广西壮族自治区桂林市八中2022年高二语文期末试卷含解析

一、 现代文阅读（35分，共3题）

1. 阅读下面的文章，完成16—19题 大地的声音 向迅

①秋虫唧唧的叫鸣，把个初秋的夜晚闹腾得丰腴而清凉。

②不是一颗枯叶上的露珠，我也沉浸于如此浓稠却又轮廓分明的夜晚——像是有人握着橹，在墨绿色的水面摇落起一片一片珍珠似的水声。一整个夏天，就是在它们的鸣叫声中过去了；我经历的那些不算短的岁月，就是在它们的鸣叫声中过去了。那些唧唧声，好似就是时间的一种比较具体的呈现形式。我实在是太粗心大意了，近三十个夏天，竟被我故作大方地一掷而去——我没有一次认真地聆听那些动人的唧唧声。直到这个晚上，我才坐在一方池塘边，平心静气地聆听了一次那来自山野和草木间的小提琴交响曲。

③繁星一般密集的鸣叫声，从池塘对面的一叠浓墨泼就似的小山里和岸边的草丛中源源不断地传诵出来。——唧——唧——啾——啾——此起彼伏，高低错落。

④初闻其声，以为杂乱无章，重复无趣，只是风吹草动惊起的回声罢了。但倘若把眼睛闭起来，你就会发现那是一个多么美妙的世界了——安详的大地，就如一架巨型琴键，而那些不甘寂寞的虫子呢，都是一些技艺绝佳的琴手，或避于一片树叶下，或站在一块爬满了青苔的石头上，或攀在一根草茎上，对着渺远的夜空，优雅发声，忘乎所以地尽兴弹奏——但我总是在它们的声息中，闻见了那么一点淡淡的哀戚和愁绪。我想，这大概是因它们把自身的生命体悟也融进了曲子吧，更或是命运逼迫它们用身体发出唧啾之声的呢。

⑤可这样的比喻总是有些欠妥——它们的鸣声，像是从天上落下来的，又像是来自深沉的大地。

⑥我又想它们到底为何要这么不辞辛劳地夜夜长鸣呢？是在低声祈祷吧，是在高声歌唱吧，是在朗诵诗篇吧，是在念诵吧，是在呼朋引伴吧，是在促膝长谈吧……有那么一个时刻，我躺在池塘边湿漉漉的既做绿化树的围栏又充作了坐骑的条凳上，双手情不自禁地和着那隐秘的节奏，在空气中像音乐指挥家那么划动起来——那些音乐竟惊奇地在我的手臂和呼吸间流动起来；那些音乐，像低垂的夜幕里极柔和的云朵，更像来自我的身体，我的灵魂。

⑦我在一处草丛边蹲下来，捕捉到了两首独奏曲——它们分别来自两只我并未发现身影的促织——啾——啾——我学不来它们的叫声。我莫名地惊诧，继而又莫名地激动起来。我感觉天与地在此刻与我离得特别近，我就像一个睡在襁褓中的婴儿，在旋律优美的摇篮曲中，抵达天堂。

⑧我心底还是无比清楚的，那鸣声，分明是生命的歌声，是生命的象征，是生命的旗帜——是大地的声音。不止是那池塘对岸林深叶茂的山林，只要是那些没有被水泥覆盖和倾轧的泥土里，夏秋时节，就会有虫子们的歌唱和伴奏，这无言的故乡，生长着无数生命。即使是那些密实而堡垒森严的水泥地之下，也有生命在无声活动；即使是干净而空荡的水泥地之上，那些哪怕是仅仅落得下一粒草籽的小小坑洼里，也会有精瘦的绿色，可怜巴巴地冒出来呢。

⑦我知道，很多虫子的生命仅止于夏秋两季。秋天一过，它们要么深入泥土预备度过一个漫长的冬天，要么连同它们飘荡在草木间的歌声和一缕精魂，化成了那么一小点泥土。生命究竟是短暂的，可它们用歌声构筑的那个音乐世界，是多么宽广啊——整个世界，都变成了它们的舞台，大地万物，都变成了它们的听众。不仅是包括我在内的人，就是那些树木与月儿，也都静静地聆听着那生命精彩的绝唱。

