一、现代文阅读(36分) (一)现代文阅读I(9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体:家是本源而直接的伦理实体,是最小的共同体;天下是普遍而抽象的伦理实体,是最大的共同体;国作为现实的伦理实体,既是家的扩展,又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心,它使中国人在不同的实践境域中,无论是作为家人、国人还是作为天下人,都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。
中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下,就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下,则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看,中华文化作为世界文明体系的一部分,内蕴着一种走向世界的伦理情结,并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。
共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来,构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构,移家为国,移孝为忠,进而在家国之上,扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识,使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。
(节选自田海平《从家国天下到命运共同体》)
材料二:
中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候,中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起,表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说:“修之于天下,其德乃普。”老子认为只有以天下为怀,其德才能称得上“普”。《管子》云:“以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。”他的意思是,处理不同的事,要有不同的胸怀,处理到天下事,要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话——“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理,强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处,要友爱,要互利,要公平。
宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义;一是人与自然之间和谐,这中间含有生态平衡之义;二是人与人之间和谐,由于“太平”概念视界阔大,这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处,这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太平”的理念,最重
要意义不在于提出了“太平”的理念,而在于这一理念认为,这种太平不能只是一时的,而应是“万世”的。换句话说,张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来?张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等,靠恩赐,事实是太平等不来,也没有谁能恩赐。“开”,就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧,必要时也会有最大的牺牲。
家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀,是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期,张载倡言“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,而曾让张载师事之的范仲淹则高唱:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”由于种种原因,张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中,而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而,在今天,时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦,而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天,我们的作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢?回答无疑是肯定的。
(节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》)
材料三:
家族观念基于血缘的原初信赖关系,安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来,在情感依托的层面上,家的意义超越任何经济的“成本-收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的,反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神;在家庭与私人领域,弘扬孝悌之道,忠恕相待,爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导,使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。
在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障,家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史塑造了中国人的内在人格与精神世界,《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界,内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天,心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识,是主动追求民族统一、国富民强的精神,也是国家认同感和责任意识的来源。
(节选自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. “国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体,它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来,相互依存。
B. “为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡,但因为历史条件的限制,这些愿望本质上还是空想,不可践行。
C. 中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象,人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉。
D. 随着现代文明的发展和社会形态的变化,引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变,是我们的当务之急。
2. 根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是( )
A. 张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升,“开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神。
B. 材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话,强调了中国古代谈及“天下”时总是将它和“公”“太平”相联系的观点。
C. 基于中国国情,我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则,或照搬现代社会的公共理性、法制精神,都是有局限的。
D. 儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界,造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神。
3. 我们今天应当如何践行“家国天下”观?请结合材料谈谈你的看法。 (二)现代文阅读II(12分) 阅读下面的文字,完成下面小题。
蓝 发 卡 周 建
谭小薇接到一个电话,心里微微一颤。有飞机要去西藏,途经丈夫部队机场加油,问她要不要搭机去看看。谭小薇笑了笑,明白“看看”是指同丈夫团聚的意思。以往,她也会接到这类电话,但考虑到丈夫指挥新机改装任务,她都谢绝了。
自丈夫许开元离京去西北赴任,已经三年没回家了。这三年,她很少给许开元的手机打电话。 这回,那个让她心里微微一颤的诊断书就摆在她眼前。如果他知道她得了病,会不会赶回来呢?当然,这事儿肯定不能让他知道。要是能在治疗前去看看他,不会影响他什么就烧高香了。
“嫂子,您去不去啊,这回可是难得的机会……”谭小薇捋着电话线,想把那些定了型的塑料线捋直。可那些弯曲的线只要外部力量离开它,就又缩回原形。
“告诉我具体时间,我会准时赶到。”谭小薇说。
许开元不知道妻子动了凡念,要来部队看他。但是,远远地看到从北京飞来的那几架大型运输机落地时,他也有种莫名的激动,心想,或许她会从飞机上走下来。
走进许开元空勤家属楼的二居室,谭小薇一点也不觉得陌生。走进卧室,淡蓝色的纯棉床罩就像一片
温暖的晴空,让谭小薇顿感疲惫。枕头暄软,满是他的味道。她紧紧抱住枕头,把脸埋进去,却被什么东西硌了一下。才想起昨天在超市,特为这次探亲买了一只蓝发卡。
看着睡梦中的谭小薇,许开元没忍心叫醒她。从小带孩子,她一向觉轻,能睡成这样,想必累坏了。他把屋里所有的脏衣物收拾干净,让司机带回空勤宿舍留着自己洗,便在床边坐下来。妻子明显瘦了,抚在脸侧的秀发根部,已经露出不少白茬。一只廉价的蓝色发卡,夹在马尾的一侧。多大年纪了,还买这小姑娘的东西。许开元嘴角浮现一丝怜爱的笑意。伸手去摘那只发卡,却中途拐弯,在她脸上轻轻抚了一下。
第二天,谭小薇去部队院外买了好多菜。她穷尽自己的厨艺,做了一桌丰盛的菜饭,等许开元回来。在这过程中,她不时幻想着两人见面的情景,一会儿傻笑,一会儿害羞,竟像等待初恋情人那般。
夜幕掩尽最后一抹霞光,也没见着许开元的人影。第三天临近中午了,他还没有出现。谭小薇绝望了。但她没有怪他。这时,机场那边传来飞机发动机巨大的轰鸣声,原来下午还要飞行呀?!谭小薇立马替丈夫找到理由。想到丈夫每天要面对这么繁忙的工作,谭小薇的调整很快见了效。可是,想到回去即将面对的化疗,不免还是有些怆然。
谭小薇拿好行李准备登机。突然听到身后有碎急的脚步朝她奔来。她心里猛地狂跳了几下。转身,是许开元的司机。此刻,那位20来岁的小伙子,满脸愧疚地看着她。
“嫂子,真对不起,师长太忙了……嫂子,这是……”说着,举起手中的塑料袋,示意里面的两只饭盒。那浓重的大蒜芝麻调料酱味,让她一下猜中是凉粉。他还记着她喜欢吃凉粉?!
