2009年04月自考00037美学试题及答案

课程代码：00037

一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分) 1．根据现代美学的观点，艺术在逻辑上首先存在于（ D ）

A．物质形态中 B．形式概念中 C．行为个体中 D．意象世界中 2．提出“美是理念的感性显现”这一主张的是（ D ）

A．歌德 B．席勒 C．康德 D．黑格尔 3．亚里士多德认为一切艺术都是（ C ）

A．人类的主观愿望 B．神灵的凭附 C．现实的模仿 D．理念的模仿 4．以佛教的禅境比喻诗歌意境的是（ B ）

A．王维 B．严羽 C．刘勰 D．司空图 5．金圣叹提出“见文观心”这一主张的批评类型是（ C ）

A．诗歌批评 B．散文批评 C．小说批评 D．戏曲批评 6．在中国古代典籍中，“美育”一词最早出现于（ D ）

A．庄周《庄子》 B．孔子《论语》 C．刘勰《文心雕龙》 D．徐幹《中论·艺纪》 7．美学研究的核心方法应当是（ B ）

A．心理学方法 B．哲学方法 C．人类学方法 D．艺术学方法 8．美学应当划归于（ C ）

A．自然科学 B．社会科学 C．人文学科 D．实证科学 9．西方哲学史上首次提出“美本身”问题的美学家是（ C ）

A．苏格拉底 B．毕达哥拉斯 C．柏拉图 D．亚里士多德 10．从审美活动的逻辑过程看，审美体验必将把人引入（ A ）

A．澄明之境 B．道德至境 C．智慧至境 D．美幻之境 11．审美发生的基本前提是（ B ）

A．早期人类的巫术与狩猎活动B．制造使用工具的物质生产活动C．艺术的产生D．审美意识的确立 12．达尔文认为人的审美发生于（ C ）

A．人的精神追求 B．人的道德观念 C．人的生物学本能 D．人的社会意识 13．审美体验的独特性是（ B ）

A．离开对象作抽象的玄思B．与对象进行倾心交流C．主体道德意志的介入D．客体洋溢美的意蕴 14．在审美意象的形式构成上，崇高所具备的感性形态是（ D ）

A．丑陋不堪 B．纤细精致 C．荒诞不经 D．粗犷宏大 15．审美形态不仅是一种感性的形态，又是一种（ B ）

A．形式分类形态 B．逻辑分类形态 C．内容分类形态 D．抽象存在形态 16．下列不属于经验主义的美学家是（ D ） ．

A．夏夫兹博里 B．荷加兹 C．哈奇生 D．席勒 17．审美经验的超越性不是体现在（ D ） ．

A．从物质世界向精神世界超越 B．从现实世界向理想世界超越 C．从经验世界向超验世界超越 D．从经验世界向先验世界超越 18．中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（ B ）

A．形式说 B．表现说 C．娱乐说 D．符号说 19．将艺术品分为语音层、语义层、图式层和客体层这四个层次的美学家是（ A ）

A．英伽登 B．盖格尔 C．汉斯立克 D．克罗齐 20．主体在审美中思想倾向、意志追求和愿望企图的融合是指（ D ）

A．审美理想 B．审美想象 C．审美判断 D．审美意向 二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

美学试题

21．“以道制欲”（ BD ）

A．有助于主体情感的任意发泄 B．反映了理性对感性的节制和净化 C．容易造成对情欲的过分压仰 D．有助于美育的正常实施 E．体现了美育的强制性

22．审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在（ ABC ）

A．审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提 B．审美活动不以某一有限目的为目的 C．审美活动指向人的自由存在 D．审美活动具有绝对的超功利性E．审美活动超越一切目的性 23．艺术品在艺术活动的动态流程中的基本特征是（ ABC ）