⑩虫子们的精神世界，真是海阔天空。歌者的一生，哪怕繁华落尽，却仍然余音不绝。 （有改动）

16. 阅读文章①-④段，简要归纳作者描写了虫鸣声哪些特点。 (4分)

答:

17. 文章多处描写虫鸣的声音，为何题目是“大地的声音”？请结合原文简要分析原因。（6分） 答: 18. 作者巧妙地借助“聆听声音”来表达文章深刻的主旨，可见聆听很重要。我们要怎样聆听呢？请结合原文并联系现实加以探究。(7分)

答:

19. 下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（ 4分 ） A．文章开头描写清凉的初秋夜晚，以静衬动，营造了静谧的氛围，为下文的描写与议论作铺垫。 B．作者听出了虫鸣声中“哀戚和愁绪”，其实是作者对自己三十年来抛掷时间行为的反省。 C．文章语言优美，多用比喻，形象生动地描写难以不可捉摸的虫鸣声，让读者身临其境。 D．作者描写草籽可怜巴巴地冒出精瘦的绿色，批判了密实而堡垒森严的水泥地对自然的破坏。 E．生命究竟短暂，但作者主张绽放生命的精彩，要像虫鸣一样用歌声构筑宽广的世界。

参：

16. 密集、优雅、 此起彼伏、高低错落、淡淡的哀戚

17．①虫鸣声是大地声音的一种（“它们的鸣声，像是从天上落下来的，又像是来自深沉的大

地。”）②虫鸣声有代表性（“那鸣声，分明是生命的歌声，是生命的象征，是生命的旗帜——是大地的声音”）③作者由虫鸣声扩大到大地上其它声音，逐步升华。 18．

（1）怎样聆听？①细心观察才能聆听②平心静气地聆听③用自己的灵魂聆听（3分）； （2）结合文本，作简要分析（2分）；

（3）列举现实中的恰当例子、现象并对此作出分析（2分） （此题考生作答只要言之成理，即可正常评分）

19. BD（B虫鸣声的“哀戚和愁绪”与我的反省没有直接联系D“精瘦的绿色”表现生命的顽强） 2. 阅读下面的文章，完成各题。 风景在哪里 方方

华林一直在寻找他的风景。有如四月影会那样，他想拍出让别的人怦然心动的照片。但华林一直没有找到。每次去看别人的摄影作品，他都有窒息感。他无法加入同行们的交谈，只能自己踱到一边，甚至是在一个角落里，他才能够呼吸。他不知道自己什么做得不好，也不知道自己应该再怎么做，他只觉得自己已经尽了心力，心里却没有满足。

有一天华林去美术学院看一个法国人的摄影展览。那个法国人选择的主题是三峡，这是摄影家们拍烂了的选题。华林先以为这样的摄影展览只是一个法国人讨好中国当局而已。可是当华林站在那些作品面前时，他有点傻了。惊讶得嘴巴都拢不上去。照片是黑白的，那的确是三峡，但那却不是中国人常态眼光中的三峡。建筑工地的材料和现场，从质地到图形，经过了这个法国人的眼睛和心灵，全都变成了艺术。它们从他的镜头里走出来，走到了墙面上，那么淡定，却又那么富于激情。华林从上面看到了一个灵魂，一个无拘无束的灵魂。面对这些作品，华林知道，在他的家里，他已经是人才了，可是在摄影界，他却还只是一个小虫子。

华林有些沮丧，甚至很烦。回家时，他便去了嘉诺撒小教堂。

小教堂依然华丽地颓废着。阳光落在墙面浮雕的人字花案上。那地方已经被太阳照过一百年。把墙上的“人”字照得沧桑满是，却没有挥发掉它的美丽。一百年的光照和一天的一模一样。孤单的时候，华林常会坐在那里呆看着阳光一寸寸寂静地移动，自己的心便在这寂静的移动中安宁。