“谢谢你!忙就不用过来了。”谭小薇以长嫂的口吻说。“告诉他,一定保重身体。我很好,家里一切都好。”说罢,要上悬梯,司机又叫住她,将一个叠得四四方方的信札交给她。这回,谭小薇像抢一样扯过来,攥进手心。接到信的谭小薇彻底释然了。这三天的漫长等待,因了这封信,仿佛不存在了一样。
为了能静下心来看信,她先去前舱跟兄弟们打过招呼,才去后舱坐下来。谭小薇正了正身子,激动地抻开那个用笔记本纸写的信札,上面竟然只有一行字:你的蓝发卡很美。 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 丈夫许开元支藏戍边恪尽职守,妻子谭小薇重病在身也不想打扰丈夫的工作,他们都具有国家利益至上的价值取向。
B. 谭小薇刚到丈夫的宿舍,由于旅途劳累,体力不支,迷迷糊糊地睡着了;许开元看着睡梦中的妻子,没忍心叫醒她。
C. 接过丈夫许开元的司机送来的一个叠得四四方方的信札,谭小薇这三天的漫长等待的惆怅,因为这封信而消失。
D. 小说写了一对军人夫妻的故事,丈夫三年没回过家,妻子谭小薇到部队去探望,遗憾的是还没有来得及会面就匆匆离开。
5. 小说中两位主人公的形象十分鲜明。请从许开元和谭小薇中任选一个主人公,简要分析其人物形象。 6. “蓝发卡”在文中有什么作用?请结合全文进行分析。 (三)现代文阅读III(15分) 阅读下面的散文,完成各题。
每一个故乡都在消逝
(1)在《城市的世界》中,作者安东尼·奥罗姆说了一件事:帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除,立即动身,千里迢迢去看一眼曾生活的地方。他感叹道,“对我们这些局外人而言,那房子不过一种有形的物体罢了,但对于他们,却是人生的一部分。”
(2)如果说在这个世界上,每个人都只能指认和珍藏一个故乡,且故乡信息又是各自独立、不可混淆的,那么,面对千篇一律、形同神似的一千个城市,我们还有使用“故乡”一词的勇气和依据吗?我们还有抒情的可能和心灵基础吗?
(3)每个故乡都在沦陷,每个故乡都因整容而毁容。
(4)“故乡”,不仅仅是个地址和空间,它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的,它需要视觉凭证,需要岁月依据,需要细节支撑,哪怕蛛丝马迹,哪怕一井一石一树……否则,一个游子何以与眼前的景象相认?何以肯定此即梦牵魂绕的旧影?此即替自己收藏童年、见证青春的地方?当眼前事物与记忆完全不符,当往事的青苔被抹干净,当没有一样东西提醒你曾与之耳鬓厮磨、朝夕相处……它还能让你激动吗?还有人生地点的意义吗?
(5)就像北京的车站名,你若以为它们都代表“地点”并试图消费其实体,即大错特错了:“公主坟”其实无坟,“九棵树”其实无树,“苹果园”其实无园,“隆福寺”其实无寺……
(6)“地址”或许和“地点”重合,比如“前门大街”,但它本身不等于地点,只象征方位、坐标和地理路线。而地点是个生活空间,是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体,它繁殖记忆与情感,承载着人生活动和岁月内容。比如你说“什刹海”“南锣鼓巷”“鲁讯故居”,即活生生的地点,去了便会收获你想要的东西。再比如传说中的“香格里拉”,即是个被精神命名的地点,而非地址——即使你永远无法抵达、只能诗意消费,也不影响其存在和意义。
(7)地址是死的,地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找,地点则用来生活和体验。
(8)安东尼·奥罗姆是美国社会学家,他有个重大发现:现代城市太偏爱“空间”却漠视“地点”。在他看来,地点是个正在消失的概念,但它担负着“定义我们生存状态”的使命。“地点是人类活动最重要、最基本的发生地。没有地点,人类就不存在。”
(9)其实,“故乡”的全部含义,都将落实在“地点”和它养育的内容上。简言之,“故乡”的文化任务,即演示“一方水土一方人”之逻辑,即探究一个人的身世和成长,即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之
来源、之出处。若抛开此任务,“故乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。
(10)当一位长辈说自个儿是北京人时,脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐……组合成的整套记忆。或者说,是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观。而今天,当一个青年自称北京人时,他指的一定是户籍和身份证,联想的也不外乎“房屋”“产权”“住址”等信息。
(11)前者在深情地表白故乡和生壤,把身世和生涯溶化在了“北京”这一地点里。后者声称的乃制度身份、法定资格和证书持有权,不含感情元素和精神成分。
(12)面对无限放大和变奏、一刻也不消停的城市,谁还敢自称其主?
