哲学基本问题包括两个方面的内容

1、新事物是不可戰勝的，因為：第一，就新生事物與環境的關系而言，新事物之所以新，是因為有新的結構和功能，它適應已經變化了的環境和條件；舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已不適應環境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關系而言，新事物是在舊事物的母體中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內容。第三，在社會歷史領域內，新事物是社會上先進的、富有創造力的人們創造性活動的產物，它從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護，因而必然戰勝舊事物。

為什么說對立統一規律之所以是唯物辯證法體系的實質和核心？（簡答）第一，對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題。第二，對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇“鑰匙”。第三，對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很顯然，以對立統一規律認識問題和解決問題是十分重要的。

2、矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其在事物發展中的作用？矛盾a、內涵：矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇。對立和統一分別體現了矛盾的兩種基本屬性。的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統一屬性又稱同一性。矛盾的同一性有兩個含義，一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統一體中；二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下可以相互轉化。b、聯系：矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯結、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性c、作用：同一性，第一，同一性是事物存在和發展的前提，在矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件。發展是在矛盾統一體中發展。第二，同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發展。第三，同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢。斗爭性，一、矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發展的不平衡，為對立面的轉化、事物的質變創造條件。二、矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過渡的決定力量。d、方意義：馬克思主義的普遍真理同

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各國的具體實際相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學基礎。

3、主觀能動性與客觀規律的關系（辯證統一）。首先，必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。外部世界、自然界的規律乃是人的有目的的活動的基礎，人們只有在認識和掌握客觀規律的基礎上才能達到認識世界和改造世界的目的。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。承認規律的客觀性，并不是說人在規律面前是無能為力的。人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。人的生存和發展離不開對自然和社會的改造，人的需要、利益是歷史發展的重要動力。 要正確發揮主觀能動作用的辦法：一，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律，只有有了正確對事物的認識才能采取正確的行動，實現人們預想的目的。其次，實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。最后，主觀能動作用的發揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。一般來說，作為認識器官之延長的科學觀測設備越是先進，人們的認識水平也就越高。巧婦難為無米之炊沒有現實的原材料人的意識再巧也創造不出任何物質的東西來。

4、馬克思主義產生的歷史必然性？

1、首先，資本主義經濟的發展為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。

工業大大的提高了勞動生產率，促進了資本主義社會生產力及其經濟發展，也把資本主義推進到一個新的階段。生產力的這種巨大發展，既促進了新興資本主義制度的確立和鞏固，也使這種制度開始顯示出它所固有的深刻的內在矛盾。也就是生產社會化同生產資料 資本家私人占有之間的矛盾已經成為了這種制度難以克服的頑疾。

2、其次，無產階級反對自唱借機的斗爭日趨激化，對科學理論的指導提出了強烈的要求。機器大生產反而使工人成了機器的附庸。資本家為了追求利益最大化，壓榨工人的剩余價值。資本主義的殘酷引發了工人們的反抗。法國、英國、德國的三大起義標志著現代無產階級作為獨立的政治力量已經

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登上了歷史舞臺。但是，由于沒有理論的指導和無產階級政黨的領導，工人運動均以失敗告終。而馬克思主義正是適應了時代和實踐的需要而產生的無產階級的科學理論。

3、再而，馬克思主義理論本身是在對前人的優秀成果批判性吸收的基礎上的創新。馬克思主義批判的繼承、吸收德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國、英國的空想社會主義合理成分的基礎上，在深刻分析資本主義社會的發展趨勢和科學總結工人階級斗爭實踐基礎上創立和發展起來的。

4、最后，馬克思恩格斯自身的實踐是馬克思主義創立的不可或缺的條件。

感性認識和理性認識有著密不可分的辯證關系。首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。堅持理性認識對感性認識的依賴關系，就是堅持了認識論的唯物論。其次，感性認識有待于發展和深化為理性認識。只有使感性認識上升到理性認識，才能把握住事物的本質，滿足實踐的需要。堅持了這一點就堅持了認識論的辯證法。最后，感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區分是相對的，人們不應當也不可能把它們截然分開。