现在，华林像以往一样小坐着，像以往一样看着阳光的移动，但他的心却无法沉静。他想：自己怎么会那样缺乏灵感缺乏创造缺乏才华呢？为什么别人的心都像明镜一样，只要有一线阳光就会光芒四射？而他的心怎么就只像是锈在胸里的一个零件，任凭阳光如何照耀，非但没有光泽，甚至连一点活力也没有？

嘉诺撒小教堂旁芳草萋萋，风吹时发出轻微的簌簌声。这声音让苦闷的华林更加地沉醉在自己的苦闷中。

晚上，华林去找吴老师。他向吴老师倾诉他的苦闷。吴老师正隔三岔五地下乡拍摄有关楚文化的民间器物，心思不在华林身上。华林看出吴老师的心不在焉，心里掠过几丝失望。吴老师读出了华林的情绪，忙又带着歉意地说，像你这样，应当属于瓶颈时期。这是每个人都要经历的一个阶段。华林说，可是我应该怎样走出这个瓶颈，到达属于我的开阔地呢？吴老师没有回答。

华林只好告辞。吴老师送华林出家门时，见华林满脸忧伤，心有不忍。知道华林是真爱摄影，真想出好作品，而不只是玩玩。吴老师便给华林提了个建议。吴老师说，华林你不妨到清江边走走，拍拍土家人的跳丧，去感受一下人类在生与死的边缘上所迸发出的激情。

华林的心里就像黑房间被人拨了下开关，突然明亮了起来。 第二天，华林带着他的数码相机，来到了清江边。

一大清早，晨雾下的清江朦胧不清得很。但彼岸的山影，此岸的石壁，江上的水汽，草上的露珠，很是让华林陶醉。更兼四周空无一人，鸟飞过去翅膀扇动的声音都有呼啦啦的意味，天地间恍若只有华林一个。华林一下子就找到了盘古的感觉。

头天刚下过大雨，对岸的山梁便绿得出水，披在山上的天空也跟洗过一样了。华林有些兴奋。他在石上跳上跳下，寻找各种角度。一直拍到雾散云开，整个清江都袒露在他的面前。

清江敞开的样子，比它朦胧着更加漂亮。华林在这份敞开中看到了清江的细节。石头是静的，但流水让它有了动感。水是透明的，但山色将它染出颜色。华林读的是中文系。华林想，清江不是诗，诗朦胧着更有味道；清江是小说，小说靠清晰生动的细节才好看。若沿着清江由头走到尾，一部曲折有致血肉鲜明的长篇小说就出来了。

华林拍着想着，就有些累。他看到江边有块平整的石头，于是坐过去休息。石头比床更大，华林索性躺了下来。清澈的清江水便喧闹着从他头顶流过去，声音在空旷的山间，有如絮语有如低吟。这时候华林觉得像是他在家的时候，清早躺在床上，听早起买菜的婆婆嫂子们相互搭腔问候一样，很亲切，很温和。

阳光就落在了他的肚子上，胃也暖和着。 （节选自《春天来自昙华林》）

7. 下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A. 作品以抒情的笔调叙述了主人公华林正处于事业的瓶颈时期的苦闷和彷徨，表明艺术工作者在增强自己艺术修养的同时，更要贴近生活，感悟生活。

B. 华林每次去看别人的摄影作品，都感到窒息。这是因为别人的作品比他的好。他找到了艺术上的差距之后，就到小教堂去寻找灵感。

C. 吴老师建议华林去拍土家人的跳丧，感受人类在生与死的边缘上所迸发的激情。但第二天华林在清江边享受了一番美景，这比看到土家人的跳丧更有吸引力。

D. 小说的最后写道，“阳光就落在了他的肚子上，胃也暖和着”，表明华林已经从阴影当中走出来

了，他从大自然中获得了艺术的启示，变得自信起来。

8. 简要分析小说中嘉诺撒小教堂和清江这两处景物的特点及其作用。

9. 小说题为“风景在哪里”，华林找到了他的风景吗？联系全文，说说你的理解。

参：

7. A

8. ①嘉诺撒小教堂寂静、沧桑、芳草萋萋，风声簌簌，衬托华林心情的不宁静与苦闷。②晨雾的清江朦胧不清，空旷无人，让华林进入如诗如梦的艺术境界。③雾散云开的清江更加漂亮，动静有致，让华林感到亲切而温暖，从而找到精神的归宿。