(13)由于它极不稳定,容颜时时变幻,布局任意涂改,无相对牢固和永久的元素供人体味,一切皆暂时、偶然,沉淀不下故事——于是你记不住它,产生不了依赖和深厚情怀。总之,它不再承载光阴的纪念性,不再对你的成长记忆负责,不再有记录你身世的功能。没人再能如数家珍地描叙和盘点它,没人再能成为名副其实的“老人”。
(14)吹灯拔蜡的扫荡芟除,无边无际的大城宏图,千篇一律的整容模板……
(15)无数“地点”在失守,被更弦易帜。无数“故乡”在沦陷,被连根拔起。每个人都应赶紧回故乡看看,赶在它整容、毁容或下葬之前。当然还有个选择:永远不回故乡,不去目睹它的死。
(16)没有故乡,没有身世,人何以确认自己是谁、属于谁?没有地点,没有路标,人如何称从哪里来、到哪里去?这个时代,不变的东西太少了,慢的东西太少了,我们头也不回地疾行,而身后的脚印、村庄、影子,早已无踪。
(17)我们唱了一路的歌,却发现无词无曲。 (18)我们走了很远很远,却忘了为何出发。
(《中国青年》)
7. 下列对文本相关内容的鉴赏,不正确的一项是( )
A. 标题《每个故乡都在消逝》的含义是每个故乡都因现代化改造而失去它原有风格、原有记忆和原有容颜,从而变得雷同的现实,警醒人们共同面对这个悲剧,呼吁留住故乡,留住根。
B. 今天人们对故乡的认识已经发生根本的变化,故乡不再是活的地点,而是死的地址。故乡不再是那热腾腾的生活体系和价值观,而是户籍跟身份证。
C. 作为一篇文化散文,作者在文中列举了很多北京的文化符号,例如地名、风物等,既支撑了自己的观点,也赋予了文章浓郁的地域特点和生活气息。
D. 文章既有理性的光芒,又倾注了作者大量的生活体悟;既有批判和反思,又有感伤与企盼。对情感和精神世界的执着守望,是本文的写作旨归。
8. 下列对内容及艺术特色的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 当人们把故乡指向户籍和身份证,由故乡联想到的仅有“房屋”“产权”“住宅”等信息时,“每个故乡都在消逝”的论断似乎成了无可辩驳的事实。
B. 故乡的变幻和涂改,缺少相对牢固和永久的元素,也就不能使人们产生依赖感和深厚情怀。这里作者使用排比的修辞手法,表达对故乡消逝的哀痛之情。
C. 文中多处运用对比,地址和地点的对比,空间和地点的对比,老人和年轻人关于“故乡”理解的对比,留给读者无尽的反思空间。
D. 我们走了很远很远,却忘了为何出发。表达了作者回乡的渴望,找寻哪些地点和路标,要为故乡唱一首有词有曲的赞歌。
9. 如何理解文中画横线的语句中“整容”“毁容”“下葬”三个词的含义?结合文本简要分析。 10. 第(8)段在全文中作用是什么?请结合文章内容分析。 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
仁和严君墓志铭序 【清】姚鼐
君讳守田,字谷园,杭州仁和严氏。君少游济南。寄籍运学为诸生,遂中乾隆辛卯科山东乡试举人。 初任阳江县,未至境,有迎吏来,与君语少习,见君囊橐(náng tuó)贫甚,诱君以利。君问何以取利,吏曰:“邑有卖浆者殴人死而多引富室系数十人矣君至咸胁以罪千金立致也。”君曰:“诺。”至县日,即坐堂上,出所冤系囚,尽纵之去。独留一囚讯之,囚即服罪,卖浆者也。迎吏捧牍在侧,捽下痛杖,黜之。
调仁化,与巡抚孙公士毅争狱,君辞厉,孙公变色,既而卒从君议,更以重君,遂调之番禺,凡狱事多委君。以母忧去官,服阙,再赴广东,补顺德知县。治海盗有绩,屡辨难狱。又调南海。番禺、南海,皆大府治所,君两莅之,人见其意思如暇,然而政无不尽。是时孙公擢为总督,率兵出关,讨安南之乱,公故奇君才,檄之从军。及市球江之捷,叙功入奏,赐孔雀翎五品顶带,君才盖见端绪矣。既而与孙公偕返。孙公内召。嘉勇公福康安代其任。福公亦重君才,君议论其前必尽,福公常听其说,于事多便,为保题君。
其署淮安知府时,值旗丁以各县助之费少为词,数百人大噪淮上漕使之门,君往召众前,使诉其意。君徐曰:“助费在州县,今为尔白漕使,饬下道,道下州县,取费至,则汝候久矣,不亦病乎?”众曰:“然。”君曰:“是诚非吾职,然吾当为公济汝以私财,汝等张帆疾行可矣!”于是命之次第发,而稍资给之,竟无事。江淮人咸称颂君有定乱才。
君文章无不能,而奏牍尤善。通晓兵事,便骑射。为举人时,偕人游塞上,与侍卫武人共宴饮角射,君最后发,三矢中的如一,武人大愕沮屈,君从容就坐,题诗便面而去。其在孙公军中,诚欲尽其谋,以共立功于域外。不幸值阮氏之变,军溃功不就。世孰由知其才之异也。
(选自《惜抱轩文集》,有删改)
11. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 邑有卖浆者/殴人死/而多引富室/系数十人矣/君至/咸胁以罪/千金立致也 B. 邑有卖浆者殴/人死而多/引富室/系数十人矣/君至咸/胁以罪千/金立致也 C. 邑有卖浆者/殴人死而多/引富室/系数十人矣/君至咸/胁以罪千/金立致也 D. 邑有卖浆者殴/人死/而多引/富室系数十人矣/君至/咸胁以罪/千金立致也 12. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 乡试:明、清两代规定每三年在各省省城(含京城)举行一次乡试,考中者称举人。 B. 服阕:古代丧礼规定,父母死后,为官者一般要辞官回家守孝三年,期满后除去丧服。 C. 檄:是中国古代官府往来文书的下行文种名称之一,用于晓喻或声讨,不可用于征召。 D. 漕:古代封建王朝将征自田赋的部分粮食运往京师或其他指定地点的水上河道及运输方式。 13. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 严守田刚到阳江县,就有人建议他借审案敲诈富户敛财。他表面听从,审案时却将无辜的富户当堂释放,并严惩了献计者。