1、辨析：絕對性真理和相對性真理不是兩個真理，而是同一個真理的兩種不同屬性。答：這句話是不對的，因為：絕對真理也叫真理的絕對性。可以從兩方面理解：第一，任何真理都標志著主觀同客觀的符合，都包含有不依賴于人和人類的客觀內容，這是絕對的，無條件的；第二，人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，就是對無限發展著的物質世界的接近，這是無條件的、絕對的。相對真理是指在一定條件下，對客觀過程及其發展規律的正確認識總是有限的不是完全的。因為：第一，從整個世界來看，任何真理性的認識只是對無限宇宙的一個部分或片段的正確反映，人類已經實際達到的認識總是有限的。第二，從特定事物或現象來看，任何真理都只是對該對象一定方面、一定程度、一定層次的正確反映。絕對真理與相對真理的關系是：兩者相互滲透，相互包含。相對之中有絕對，絕對寓于相對之中，任何相對真理之中都包含有絕對真理的顆粒。絕對之中有相對，相對是絕對的一個成分，絕對真理通過相對真理表現出來。兩者又是辯證轉化

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的。真理是一個過程，永遠處在由相對到絕對的轉化和發展中。

2、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？答：實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由于真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，他的本性在于客觀和主觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種實驗，就要把主觀認識同客觀實際聯系起來加以比較、對照才能判斷他是不是真理。檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是吧主觀和客觀聯系起來的橋梁--社會實踐。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。實踐的直接現實性特點，是作為檢驗真理標準的主要根據，使它成為最公正的審判官，具有最高的權威。在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明可以起到重要的補充作用。邏輯證明便在一定意義上具有了檢驗理論的真理性和普遍性的作用，成為對實踐標準的一個重要的補充。在實踐中，人們常常對所提出的計劃、方案進行理論論證，以確認其可行性，當論證通過后便可認為是一套可付諸實際的正確的計劃方案。這就是邏輯證明發揮作用的過程。當然，邏輯證明并不能取代實踐檢驗認識真理性的標準，已被邏輯證明了的東西，還最后必須經過實踐的檢驗，才能最終被認為是確定無疑的認識，邏輯證明必須服從實踐檢驗的最后結果。真理一定是符合邏輯的，但符合邏輯的不一定是真理。是不是真理，需要通過最后的檢驗才能得到最終的證明。

3、實踐在認識中的的決定作用？

1、實踐產生了認識的需要。人們要改造世界就必須首先認識世界，人類的認識活動也總是為各個時代社會實踐的特定需求服務的，科學研究的任務也是圍繞社會實踐的需要這個中心來確定的。2、實踐為認識提供了可能。人類實踐活動提出的問題歸根結底只能依靠和通過實踐來解決。實踐創造出必要的物質條件和手段，使人的認識能夠不斷發展。3、實踐使認識得以產生和發展。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象，才能使對象的真實狀態、屬性、關系、本質和規律得到充分的暴露；也只有通過實踐使自己的感覺器官直接地同對象相接觸，才能使對象的各種現象反映到頭腦中來，形成

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一定的直接經驗，進而上升到理性認識。

4、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。人的思維是否具有客觀性的真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。總之，人的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發展，并受實踐檢驗，認識依賴實踐，離開實踐的認識是根本不可能的。

5、從感性認識向理性認識的過渡，必須具備兩個基本條件：第一、勇于實踐，深入調查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料，這是正確實現由感性認識上升到理性認識的基礎； 第二，必須經過理性思考的作用，將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能將感性認識上升為理性認識。 也就是說，必須運用辯證思維的科學方法，才能獲得真正的認識。

生產力與生產關系矛盾的規律？答：（1）在二者的矛盾運動中，生產力是居支配地位、起決定作用的方面。首先，生產力狀況決定生產關系的性質。其次，生產力的發展決定生產關系的變革，生產關系是生產力發展需要的產物，只有當它為生產力提供足夠的發展空間時才能夠存在。（2）生產關系對生產力具有能動的反作用，主要表現有：當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展。

11、科學技術是推動經濟和社會發展的強大：一、科學技術是推動經濟和社會發展的強大杠桿。首先，對生產方式產生了深刻影響。其一，改變了社會生產力的構成要素。其二，改變了人們的勞動形式。其三，改變了社會經濟結構。其次，對生活方式產生了巨大影響。最后，促進了思維方式的變革。二、科學技術的社會作用具有兩重性，科學技術像一把雙刃劍。既能通過促進經濟和社會的發展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極的后果。