A．他律性 B．形式符号性 C．开放性 D．自律性 E．兼容性 24．把审美经验视为游戏活动的美学家有（ ABCD ）

.A．康德 B．席勒 C．斯宾塞 D．伽达默尔 E．尧斯 25．悲剧给人带来了强烈的审美愉悦，使人能够（ AB ）

A．以悲为美 B．化悲为美 C．不以己悲 D．以喜为美 E．以丑为美 三、名词解释题(本大题共4小题，26、27小题每题4分，28、29小题每题3分，共14分) 26．审美趣味：(1) 审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。（2分）(2)能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面。（1分）(3)兴趣和品位则是审美趣味的外在表现。（1分） 27．艺术品的他律性：(1) 艺术品的中介功能是为他者存在，受他者制约。（2分）(2)艺术品的基本特质决定于创作主体，也受制于接受主体。（2分）

28．仿象：(1)主体通过模仿对象世界的形态创造出的意象。（2分）(2)在感性形态具象上与对象相似，甚至非常逼真。（1分）

29．趣味教育：(1)梁启超的美育观；（1分）(2)不同于强制教育，以趣味为目的；（1分）(3)肯定了美育的独特性和价值。（1分）

四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分） 30．简述主体在审美活动中作为精神存在的特征。

答：(1)主要体现在惊异、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的状态中。（3分） (2)惊异把客体对象从世俗中出来成为人的审美对象。（1分） (3)体验是主体在审美中被对象所吸引、震撼。（1分） (4)澄明是达到主体与客体之间的统一和谐。（1分） 31．简述审美境界的性质、特点。

答：(1)审美境界是一个较高层次的特殊人生境界。（2分）

(2)审美境界是人与世界之间实现较高程度的有机统一，从心境来说，是超越了个体眼前的某种功利性和有限性，而达到的相对自由状态。（2分）

(3)审美境界是多层次的、由低级到高级、由表层到深层的递进动态结构。（2分） 32．简论艺术创造的核心是意象的生成。

答：(1)意象是艺术存在的核心，艺术的创造以意象的产生为标志。（2分） (2)意象的孕育是艺术创造的产物，是物我同一的结果。（2分） (3)意象的生产意味着意象得到物态化和物化的表达。（2分） 33．简述艺术品与非艺术品之间的区别。

答：(1)艺术品不是自然物，而必须是人工制品。（2分） (2)艺术品是精神产品，而不是物质产品。（2分）

(3)艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的产物。（1分） (4)艺术品能够通过意象传达审美经验，这是艺术品独有的审美本质。（1分） 34．简述感性形象在美育中的重要作用。 答：(1)诉诸感性是美育的首要特点。（2分） (2)对象的感性形象对人们具有强烈的吸引力。（1分）

(3)感性形象使美育不需要直接的推理和深刻的理解而具有普遍性的价值。（1分） (4)艺术品的感性形象是情感的载体，是艺术家与沟通者的中介。（1分）

(5)诉诸感性有利于开拓人们的感性的天地，有利于人的全面发展。（1分） 五、论述题（本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分） 35．李商隐《无题》诗云：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”请以此诗为例，说明审美理解的多义性特点。

答：必须联系本诗阐述以下两点:

(1)审美对象中所包含的理性因素不是以抽象的概念的形式表现出来，而是通过对感性对象暗示出来，因此显得含义丰富，回味悠长。

(2)审美理解所运用的是反思判断力，这使审美活动带有鲜明的个体色彩，因而增加了理解的多义性。 评分参考: (1)(2)各5分，分析透彻，论证充分，再加1－4分，计14分。 36．举例说明优美和崇高的相互关系。 答：必须举例说明以下四点:

(1)二者作为基本审美形态，具有形式特征的互补性。 (2)二者具有共同本质。

(3)二者既是相对立而又互相补充的两种人生境界。

(4)二者在形式上的规定性，都先更多地联系于自然，然后扩大到社会实践领域，并表现出量的规定性方面的差异。

评分参考: (1)(2)(3)(4)各2分，分析透辟，论证充分，举例贴切，酌情再加1－4分，计12分。