B. 严守田几度在广东为官,治海盗,审疑案,参与平叛,献计献策,言无不尽,深受前后两任总督的信任与赏识。
C. 严守田在任淮安知府时,用不多的私财巧妙地平息了漕运旗丁的骚乱,维护了漕运的安全,为此受到江淮人的赞颂。
D. 严守田文武双全,曾在军中初露头角,本可在后来的军事行动中大显其能,却因意外未能建功。作者对此深为惋叹。
14. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)屈平正道直行,竭忠尽智。以事其君,谗人间之,可谓穷矣。(司马迁《屈原列传》) (2)今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。(李密《陈情表》) (二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
金陵怀古 许 浑
玉树①歌残王气终,景阳兵合戍楼空。 松楸远近千官冢,禾黍高低六代宫。 石燕②拂云晴亦雨,江豚③吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。
【注】①玉树,指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。②石燕,《浙中记》:“零陵有石燕,得风雨则飞翔,风雨止还为石。”③江豚,《南越志》:“江豚如猪,居水中,每于浪间跳跃,风辄起。” 15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联追述对前朝历史的遥想,从陈后主亡国说起,“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力。
B.颔联通过描写眼前成百上千座达官贵族的坟冢、高低错落的宫殿来体现金陵的繁荣景象。 C.颈联中“石燕”和“江豚”是传说中神奇怪诞的动物,烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。
D.最后一句与刘禹锡的“山形依旧枕寒流”用意相同,都表达江山不改,世事多变,令人感慨万千之意。 16.诗人通过哪些手法展开抒情,请选择其中的两种手法结合诗句进行分析。 (三)名篇名句默写(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄周《逍遥游》所描绘的大鹏形象富于浪漫色彩:“鹏之背,不知其几千里也;_____ ,_____。” (2)王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑,尤其是“_____ ,_____。”着力表现大自然的色彩变幻,突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景”。
(3)李密《陈情表》中用比喻的手法描写祖母年老病危的句子是:但以刘日薄西山,_____ ,人命危浅,_____ 。
三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息.句子简洁流畅,不超过60个字。
2020年7月24日,由中国外文局主办、中国国际图书贸易集团有限公司承建的3D虚拟展馆“中国国际云书馆”正式上线运行。截至目前,云书馆已吸引了来自全世界五大洲24个国家和地区的知名出版集团和大型出版机构参与,共展出33个语种的图书约16万种。“云书馆”运用互联网新技术新理念,通过构建3D虚拟展厅,最大限度还原线下展馆真实场景,是国内首座以海量图书为主体的“云书馆”。 (二)语言文字运用Ⅱ(11分) 19.下列交际用语使用不得体的一项是 A. 您的管见让我获益良多,在此谨表谢意。 B. 昨天心浮气躁,有唐突处万望海涵
C. 鄙意以为此事宜慎重,不可草率行之。 D. 前月所借之书已读讫,不日璧还。 四、写作(60分)
20.阅读下面的文字,根据要求作文。
当前,几乎所有社交媒体平台都是正能量满满的“点赞”派。在界面设计上,这些平台将点赞功能放在最为明显的位置,而愤怒、不满、懊悔等负面情绪的表达,在功能设计中被刻意淡化,乃至彻底消失。
有人说,设计点赞功能提供了一种积极表态的方式,让我们拓展了社交的空间,在互动中找到存在感;也有人说,只有点赞功能会掩盖真实的表达,代替深入的交流,反而使我们迷失于自我的世界。
对此,你有怎样的看法?写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选,立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭,套作。
参考答案
【1题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析能力。
A项,“‘国’是将‘家’和‘天下’串联起来的现实的伦理实体,它使得……”错误,偷换概念,“它”指的应是“家国天下”。
B项,“本质上还是空想,不可践行”错误,原文为“只能体现在有限的实践中”,不是“不可践行”。 D项,“引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变,是我们的当务之急”错误,不合文意,“现代社会主张的公共精神”与“家庭伦理的建设”并行不悖,“关键是如何能够在不同的关系当中正确切换”。 故选C。 【2题详解】
本题考查把握内容要点和筛选文中信息的能力。
B项,“强调了中国古代谈及‘天下’时总是将它和‘公’‘太平’相联系的观点”错误,引用《老子》《管子》《礼记》中的话,侧重强调证明的是将“天下”和“公”联系在一起,尚未谈及“太平”。 故选B。 【3题详解】
本题考查学生把握文章内容要点,筛选文本重要信息的基本能力。
