，国家大事，一律由太子处理。这年八月，唐高祖被迫让位，自称太上皇。李世民当了皇帝，就是唐太宗。第二年，改年号为贞观。历史上把这次政变，叫做“玄武门之变”。
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