9. 示例一：华林找到了他的风景。① 华林寻找风景的目的是突破事业发展的瓶颈状态，实现艺术追求上的成功之道。②他遵循吴老师的建议来到清江，在美丽的清江感受到自然的大美，发现清江是“一部曲折有致血肉鲜明的长篇小说”，能找到“清晰生动”的艺术“细节”。

示例二：华林没有找到他的风景。①华林寻找风景的目的是为了激发艺术创作的激情与活力，吴老师建议他去拍土家人的跳丧，感受“人类在生与死的边缘上所迸发出的激情”。 ②华林来到清江并没有看到、拍到“土家人的跳丧”，更谈不上感受“人类在生与死的边缘上所迸发出的激情”。 示例三：华林在精神上找到了他的风景，但在艺术创作中尚未找到。①清江美丽的景色给予华林精神上的抚慰，让他苦闷的心情得以释怀。②文中没有文字提示他找到了创作的灵感，在创作的道路上他仍需要继续探索。 【7题详解】

此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。题中B项，“就到小教堂去寻找灵感”错误，曲解文意，他是去寻找心灵的安慰；C项，“这比看到土家人的跳丧更有吸引力”，于文中无据。D项，“获得了大自然的启示”“变得自信起来”，不准确，有故意拔高之嫌，只能说他获得了心灵的安慰，不再沮丧、烦闷。故选A。 【8题详解】

此题考核赏析小说中的环境描写的作用的能力，答题时要找到文中的环境描写，根据文意概括特征，然后从环境在人物塑造、情节的推进以及主旨的表达方面分析作用，此题要求分析嘉诺撒小教堂和清江这两处景物的特点及其作用，首先根据文中的句子“小教堂依然华丽地颓废着”“嘉诺撒小教堂旁芳草萋萋，风吹时发出轻微的簌簌声”概括小教堂的特点；根据“一大清早，晨雾下的清江朦胧不清得很”“但彼岸的山影，此岸的石壁，江上的水汽，草上的露珠，很是让华林陶醉。更兼四周空无一人，鸟飞过去翅膀扇动的声音都有呼啦啦的意味”“清江敞开的样子，比它朦胧着更加漂亮。华林在

这份敞开中看到了清江的细节。石头是静的，但流水让它有了动感。水是透明的，但山色将它染出颜色”概括清江的特点。作用注意从人物的心情的烘托角度分析，注意抓住文中表达人物心情的句子“华林有些沮丧，甚至很烦”“自己的心便在这寂静的移动中安宁”“这声音让苦闷的华林更加地沉醉在自己的苦闷中”“华林一下子就找到了盘古的感觉”“这时候华林觉得像是他在家的时候，清早躺在床上，听早起买菜的婆婆嫂子们相互搭腔问候一样，很亲切，很温和”分析概括作者的情感变化。 【9题详解】

此题考核探究能力，要求就华林是否找到了他的风景谈自己的看法，答题时要先明确自己的观点，然后根据文章的内容概括，此题的关键点是要理解“风景”的内涵，一是自然的风景，一是艺术的灵感，然后分析，如认为找到了风景，可从他发现清江是“一部曲折有致血肉鲜明的长篇小说”，能找到“清晰生动”的艺术“细节”；清江美丽的景色给予华林精神上的抚慰，让他苦闷的心情得以释怀。没有找到风景，可从华林来到清江并没有看到、拍到“土家人的跳丧”，更谈不上感受“人类在生与死的边缘上所迸发出的激情”；文中没有文字提示他找到了创作的灵感。总之，只要观点明确，能够结合文意自圆其说即可。