“家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结”“中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构,移家为国,移孝为忠,进而在家国之上,扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识,使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉”,即继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念,积极投身于人类命
运共同体的建设实践;
“中华民族的家国情怀指向‘天下情怀’”“中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦,而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天,我们的作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢?回答无疑是肯定的”,即厚植家国情怀,追求“天下为公”“天下太平”,抓住机遇,努力创造,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量;
“在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障,家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调”“在今天,心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识,是主动追求民族统一、国富民强的精神,也是国家认同感和责任意识的来源”,即将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性、法制精神有机结合起来,爱国爱家,勇于担当。 【点睛】非连续性文本阅读方法:
寻找所需信息。发现文本关键信息是核心,善于抓住文中负载关键信息的词句,剔除与阅读目的无关的多余信息,从字面看出表达的言外之意,以快速锁定要寻找的目标。
整合得出结论。对于非连续性文本的阅读,在没有详细且明确的陈述言语的情况下,需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理,判断出题人的真实意图,从而整合得出有效的结论。 构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本,要注意识别文本材料的主题,联系实际需求,找出文本的写作目的,为材料信息内容排序,联系文本中的不同资料,结合自己的知识、想法和经验,提出独特见解,自主构建文本的意义。 【4题详解】
本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。
D项,“小说写了一对军人夫妻的故事”错,小说写的是一位军人和他妻子的故事,谭小薇并不是军人;“还没有来得及会面就匆匆离开”错,他们两人会了面,只是谭小薇睡着了,没见到丈夫。 故选D。 【5题详解】
此题考查学生欣赏作品的形象的能力。概括人物形象题要先审清题目的要求,再划出文中描写人物的语句(正面描写,侧面描写要全面),然后根据内容分析人物形象(形容词),要准确揭示人物性格特征或精神品质,不可无中生有,一定要“言必有据”。防止戴高帽,任意拔高。再有分析不可单一化,人物性格是复杂的、多侧面的,因此,不要只抓一点,不计其余,应多角度多侧面地分析、概括。
先看谭小薇。“她也会接到这类电话,但考虑到丈夫指挥新机改装任务,她都谢绝了”“自丈夫许开元离京去
西北赴任,已经三年没回家了。这三年,她很少给许开元的手机打电话”,谭小薇是一位十分贤惠的军嫂,全力支持丈夫的工作;“这回,那个让她心里微微一颤的诊断书就摆在她眼前,如果他知道她得了病,会不会赶回来呢?当然,这事儿肯定不能让他知道。要是能在治疗前去看看他,不会影响他什么就烧高香了”,即使自己得了重病,也不想打扰丈夫;“枕头暄软,满是他的味道。她紧紧抱住枕头,把脸埋进去”“在这过程中,她不时幻想着两人见面的情景,一会儿傻笑,一会儿害羞,竟像等待初恋情人那般”,这些描写体现出深爱着丈夫。所有这些都体现出她识大体、顾大局。
再看许开元。身份上,他是航空兵师长,“许开元离京去西北赴任,已经三年没回家了”“多大年纪了,还买这小姑娘的东西。许开元嘴角浮现一丝怜爱的笑意。伸手去摘那只发卡,却中途拐弯,在她脸上轻轻抚了一下”“第三天临近中午了,他还没有出现”“他还记着她喜欢吃凉粉?!”,“司机又叫住她,将一个叠得四四方方的信札交给她。这回,谭小薇像抢一样扯过来,攥进手心。接到信的谭小薇彻底释然了。这三天的漫长等待,因了这封信,仿佛不存在了一样”突出许开元忠于职守,沉稳坚毅,深爱自己的妻子,但从不卿卿我我,而是全身心地执行任务,处处以国家利益为重,以军务为天职。 【6题详解】
本题考查小说中物象的作用。分析物象作用五方面:自身作用指的是它作为小说形象的一个组成部分,有它自身的独到特点、作用和审美价值,丰富了文章的内容;环境作用,物象衬托了环境,看其对时代特点氛围做了怎样的揭示或暗示,看其具有什么样的象征意义;人物作用,物象衬托了人物品格,突出了人物形象,应格外注意物象本身的特点对主要人物的映衬;情节作用,物象往往是组织和推动情节发展的线索物件,物象反复出现,串起相关情节,从而成为全文的线索,兼有使结构更加严谨的作用;点题作用指的是揭示了怎样的主题。