12、為什么人民群眾是歷史的劇作者和劇中人？人民群眾在創造歷史過程中的決定作用：人民群

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眾是社會物質財富的創造者，人民群眾是社會精神財富的創造者，人民群眾是社會變革的決定力量。

13、為什么科學技術是第一生產力：科學技術運用于生產過程中，本身不是直接的生產力，但是當科學技術被運用生產過程時，就會與生產力實體相結合、相滲透，從而提高勞動者素質，提高勞動工具的水平擴大勞動對象的范圍、種類，進而提高了生產效率。

1、價值規律及其作用：（內涵）商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規律。（表現形式）在商品經濟中，價值規律的表現形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發波動。由于供求關系變動的影響，商品的價格總是時而高于價值，時而低于價值，不停地圍繞價值這個中心上下波動。從較長的時間來看，價格高于價值的部分和價格低于價值的部分能夠相抵，商品的平均價格和價值是相一致的。（作用）第一，自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。第二，自發地刺激社會生產力的發展。第三，自發地調節社會收入的分配。（消極作用）第一，可能導致壟斷的發生，阻礙技術的進步。第二，可能引起商品生產者的兩級分化。第三，價值規律自發調節社會資源在社會生產各個部門的配置，可能出現比例失調的狀況，造成社會資源的浪費。技術壟斷，兩極分化。

1、國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用：首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。其次，資產階級國家凌駕于私人壟斷資本之上，代表整個壟斷資產階級的利益，調節經濟過程和經濟活動，這在一定范圍內突破了私人壟斷資本的狹隘界限。再次，通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預下，各主要資本主義國家的農工業、商業、通信及交通運輸業的現代化水平迅速提高，社會生產和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經濟的現代化進程。但是，國家壟斷資本主義的出現并沒有根本改變壟斷資本主義的性質。國家壟斷資本主義在本質上是資產階級國家力量同壟斷組織力量結合在一起的壟斷資本主義。

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2、資本主為社會主義所代替的歷史必然性：首先，資本主義基本矛盾“包含著現代的一切沖突的萌芽”；其次，資本積累推到資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身；再次，國家壟斷資本主義是資本主義社會化的更高形式，將成為社會主義的前奏；最后，資本主義社會存在著資產階級和物產階級兩大階級。

1、社會主義發展道路多樣性的原因：1，各個國家的生產力發展狀況和社會發展階段決定了社會主義發展道路具有不同的特點；2.，歷史文化傳統的差異性是造成社會主義發展道路多樣性的重要條件；第三，時代和實踐的不斷發展，是造成社會主義發展道路多樣性的現實原因。總之，社會主義發展道路的多樣性是一個真理，但是在認識這一真理的過程中，付出的代價卻是沉重的。

1、共產主義的基本特征：1.，物質財富極大豐富，消費資料按需分配；2，社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高；3，每個人自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。

2、資本主義為社會主義所代替的歷史必然性？

1.資本主義的內在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替2.首先，資本主義矛盾“包含著現代的一切沖突的萌芽”，其次，資本主義積累推動資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身，再次，國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式，成為社會主義的前奏，3，資本主義社會存在著資產階級和無產階級兩大階級。

3、為什么資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程

1.任何社會形態的存在都有相對穩定性，從產生到要經過相當長的時間跨度2.資本主義發展不平衡性決定了進度的長期性2.當代資本主義的發展，還顯示出生產關系對生產力容納的空間，說明資本主義社會主義所代替尚需長期過程

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4、正確理解“兩個必然”和“兩個決不會”

兩個必然：資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利；

兩個決不會：無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。

“兩個必然”和“兩個決不會”是對資本主義滅亡和共產主義勝利必然性以及這種必然性實現的時間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產主義勝利的客觀必然性，是根本的方面；而后者講的是這種必然性實現的時間和條件，它告誡我們，兩個必然的實現需要相應的客觀條件，而在這個條件具備之前決不會成為現實。

意識的作用的主要表現：一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。二，意識活動具有創造性。三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

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