【点睛】环境是小说的三要素之一，其作用首先从本身分析，交代人物活动的背景，同时起到烘托、渲染的作用，然后从其它的要素分析，从人物的角度是暗示人物的心理和人物的命运，从情节的角度是推进情节的发展，从主旨的角度是暗示文章的主旨，或是升华主旨。 3. 阅读下面的文字，完成各题。

石刻作为一种重要的文物形式，与陶瓷器、金属器、纸本类共同构成了我国历史文物的四大主干。从原始社会的古代崖刻，到周代的石鼓文；从秦始皇东巡刻石，再到汉唐、宋元、明清时期的碑碣、墓志、摩崖、塔铭……石刻文物涵盖了社会生活的方方面面，有、记人载事的赞、颂、记、志、铭等，有各种经典文集、杂咏、题名、地图、谱系、楹联、符咒、药方等，是中国文化的重要物质载体。

从书体上看，石刻有古籀文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等，特别是保存了大量各朝代的异体字，是研究中国文字发展史和书法史的重要资料。现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处的泰山石刻，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，珍存着秦朝《李斯碑》、汉代《张迁碑》、晋代《孙夫人碑》，以及北齐《金刚经》大字和唐朝《纪泰山铭》等一大批名碑。泰山石刻无年月和书刻者姓名可考，明孙克宏《古今石刻碑贴目》称“今考其笔法，与邹县北齐韦子琛刻经同出一手。”清聂剑光《泰山道里记》记载：“北齐武平时，梁父令王子椿好内典，尝于徂徕刻石经二，并勒诸佛名，字迹瑰异，与其如出一手。是经当亦子椿所作也。”19年《书法》第二期载王恩礼、赖非撰《铁山（石颂）的初步考察与研究》认为，此刻与邹县铁山摩崖经刻在字径、书体、风格极为一致，由此断定为东岭僧安道壹所书。以上诸说皆无定论，察其笔势风格疑为北齐人书。

石刻与藏之于秘府的典籍不同，它铭之于石，公之于众，记录、揭示的史实也较为可靠，可以作为订正古籍的有力证据和补充经史的珍贵资料，其价值不下于甲骨文之于商周史，敦煌汉简之于汉史。两汉今古文经学的争论一直为历朝尤其是清代学者所关注，并融入到近代古史辨的中，衍化成古书真伪之争。由于无法一睹汉代文本之真，争论似永无结果。20世纪20年代，汉魏石经残石在洛阳的出土引起学界极大轰动，王国维、罗振玉、马衡等人相继对之展开研究，初步揭开了汉魏石经的真面貌。不仅让我们目睹今文经本原貌、今古文经本差异，并可由此窥探两汉经学的发展状况以及秦汉以前经本流传中的错讹。

石刻还具有较高的艺术价值，石头和文字、书法、刻工相结合，成为中国在人类文明史上特有的文化景观。泰山石刻中，有粗犷急就的凿石，也有精雕细刻的龟碑；有岩石小节，也有万丈摩崖；有平民题迹，也有帝王御笔。小字如蝇，大字如斗，真草隶篆，代不绝书。或托物咏志，或题景留名，或赞其拔地通天之雄，或颂其幽奥旖旎之秀，自然之美融合于石刻艺术，石刻艺术又浑然于自然之景。

石刻是一种载体特殊的文物，相对于其他文物而言，它体积大，质量重，难以移动，易于毁损，保存难度较大。秦泰山石刻是公元前219年，秦始皇东封泰山时所立，由中国小篆的创始人——秦丞相李斯篆书，石刻约有222字，记载了秦始皇统一中国的功德。然而这块无比珍贵的国宝，历经2200多年的天灾人祸，现在仅剩下九个半字了。

（节选自2016年10月10日《光明日报》，有删改） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．石刻是我国历史文物的四大主干之一，包含自远古至近代以来的多种文献资料，与陶瓷器、