先找到关于蓝发卡的描写,“她紧紧抱住枕头,把脸埋进去,却被什么东西硌了一下。才想起昨天在超市,特为这次探亲买了一只蓝发卡”, “一只廉价的蓝色发卡,夹在马尾的一侧。多大年纪了,还买这小姑娘的东西。许开元嘴角浮现一丝怜爱的笑意。伸手去摘那只发卡,却中途拐弯,在她脸上轻轻抚了一下”,谭小薇特意为这次探亲买了蓝发卡,蓝发卡寄托了谭小薇对丈夫的爱,侧面反映出谭小薇心态年轻;“谭小薇正了正身子,激动地抻开那个用笔记本纸写的信札,上面竟然只有一行字:你的蓝发卡很美”,对蓝发卡的赞美彰显了许开元对妻子的爱。小说中的蓝发卡是小说的线索,谭小薇特意为这次探亲买了蓝发卡,离别时丈夫许开元通过信称赞谭小微的蓝发卡,蓝发卡贯穿小说全篇。
【点睛】人物形象是小说的主要要素。小说的核心任务就是通过塑造典型的人物形象来揭示社会生活的本质,从而表现一定的主题。小说中人物的形象特征包括两个方面:外在特征和内在特征。外在特征指的是人物的外貌、职业、生活习惯等,内在特征指的是人物的心理状态、精神品质等。 【7题详解】
本题考查对文本重要内容的鉴赏能力。
B项,“今天人们对故乡的认识已经发生根本的变化,故乡不再是活的地点,而是死的地址”曲解文意。第四段说“‘故乡’,不仅仅是个地址和空间”,所以并不能完全否定地点的指示作用。 故选B。 【8题详解】
本题考查对文本内容及艺术特色的理解与分析能力。
D项,“要为故乡唱一首有词有曲的赞歌”错。文章没有体现要为故乡唱赞歌。通过标题《每个故乡都在消逝》以及作者的描述可知,文章更多的是表达对故乡消逝的哀痛与无奈之情。 故选D。 【9题详解】
本题考查理解文本重要词语的含义的能力。
原文说“面对千篇一律、形同神似的一千个城市,我们还有使用‘故乡’一词的勇气和依据吗?我们还有抒情的可能和心灵基础吗”“每个故乡都在沦陷,每个故乡都因整容而毁容”“吹灯拔蜡的扫荡芟除,无边无际的大城宏图,千篇一律的整容模板”“整容”是指在构建城市化宏图的背景下,千篇一律的城市建设。所有的城市都变得一样美观、一种模样,是外观上的美化。
原文说“每个故乡都在沦陷,每个故乡都因整容而毁容”“无数‘地点’在失守,被更弦易帜。无数‘故乡’在沦陷,被连根拔起。每个人都应赶紧回故乡看看,赶在它整容、毁容或下葬之前”“没有故乡,没有身世,人何以确认自己是谁、属于谁?没有地点,没有路标,人如何称从哪里来、到哪里去?……”,由此可知,“毁容”是指故乡独有的情感记忆、生活体系、价值观念、文化属性被破坏,是文化上的失守。
原文说“无数‘地点’在失守,被更弦易帜。无数‘故乡’在沦陷,被连根拔起。每个人都应赶紧回故乡看看,赶在它整容、毁容或下葬之前。当然还有个选择:永远不回故乡,不去目睹它的死”“没有故乡,没有身世,人何以确认自己是谁、属于谁?……而身后的脚印、村庄、影子,早已无踪”,由此可知,“下葬”是指故乡的形态被破坏之后,无数的地点失守,文化又被连根拔起,故乡就会真正的沦陷和消逝,无法找寻。 【10题详解】
本题考查文本重要段落的作用。
解答本题要从内容、结构、主旨等方面进行分析。
结构上:本段写“地点是个正在消失的概念,但它担负着‘定义我们生存状态’的使命。‘地点是人类活动最重要、最基本的发生地。没有地点,人类就不存在’”,起着承上启下的作用,使文章过渡自然。
内容上:本段写了“安东尼•奥罗姆是美国社会学家,他有个重大发现:现代城市太偏爱‘空间’却漠视‘地点’”,作者借用美国社会学家安东尼•奥罗姆的重大发现,诠释了“地址是死的,地点是活的”的论断,证明了地点
的重要性,也引发后文对故乡消逝的思考,增加了文章的说服力。
主旨上:作者对这段话的引用及分析,表达了作者对地点担负着“定义我们生存状态”使命的认同,呼吁人们应该重视“地点”的重要意义,照应了文章主旨。 【11题详解】
本题考查文言断句的能力。给文言文断句时,先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语、宾语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称等。 句意:县里有出售茶水、酒、醋等饮料这类微贱的从业者,打人致死,而打人者和很多有钱人家有关,受牵连被关押的达到十人,您到了后,就全都拿重罪来威胁,立刻便能招来千金财货。
“邑有卖浆者,主谓宾成分完整,独立成句,“者”后断开;“殴人死”,打人致死,主谓完整,前后断开;“而多引富室”,并列关系的连词,引出下文,之前断开;“系数十人矣”,关押了十几个人了,句子独立完整;“君至”,主谓完整单独成句;“咸胁以罪”,状语后置句,“咸”修饰限制“胁”,偏正结构,不可断开。据以上分析排除BCD。 故选A。 【12题详解】
本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文,一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等,学习过程中注意准确积累。
C项,“不可用于征召”错误。檄的意思是“古代官府用以征召或声讨的文书”,可见选项表述错误。 故选C。 【13题详解】
本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目,首先要看清题干要求,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息,快速找出选项对应的语句,再将选项与原文进行比较,做好理解分析,找出与原文不符合之处。
A项,“严守田刚到阳江县,就有人建议他借审案敲诈富户敛财”错误。原文表述为“初任阳江县,未至境,有迎吏来,与君语少习,见君囊橐贫甚,诱君以利”,可见还没到阳江县的时候。 故选A 【14题详解】
本题考查文言文翻译能力。准确翻译文言句子的方法:①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对
句子中难懂的地方,不能采取忽或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。
