老子

老子（道家学派创始人）

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

时代背景

老子所处的时代是晚周纷乱的天下，贵族骄奢淫腐，法令繁如牛毛，苛政暴如猛虎，各国互相侵夺篡杀。老子深信乱世的原因不在制度不良，而在制度的不足为治。愈是想要以仁义礼乐、明主能臣来扭转局面，则愈是纷扰人心，适得其反。但是老子无为并非真正消极或完全消极，而是有其积极的一面，或者以消极的间接方式达到积极方式达不到的效果。

“无为而治”的思想内涵

《老子》哲学思想的核心是“道”，人们对于“道”的认识和理解 众说不一，各衷一是。老子认为“道”是产生和支配宇宙万物的基本 法则，也是处世为人所必须遵循的准则。他说“：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里所说的道 并不是具体的实物，而是产生万物的精神本体。老子认为道既是无， 无即是道。万物是遵循“道”的法则而顺其自然而产生的，这就是 “无为”过程。从顺其“道”而产生万物的结果上看，则达到了“无不 为”的效果。所以说“：道常无为而无不为。”

“无为而治”对企业管理思想的影响

首先，老子“无为而治”的思想体现于“以人为本”“、疑人不用， 用人不疑”的管理思想。管理者在用人和管理过程中不违背根本原 则的情况下，要给予个人充分发挥的空间，要给予个人充分的信任 和支持，不能事事过问，面面俱到，也不能对下级员工放任自流，让 其为所欲为而无所顾及“。无为”是以在原则和规章能够顺利的贯 彻执行的条件下进行的。这就是“无为”思想的真正意义所在。

其次，老子的辩证法对现代企业经营有现实的指导作用。老子 认为“：将欲歙之，必故张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”这里讲的歙与张、弱与强、废与兴、取与与是一种矛盾对立的关系，要想实现前者，必先满足后者，这种思维方式给经营管理者很大的启发。企业经营者在经营和管理过程中 要处理好“取”与“与”的关系，如果处理不好，就会带来负面效应， 要使员工为企业做贡献，就要先给予员工适当的报酬和关爱，使员 工积极主动地付出劳动，这无疑提高了劳动效率。

再次“，不敢为天下先”思想对现代企业管理产生了深远影响。 实际上“不敢为天下先”是对“无为而治”的思想进一步发展，发展 的也更具体，更有可操作性。俗话说“，打露头鸟”，一个企业采取 “进攻型策略”向市场推出一个新产品时，会被同行企业和消费者 瞄着挑毛病，找问题，也有可能被市场拒绝，同行企业可能会趁虚 而入，后来居上。灵活运用“不敢为天下先”和“后来居上”的经营策 略不失为一种明智的管理方式。

案例：

有“经营之神”美称的松下电器公 司的创始人松下幸之助先生在创业过程中，灵活运用“不敢为天下 先”的思想，采取“跟进策略”取得了举世瞩目的好成绩。随着松下公 司

不断发展壮大，面对产品日益增多，技术日益进步的现状，要想使 自己的产品不被市场淘汰，就要学习别人的优点，弥补自己的不足。 松下集团为此建立了23个先进的研究室，用来专门研究别人的新产 品，他提出了“学习迟钝”和“后发制人”的战略，不盲目追求新产品， 而是跟随别人的新产品，专门分析其产品的不足，然后在汲取别人 优点的基础上进行改进，使产品质量和性能更加可靠和完善，成本 随之降低，也大大降低了经营风险，从而使松下立足于不败之地，取 得了巨大成功。

最后，老子的循序渐进，由量变到质变的思想对现代企业具深 远影响。老子认为，事物发展来自于本身量变的积累过程。老子说： “合抱之本，生于毫发；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。” 世间万物是在由小变成大，由低变成高，由简单变成繁杂的过程中 发展起来，也就是事物从量变到质变完成的过程，是一个长期不断 的原始积累过程，不可以忽视超越这一阶段，否则就会半途而废。 这一思想对现代企业管理者现实意义就是：企业管理者一定要从 小细节做起，一步一个脚印地做好每一件工作，踏踏实实做好每一 件事情，长期不懈地坚持做好每一件事情，重视量的积累，通过积 累，锤炼自己的品质，积累经验，汲取教训，为自己的事业奠定一个 良好的基础。老子又说“：图难于其易，为大于其细，天 下难事，必作于易，天下大事必作于细。”意思是说，天下再难的事 也都是从易处做起，再大的事情也是从细小之处做起。也就是说一 个个的小事或容易事解决了，大事或难事也就迎刃而解。

无为而治”对管理者的影响

有人说“，中国文化的根在道家”。在古老文明中华大地上，不 管是古代的帝王君主或者是将相诸侯，还是市井平民，甚至现实生 活中的做官为民，或者下海经商，凡是通晓道家之要义，无不如鱼得 水，游刃有余。作为管理者，可以借鉴以下几点：

首先，老子主张统治者应该“以百姓心为心”，这就是说统治者、 管理者要尊重老百姓的利益，以百姓利益为出发点。老子又说“：江 海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上 民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”意思就是说：统治者若要得天下，并且要得到天下人的支持和信任，天下大治，那就需要和大海一样敞开胸怀，容纳百川，谦和亲切地对待天下百姓，这就是与我们 现实中的“与时俱进”和“立党为公，执政为民”的思想一致的。

其次“，以正治国”的思想。老子说“：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”这里讲的“正”也就是坦诚布公，公正无欺。老子认为，普通百姓都老实巴交，纯朴无邪，不会巧言令 色，更不会以智巧取信于人。只有管理者为百姓主持公道，为百姓维 护利益，他们才会拥护管理者的政权。如果管理者不能为百姓利益 着想，为政不公，失信于百姓，那么管理者的政令就难以顺畅，国家 将陷于混乱之中“。以正治国”得到具体的执行，才能使统治者的政 权安定、国富民强而确保无虞，企业家才能坦然面对变幻莫测的环 境，使企业平稳发展。

最后“，清静无为”思想，在顺境中，戒骄戒躁，保持一个居安思危的心境。 在逆境中，不灰心丧气，要有一个“后来居上”的乐观意识，道家思想 追求恬淡如水、豁达、清净无为，与世无争，少私寡欲的养生之道。 老子的养生之道的核心思想便是“道法自然”。他说“：人法地，地法 天，天法道，道法自然。”意思是说：人所作所为要顺其自然，不可强求而为，只有如此。否则，人与天将会变的不和谐，也会使人变的急功近利，惟利是图，失去了谦恭、宽容和清净。这样就会使自己急躁不安，而引火上身，进而导致自己病亡。

老子名言精选

1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

3. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

4.人法地，地法天，天法道，道法自然。