金属器、纸本类同为重要的文物形式。

B．石刻文物涵盖了社会生活的方方面面，如人物事迹、典籍、书法铭文、禳灾治病、人文

地理、诗词文集等，几乎无所不包。

C．20世纪20年代，汉魏石经残石出土，学者们相继展开研究，彻底揭开了汉魏石经的真面貌，

使古书真伪之争终于有了结果。

D．石刻具有历史、文化和艺术的多重价值，对研究中国文字发展史、书法史、经学史、石刻艺

术史等都有着重要的学术价值。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．泰山石刻现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，不仅展示了中国书法艺术形变神异、一脉

相承的发展脉络，而且还珍存着一大批名碑。

B．泰山石刻无年月和书刻者姓名可考，明孙克宏、清聂剑光以及王恩礼、赖非都依据其笔法、

字迹、字径、书体和风格，怀疑为北齐人所作。

C．石刻记录的史实铭之于石，公之于众，比藏之于秘府的古书典籍更可靠，因而可以作为订正

古籍的有力证据和补充经史的珍贵资料。

D．石刻是中国文化的重要物质载体，也是宝贵的文物，它如同一面史册，记载着彼时彼地的历

史事实，可考证古籍、辅翼经史。

参：

1．C 2．B 1．

试题分析：C项“彻底揭开了汉魏石经的真面貌，使古书真伪之争终于有了结果”夸大其词。选项对应信息在原文第三段，原文是“初步揭开了汉魏石经的真面貌”并且提供了对比和窥探的文本证据。并非争论有了结果。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，即可得到答案。

二、 古代诗文阅读（35分，共3题）

4. 阅读下面文言文，完成题目 报任安书（节选） 司马迁

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子;至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!

仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，终其终始,稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！

且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。 谨再拜.

(原文有删改)

翻译文中划横线的句子

(1) 且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉! (2) 且负下未易居，下流多谤议。

(3) 今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？

参：

(1)况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？ (2）戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。 (3) 如今您竟然教导我推举贤士,难道不是与我的内心想法相冲突吗?

【详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“且”，况且；“不必”，不一定；“死”，

为……而死；“慕”，仰慕；“勉”，勉励；“焉”，助词。（2）“负下”，负污辱之名；“易”，容易；“下流”，地位卑微名声不佳；“谤”，诽谤；“议”，议论。（3）“乃”，竟然；“教”，教导；“推贤进士”，推举贤士；“今少卿乃教之以推贤进士”（状语后置句）；“无乃……乎”，恐怕……吧；“私心”，自己的心愿，内心的想法；“剌谬”，违背、悖谬。 【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。本题中的重点词语在课文中出现过，平时多加注意积累。 【参考译文】

人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。

古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。

我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清

楚啊！

再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。恭敬的拜两次。

5.

参：

5、B 6、C

7、C（本文的写作目的是“使后人有感于斯文”） 8、

（1）我六个月的时候，父亲就离开我了。到了四岁，舅舅强行改变母亲守节之志。 （2）全世界的人都是污浊的，只有我是干净的，个个都醉了只有我是清醒的，因此被放逐。

6. 阅读下面文言文，完成8—11题 苏廷评行状 苏 轼

公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。

李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”

庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：“此好事，卿相以为美观耳。”戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。

庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。

闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。

公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名 而传者，特以世有知之者耳。公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。

（节选自《苏轼文集?卷十六》，有删节）

8．对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是(3分) （ ）

A．日操兵乘城 乘：登 B．公独治丧执礼 执礼：遵奉礼制 C．又皆怀慕亲戚乡党 慕：想念、依恋 D．居人相视涕泣，无复生意 生意：做买卖

9．下列句子中，表现苏序有见识或有雅量的一组是(3分) （ ） ①吾固知此不能果困人也 ②小人或侮欺之，公卒不惩 ③朝廷终不弃，蜀贼行破矣 ④此好事，卿相以为美观耳 ⑤公始命其子涣就学 ⑥果自愤发力学，卒显于世