(1)竭忠尽智,互文修辞;以,来;事,侍奉、辅佐;谗人,邪恶的小人;间,挑拨离间;穷,到了极其困窘的程度了,走投无路。
(2)今,现在;贱,低贱;至,极其;微,卑微;过,过多;蒙,承受;拔擢,重用提拔;优渥,优厚;岂敢,怎么敢;盘桓,犹豫不决;希冀,希望。 【点睛】文言实词释义题:
本题往往考查多义实词,古今异义词,通假字,偏义词及词类活用等知识点。
答题技巧:实词理解题不完全在于考是否记得实词意思,更主要是考是否会利用上下文进行推测。 掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法: 第一种:从语法搭配的角度辨析词性 第二种:从语义搭配的角度推测词义 第三种:从语境暗示的角度推断词义 第四种:从字形构成的角度推测词义
第五种:从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义 第六种:从句子结构对称的角度推断词义 第七种:从字音字形通假的角度推断词义 参考译文:
仁和严君名叫守田(讳,尊称,旧时为了对某人表示尊敬,不直呼其名叫做\"避讳\"。讳某,意思是某字本应避去),字谷园,属于杭州仁和严氏家族。仁和严君年轻的时候曾经游历济南。凭借寄籍运学的应试方式被录取成为生员进入学校学习,于是考中乾隆辛卯科山东乡试举人。
最初在阳江县任职,还没到阳江县境内,就有迎接的官吏过来,和严君聊少年时所学习的,见到严君口袋空空,贫困至极,就用利益诱惑他。严君问凭借什么获取利益,官吏说:“县里有出售茶水、酒、醋等饮料这类微贱的从业者,打人致死,而打人者和很多有钱人家有关,受牵连被关押的达到十人,您到了后,就全拿重罪来威胁,立刻便能招来千金财货。严君说:“好的。”到县里的当天,就坐朝堂上,放出因冤屈而关押在囚牢里的人,全部让他们回家。只留下一个犯人审问,囚犯立即认罪伏法,这个人就是卖浆水的。站在旁边捧着案宗的那个迎接他的官吏,也抓住用杖痛打,罢免了职务。
调派到仁化任职,和巡抚孙士毅为案件争执不下,严君严词辩解,孙公吓得变了脸色,不久最终遵从了严君的主张,因此更加看重严君,就调任到番禺,所有的案件大多交给严君处理。因母亲去世而辞官回
家,守孝期满,又赶赴广东任职,补任顺德知县的职务。整治海盗有政绩,多次解决复杂难辨的案件。又调任南海。番禺、南海,都是上级官员地方政府驻地,严君两次莅临,人们看他的意思好像很闲的样子,然而政务没有不处理的。这时候孙公破格提拔为总督,率兵出关,讨伐平定安南的动乱,孙公以前就对严君的才能很好奇,就发檄文让他跟从军队一起去。等到在市球江打了胜仗后,评议功勋的大小入朝上奏,赐予孔雀翎五品顶带,严君的才能大概才初步显现出来。不久和孙公一起回朝,孙公被皇帝召见。嘉勇公福康安代替了他的职务。福公也看重严君的才华。严君在福公面前知无不言,福公经常听取他的观点看法并采纳,对于解决事情大多很有利,为此福公向上推荐,以使其得到提拔任用。
他在淮安知府任职时,遇上漕运的兵丁以各县给他们的劳务费少为托词,聚集数百人大声吵闹着来到淮上漕使的门口,严君前往召集众人到自己面前,让他们倾诉想法。严君听完后不慌不忙地说:“你们应该得到的费用在州县,今天我就替你们向漕使说明这件事,然后命令下达到道,道再传达给州县,等待取来费用,那么你们等候的时间应该很长了,不也是有弊端而耽误事的吗?”众人说:“是这样。”严君说:“这确实不是我职权范围内的事情,但是我应该为了国家利益来成就你们的私利,你们扬帆快速前进完成漕运就可以了!”于是命令他们按照顺序先后出发,然后稍微多给他们一些资费,最终无事。江淮的人都称赞他有平定动乱的才干。
严君的文章也是无所不能,奏章写得尤其好。熟悉军事,擅长骑马射箭。做举人的时候,和人一起在边塞交游学习,与陪护的会武艺的人共同喝酒吃饭并比赛射箭的本领,严君最后射出,三箭射中靶心同一个位置,武夫大惊失色显得很沮丧失意,严君沉稳淡定地落座,题完诗句便返回去。他在孙公的军中,确实想毫无保留地施展自己的谋略,以便在外立下功劳,不幸的是赶上阮氏谋反叛乱,军队溃散而逃,没有立下功劳。世人谁能有办法了解他奇异的才华呢。 【15题详解】
本题考查学生诗歌综合赏析能力。该类题考查主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核,赏析时首先要读懂诗,然后根据选项进行分析。题干要求选出“下列对这首诗的赏析,不正确的一项”,
B项,“颔联通过描写眼前成百上千座达官贵族的坟冢、高低错落的宫殿来体现金陵的繁荣景象”赏析错误,眼前所见的应该是金陵荒芜破败的景象。 故选B。 【16题详解】
本题考查学生赏析诗歌手法技巧能力。赏析诗歌手法技巧,首先指出诗歌运用的手法技巧,然后结合诗歌具体内容分析诗歌是如何运用该手法技巧的,最后指出诗歌运用该手法技巧有什么表达效果,或者抒发了什么情感。本题题目是“诗人通过哪些手法展开抒情,请选择其中的两种手法结合诗句进行分析”。本诗,
颔联“松楸远近千官冢,禾黍高低六代宫”意思是“墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷”,此联描写金陵的衰败景象。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。这是运用对比手法,将南朝昔日的繁荣盛况,与今日的荒芜破败进行对比,曾经达官贵族的坟冢现在已被松楸所掩盖;巍峨豪华的宫殿,现在已长满禾黍。抒发了诗人对于兴亡变迁的感慨。还有尾联“英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中”意思是“历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同”。这一联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。这是拿金陵的饿过去和今天相比,表达了江山不改,世事多变,令人感慨万千。
