王安石登峰望远一抒胸臆，可谓是豪情满怀，短短数字让人叫绝！

此诗为王安⽯三⼗岁时所作。皇祐⼆年（公元1050年）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故⾥时，途经杭州，写下此诗。此时正值壮年的诗⼈，抱负不凡，豪情满怀，凌云壮志，似乎觉得天地万物都可尽收眼底。正好借此诗⼀抒胸臆，表达宽阔的情怀和远⼤的政治抱负。此时诗⼈在飞来峰上，早已⽴志要改⾰，让国家富强，百姓富裕，他也深知这样做会触怒守旧派，会得到奸佞⼩⼈的疯狂报复，但他不怕，“不怕浮云遮望眼”，浮云就好⽐是奸邪⼩⼈，因为他就站在“最⾼处”，他这份“⾼瞻远瞩”的思想境界是那些⼩⼈永远达不到的。

⾸句“飞来⼭上千寻塔，闻说鸡鸣见⽇升”，展现出⼀幅壮阔的风景画。飞来峰顶有座⾼耸⼊云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭⽇东升，古代⼋尺为⼀寻，千寻塔便是极⾔塔⾼。诗⼈⽤“千寻”这⼀夸张的词语，借写峰上古塔之⾼，写出⾃⼰的⽴⾜点之⾼。王安⽯作为封建统治阶级内部的⼀个⽐较进步的分⼦，他怀着要求变⾰现实的雄⼼壮志，望有⼀天可以施展他治国平天下的才能。所以他⼀登到⼭岭塔顶，就联想到鸡鸣⽇出时灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表⽰了对⾃⼰前途的展望。可见诗⼈当时也是壮志凌云，胸怀⼤志，成为全诗感情⾊彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有⽣动的形象⼜有深刻的哲理。

此句“⽆畏浮云遮望远，只缘⾝在此⼭中”，写诗⼈登⼭后的景物。“不畏”⼆字作峻语，⽓势夺⼈。这句诗看上去很浅，实际上⽤到了典故。西汉的⼈曾把浮云遮蔽⽇⽉⽐喻奸邪⼩⼈在皇帝⾯前对贤⾂进⾏挑拨离间，让皇帝的⼼受到蒙蔽，故⽽“故邪⾂之蔽贤，犹浮云之障⽬也”，⽽诗⼈却加上“不畏”⼆字，表现了诗⼈在政治上⾼瞻远瞩，不畏奸邪的勇⽓和决⼼。后来王安⽯在宋神宗时期做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持执⾏新法。他这种坚决果断的意志，早在这⾸诗中流露出来了。

历史上没有⽐王安⽯更孤独的了，他⼀⽣脚踏实地，从最基层的⼯作做起，⼀直⼲到宰执。他临危受命，以激进的国家主义与理想，对帝国进⾏了⼀次改⾰，却最终⽆法打破历史的闭环。王安⽯⽇积⽉累的游历经验，是他了解到宋初制度的弊端，导致了现在国家积贫积困，百姓也困苦不堪。他主张“发富民之藏”以救“贫民”，之后进京，他上书《上仁宗皇帝⾔事书》，提出变法主张。