佛教教学的艺术化!

佛教教学的艺术化！

理总不外心性，事总不出因果

很多人对佛教误解，不了解这是一个佛陀教育，反而会从很多形式上去看它。这些形式上的错误，实在太多太多了，这造成了迷信。佛法是教育，它所有一切设施，都是属于教学，我们一定要懂得这个道理。

一、佛像

佛像不是偶像，你把他当做偶像，那你对佛教完全不了解。供佛像

它的意义，就跟我们中国人供祖宗牌位是一个意思，『慎终追远。』为什么？尊师重道。他是我们的老师，我们纪念他，这是第一个意思。第二个意思是『见贤思齐』。你看到这个像，就想到经典教你什么，他是用来提醒人的，他不是偶像崇拜，但是现在不知道这个意思了，变成偶像崇拜，所以佛教变成宗教。佛教不是宗教，但是现在确实变成宗教，变质了，这很可悲。那么好的教育，他这个教育，就是我们今天讲的教学艺术化，达到最高度的艺术，把教学跟现在博物馆完全结合在一起，这是多么美的一种教学方式，多么高的教学方式，现在人不认识，沦落到这种样子，这是很可悲的一种现象，没有人讲。

1 4/17/2013

佛者•觉也 上上智之人内照圆寂，明心即佛！

1、释迦牟尼佛，他是我们佛教的创始人，这个教育的创始人，我们看到他，我们就想到他教我什么？所以不看到他，用这个像提醒自己，是这个意思，我们见到这个像礼拜，就像现在我们见到国父孙中山先生的像行三鞠躬，一样的意思，表达我们对他的敬意。并不是他要求，你拜他就欢喜，不拜他就不欢喜，没这个道理，没这个事情，是表示我们自己这一点诚意。而更重要的是，要把这一份的敬意，诚意，要面对着一切大众，那你就真的会用了。我对佛这么样的尊敬，我对每一个人都是这么尊敬，学以致用，你才能用上，教育意义在此地。

释迦牟尼佛名号也是教学。佛菩萨没有名号，『名可名非常名，道可道非常道。』人哪有什么名与号？所以他们觉悟的人知道，他没有名。『名』是什么？名是他教学的宗旨。为什么用这个名号？晓得现在这一个时代，这一个阶段，这一个地区，这些人们最缺的，最大的毛病，是对人没有慈悲心，自私自利，所以用『释迦』，『释迦』是仁慈的意思。一听『释迦』，我们对人要仁慈。『牟尼』是清净的意思。我们自己的大病，心不清净。所以听到『牟尼』，我对自己要清净，对别人要仁慈，它用意在此地。

见到像的时候，我们就晓得释迦牟尼佛对人仁慈，对自己清净，时时刻刻提醒自己。这些佛像、神像，在佛教里面，用现代化说是教具，教学的工具，他用意在此地，不能把他当做神明来看待。他的好处在哪里？他用无量功德，时时刻刻提醒我们，让我不忘记。

2 4/17/2013

佛者•觉也 上上智之人内照圆寂，明心即佛！

2、观音菩萨：代表慈悲，观音菩萨千手千眼是表法的，意思是眼到手到，看到苦难的众生立刻想到要帮助他们，援助他们，大慈大悲救苦救难！ 3、地藏王菩萨：代表孝敬，孝亲尊师。 4、四大金刚：

你一进门，现在大家最常见的是护法神。四大金刚护法，保护自己，

不是保护别的。你见到这个懂得他的意思，你学到是怎样保护自己。 ①东方『护国天王』：

我们能够保持我家道不衰，保持我家庭的兴旺，保护我的事业能够

蒸蒸日上，用什么方法，负责尽职，他代表是负责尽职，我们无论在哪个行业上，在哪个岗位上，我们自己真正做到负责尽职，我们一定会往上升，这是一定的道理。他手上拿的琵琶，不是他喜欢唱歌，也是教学的，琵琶代表中道，弦乐器松了它就不响，紧了就断了。告诉我们无论做什么事情要做到中道，不能过分也不能不及，儒家讲的『中庸之道』，佛法讲的『中道第一义』表这个意思。

我们一般人都误解了，都搞错了。他是在教你。你懂得这个意思，到那里去跟他行个礼，我懂得了，你教导我的，我学会了，我很感谢你。 ②南方天王是『增长天王』：

3 4/17/2013

佛者•觉也 上上智之人内照圆寂，明心即佛！

你想到他，你的品德要增长，你的学问要增长，你的技能要增长，甚至於你的生活水平也要增长，一天比一天好，才对。所以佛教是讲进步，不会退步，不会落伍。他手上拿的是剑，剑代表智慧，慧剑断烦恼，他表这个意思的。所以这是护法，教导我们怎样保持自己，这是总纲领，总原则。