颈联“石燕拂云晴亦雨,江豚③吹浪夜还风”意思是“石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风”。用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
具体作答时,可以根据以上分析,先指出抒情时运用的手法——对比手法和比兴(象征)手法,然后结合具体的诗句进行分析,最后指出运用这两种手法抒发的情感即可。
【点睛】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据诗歌的内容进行分析,概括,另一种是对诗歌特色和手法的赏析,分析诗歌意思要读懂文章,主要是内容、主旨、情感表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,手法集中在诗歌表达技巧上,主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗,然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。
【17题详解】 (1).怒而飞 (2).其翼若垂天之云 (3).潦水尽而寒潭清 (4).烟光凝而暮山紫 (5).气息奄奄 (6).朝不虑夕
【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。
本题考查理解性默写这种类型,要求考生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字,要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法,如“潦”“凝”“奄奄”等字,默写时要写准确。
(1)此题比较简单,根据题干中上文“鹏之背,不知其几千里也”的提示,紧接着默写即可,应填写“怒而飞,其翼若垂天之云”。
(2)关键词“大自然的色彩变幻”“秋日景物的特征”应填写“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”。 (3)此题比较简单,根据题目进行补充即可。应填写“气息奄奄”“朝不虑夕”。
【18题详解】2020年7月24日,国内首座3D虚拟“云书馆”上线,吸引24个国家和地区的知名出版集团参与,共展出33个语种约16万种图书。(意思对即可) 【详解】本题考查压缩语段的能力。
这是一段新闻报道。主要抓关键点时间、地点、事件、影响等几方面来进行概括。时间:2020年7月24日。地点:没有涉及。事件及影响:3D虚拟展馆“中国国际云书馆”正式上线运行。已吸引了来自全世界五大洲24个国家和地区的知名出版集团和大型出版机构参与,共展出33个语种的图书约16万种。然后再根据字数要求来压缩,保留关键信息,即可得出答案:2020年7月24日,国内首座3D虚拟“云书馆\"上线,吸引24个国家和地区的知名出版集团参与,共展出33个语种约16万种图书。 【19题详解】略
【20题详解】点赞不如点评
刷到几条新鲜的微博,点赞;朋友圈里又有好看的图片,点赞;甚至知乎、豆瓣,哪里都少不了这个“大拇指”的符号。点赞是个好功能,但点赞上瘾绝非好事,只有点赞功能的社交媒体平台也容易对大众产生误导。在我看来,“点赞”不如“点评”
点赞功能大多是想传达一份正能量,它的设计出于一个温暖的初衷,也不难理解为何大众能够迅速接受“全民点赞”的模式。在数字信息的高速发展下,微博、朋友圈似乎成为许多人保持联系的纽带,点一个赞,似乎也成了一种表态:我还在关注着你,我也关注着你的生活。久而久之,“点赞”功能退化成了“已读”功能,只是为了让受赞方不时想起,在天南地北还有这样一个朋友。
“点赞”让我们能够对现世的大众心理来个“惊鸿一瞥”:每个人都渴望被注意,每个人都渴望发声。人们对于被遗忘的恐惧,早已远远超过交往中本身。
只有点赞功能让人们过度点赞,为了维护关系的热度又不知道如何开始一段对话,很多人便选择了点赞,生活的喜怒哀乐全被一个大拇指贴上了标签,这对点赞方和受赞方来说,都是堪称悲剧的。前者将“点赞”当作“已读”,殊不知这对点赞功能本身就是一种误用;而后者无穷尽地接受点赞,在大拇指地海洋中飘然自喜,迷失于自我的世界,或是因为分享一段哀思却只收到点赞而勃然大怒。
人们难以找到一个节点,去平衡虚荣与应和、真诚与热切。这是媒体与人类进化的阵痛,但总有方法使我们共同迎来新生。
既然渴望表达,为何不说呢?白岩松在《白说》中写道:“不说,白不说。”当点赞无法填满心中发声的欲望,就让评论地文字去填满它。一则短小的评论可能需要评论者的深度思考,但它更多出了真实的表达和浓重的情谊。受评者哪怕回一句“谢谢”,也算是完成了情感链的流转与轮回。
评论相较于点赞,是更能进行完整情感传输的方式,也更能让你被注意,被记忆,以巩固一段珍贵的情谊。点赞与评论结合,可能才相对客观,让人不易迷失于自己的空中花园。
该说就说,拒绝“点赞”的套路与应和,为自己的言行负责。
试题分析:这是一则材料作文,材料的中心词是“点赞”和“点评”,考生可以分析“点赞”的功能,如“让我们拓展了社交的空间,在互动中找到存在感”,也可以对“点评”作出评价;考生还可以分析社交媒体把点赞功能放在最为明显位置的意义,可以肯定他们的做法,也可以对他们的做法提出自己的质疑,如“只有点赞功能会掩盖真实的表达,代替深入的交流,反而使我们迷失于自我的世界”。
点睛:材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文,考生既可以对“点赞”和“点评”进行分析,也可以就社交媒体的做法进行分析。
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