A．①③⑤ B．①④⑥ C．②④⑤ D．②③⑥

10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) （ ）

A．苏序自幼性格豁达开朗，不拘礼法。他读书只求大体了解重要意旨就弃书而去，正因如此，成年之后还不能熟知诗书。

B．苏序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它赠与他人，即使因为这样而使自己在生活上屡次陷入困顿，他也始终不悔。

C．苏序尽管身份卑微，但目光长远，为把儿子苏涣培养成才，他极尽劝导之能事。苏涣的学有所成，深深影响了眉州人的思想观念。

D．苏序一生都没有功名，这与他的个性不无关系。苏轼为他写作这篇“行状”，目的是让当世君子借此了解苏序为人行事的大致情况。

11．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）

(1) 吾固知此不能果困人也。益不复爱惜。 (4分)

(3)公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。(6分) 参：

三、 语言文字运用（20分，共4题）

7. 仿照前面的句子,仍以“美”为话题续写两个句子。要求句式与前句相同，并能与前句结合形成旨意统一的语段。（6分）

美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在坍塌破败的大桥旁；

， ； ， 。 参：

略

8. 下列各句中，没有语病的一项是

A. 当人类信息以指数级别爆炸式增长时，我们需要能深度学习的人工智能为我们提供协助，帮助我们让生活更加便捷轻松。

B. 骑自行车健身时，因为在周期性的有氧运动中使锻炼者能够消耗较多的热量，所以减肥、塑身效果都比较明显。

C. 学校宿舍、教学楼等人群密集区，一旦发生火灾，后果不堪设想，因此学生掌握火灾中自救互救相当重要。

D. 京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。

参：

A

试题分析：本题考查学生病句辨析与修改能力。B项“因为在周期性的有氧运动中使锻炼者能够消耗较多的热量”同时使用了“在……中”和“使”，造成了句子缺少主语，所以此选项既可以看成是成分赘余类语病，也可以看作是成分残缺类语病。C项设置了成份残缺类语病，句中缺少与“掌握”相呼应的宾语中心词，可补上“方法”“技能”之类词语；D项“它的审美情趣和艺术品位”“是”“奇葩”主宾搭配不当。

9. 阅读下面的文字，完成后面的题目。（2分）

第6版《现代汉语词典》首次收录了以西文字母开头的词汇，数量达239个，如NBA,CPI,GDP等等，这些词汇经常在媒体出现，但收录词典还是引起了文化界学者们的 （xuān）然大波,一百多名学者联名举报至新闻出版总暑和国家语委，称英文代替汉字就是对汉字“最严重的破坏”。 （1）根据括号内的拼音填写正确的汉字。（1分）

（2）文中有一个错别字，请指出并加以改正。（1分）

参：

（1）轩(1分)（2）“暑”应改为“署” (1分) 略

10. 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）

在全球化时代，文明和文化 ① 统一的力量， ② 的力量。不同的文明在其相互碰撞过程中会交流、交融，也会交锋乃至冲突。这样的冲突 ③ 影响到文明的发展，同时也影响到社会的发展 ④ 整个国际关系的发展。 ⑤ ，不少西方学者都给予了高度关注。像美国学者亨廷顿就是“文明冲突论”的最早提出者和阐发者，他认为 ⑥ 儒家文明与文明有可能联合起来，向西方文明挑战。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 不仅是 也是 / 以致 所以 如果 B 不是 而是 / 甚至 为此 最终 C 既是 又是 不仅 以至 对此 / D 通常是 并非是 不但 乃至 因此 /

A. A B. B C. C D. D

参：

C

试题分析：①②之间是并列的关系，排除BD，④前后是递进关系，“以致”表不好的结果，排除，由此得到答案。

六、写作（60分，共1题）

11. 阅读下面的文字，根据要求作文。

我们生活在一个多元化的时代，人们着装不同，言谈举止各异，对问题的价值判断不一。传统与变革、经典与时尚、追随潮流与张扬个性……构成了我们多样的生活。

对此，你有怎样的理解和看法？请以“主流与另类”为标题，写一篇不少于800字的文章。 要求：立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外），不得抄袭套作。

参：