③西方天王『广目天王』：

如何落实？落实在广学多闻。你智慧从哪里来？你要去求学。所以西方天王叫『广目天王』，广目就是我们今天讲观光旅游考察，到处去看，学人家的好处，人家的长处我们要学习，人家的缺点，我们回来检讨反省有没有？有把它改正，你才能够蒸蒸日上，他手上拿的是龙，或者拿的是蛇，龙与蛇代表变化，告诉你这个社会一切人、一切事、一切物，变化多端，千变万化，你要小心。这个手上拿着珠，变化里头有个不变的道理，你能把不变的道理掌握住，你就能应付这个变化莫测的环境，他代表这个意思。

④北方天王叫『多闻天王』：

你想想看，『读万卷书』行万里路。他表这个意思。北方天王拿的伞盖，伞盖今天讲是防止污染。我们今天环保，环保能不能做得好？做不好，全世界人做环保，效果都等于零。为什么？真正环保的中心他没找到，中心是心理污染，你要是把心里污染保护好，外面环境就能收到效果。这个心地污染不能做好，外面环保永远做不好，永远做不彻底。

4 4/17/2013

佛者•觉也 上上智之人内照圆寂，明心即佛！

想想看，你这四个做的，那你就真的会保护自己。现在把他当做神去拜，完全迷信。佛教这么好的教育意义，不要说一句话，让你在庙里转一转，你什么都充实了，你样样都明白了，你就会觉悟，你就知道应该怎么生活，怎么工作，怎么样处事待人接物。我们常常去寺庙里面，去礼拜，去礼佛，从来没有想到，在一进门的时候，四大天王已经给我们这么多的开示，给我们这么多身心上的指导。多少人误认为他们手中拿着法器是要收妖的，六指琴魔，妖魔鬼怪就被收复了。原来这些，时时刻刻在提醒我们的行为举止。实在讲你的心能做到中道，所有一切心魔（妖魔鬼怪）都没有了。你的邪知邪见没有了，你邪恶的思想都没有了，但是收的不是我们相像中的鬼鬼怪怪，而是自己心里面所造成的一些心魔。

二、供具

烧香这个事情，烧香、拜佛是连在一起的。今天如果说我崇敬菩萨，

崇敬大智慧者，我不烧香是不是他就听不到？因为总有人跟我们说『你要烧香，告诉他你来了，因为他很忙。』所以烧香这件事情，它的意义到底在哪里？不烧香，是不是我们的虔诚心就比较不够，烧香到底是给神佛，还是给鬼怪？这中间怎么去分辨？

①『香』是什么，香是表戒定，佛家的香赞，『戒定真香』，代表五分法身，戒、定、慧、解脱、解脱知见，它代表这个意思。我们看到这个香，闻到这个香，就要晓得我们要修戒，要修定，要修慧，提醒自己，不是什么佛菩萨闻不闻得，为什么要用香？香的确是从信起来的。香炉是什么？你们到大陆观光，看到长城烽火台，就是香炉。你看远地方有什么警讯，

5 4/17/2013

佛者•觉也 上上智之人内照圆寂，明心即佛！

在那个时候，就是烧狼烟传递讯息。这个香，我们跟佛菩萨传递讯息，取这个意思。这个讯息里头最重要的，是要他的精神，他的教诲，他教给我们戒定慧三学，戒定我们的行为举止。并不是佛要闻什么香，烧的那么多，把他脸熏得黑黑的，房子熏得黑黑的，乌烟瘴气，完全搞错了，破坏了环境，染污了空气，统统都搞错了！香，好香一支。

②『水』不可供茶，要供水。为什么不能供茶？水表什么？水表清净心，心要干净，心要平等。供一杯水，不是佛喝的，是给我们看的，看到那个，我的心要像水一样，要平等，要清净。茶的颜色是染污的，所以不要供茶。 ③『灯烛』它表法是燃烧自己，照耀别人，就是今天讲的牺牲奉献。我为一切众生服务，牺牲自己生命也在所不惜，灯烛表这个。没有一样不是教学。

其实佛教真正讲的是佛陀给予我们的教育，身心的教育，如何成为一个良善慈悲的实践的人，这是一个教育的态度，它其实不是迷信的宗教，这也是为什么法师在开示我们的时候，你会发现佛教——佛陀的教育里面，有多少跟我们儒家的思想本质上是相同的，完全是可以在我们身体力行方面，很容易就去亲近的。佛教的教学，不但跟儒家相同，跟道家相同，跟世界上一切宗教的理念，完全都相同。

佛教给我们存心『存好心，说好话，行好事，做好人。』存心最重

要『真诚心，清净心，平等心，正觉心，慈悲心。』真诚清净平等正觉慈悲这十个字即是佛家常讲的大菩提心！

6 4/17/2013