摘要：第十世班禅大师是党和人民最忠诚的朋友，是新中国成立以来，维护祖国统一、
加强民族团结、发扬各民族各教派平等、团结、友爱的大力倡导者和优秀典范，为祖国统一、民族团结和民族地区的政权建设、经济发展、文化重建等方面付出了他毕生的心血。本文着重强调大师在世时，以涉藏地区的教育发展和人才培养方面作出的卓越贡献为切入点，深刻阐述了大师对民族教育，尤其对藏民族教育发展和人才培养方面给予高度重视和殷切希望的崇高思想。
关键词：十世班禅 爱国民族教育 培养人才
1989年2月5日在人民大会堂第十世班禅大师的追悼会上，时任中共第七届全国人大常委会委员长万里同志这样评价大师“班禅副委员长是著名的国务活动家，他关心国家大事，为维护和发展我国平等、团结、互助的社会主义民族关系，为西藏的发展、进步，为国家的富强和民族的繁荣，为中国人民同世界各国人民的友谊，为维护世界和平竭尽了全力”[2]。十世班禅大师的一生是光辉一生，是灿烂的一生，也是曲折而坎坷的一生，他敢于担当，勇往直前，始终为最广大人民的根本利益而挺身而出。他不仅为维护祖国统一、维护各民族大团结而努力终生，他还始终不忘民族的发展是国家的发展的最根本力量，他所到之处，教诲民众不仅要爱党爱国，还嘱咐大家国家的发展在于人才的培养，鼓励大家要高度重视民族教育，不仅要努力和继承本民族历史悠久的传统优秀文化，还要加强现代文化和现代科学教育。因此，从另一个角度看，大师的一生是为民族教育而废寝忘食、孜孜不倦、不懈奋斗的一生。
一、力争创办民族学校，铺好民族教育之路
“班禅副委员长的逝世，使我们国家失去了一位伟大的爱国主义者和国务活动家，使我们党失去了一位忠诚的朋友，使藏族人民失去了一位杰出的爱国宗教
领袖。这是党和国家的重大损失，是包括藏族人民在内的全国各族人民的重大损失。班禅副委员长生前多次讲过，热爱中国共产党，热爱祖国，热爱自己的民族，热爱自己信仰的宗教，是他奋斗的一生终生不渝的信念”[3]万里委员长这样高度评价大师的光辉一生。班禅大师的失去，也使党和国家失去了最优秀的爱国民族教育活动家和民族教育改革的先锋者。
1968年2月至1977年10月，因为“左”的错误思想和文革牵连，十世班禅大师在狱中度过了他一生最艰难的九年零八个月的时光。1980年党的十一届三中全会以后，中央陆续为他落实政策、安排工作。同年，又当选为全国人民代表大会常务委员会副会长。在此后的十年中，他更加勤奋，更加努力，他夜以继日，争分夺秒，为国家统一和民族团结作出了大量的工作，耗费了巨大精力。他不辞辛劳，风尘仆仆七次去西藏，三次去青海，两次去四川涉藏地区，一次去云南迪庆藏族自治州视察，在辽阔广袤的高原涉藏地区的城市和机关、学校、寺庙都留下了大师的足迹。
大师在涉藏地区视察期间各类讲话和信件搞已搜集到100余篇，其中教育类占32%、宗教类占10%、信笺类占43%、其它内容占10%。由此可见，大师生前非常关心继承和发扬具有悠久历史的藏族传统文化，非常重视藏民族教育事业的发展，大师在涉藏地区视察期间和接见各级领导时时常谈到“一个国家或一个民族如果失去了自己的文化传统和语言文字，其结果是这个民族走向衰败”。他无论走到哪里，都要到学校、医院和文化单位去视察，要接见老师、学生、医生和文化人, 他语重心长地再三嘱咐和教育大家一定要重视自己民族化教育，一定要高度重视学校教育和人才的培育工作，鼓励他们保护传承自身民族的传统优秀文化。大师每到一处，把大部分供养所得的钱物赠给当地学校作为改善和发展民族文化教育经费。在大师的提议和倡导、大力支持下，1985年分别创办了循化县藏文中学和青海民族师范高等专科学校，是当时创办的唯一一所全日制“双语”寄宿制完全中学和唯一一所培养藏汉双语师资的一所民族院校。班禅大师还担任了青海民族师范高等专科学校名誉校长职务，他经常关心和指导学校工作。近三十年来，这两所学校栽培了近数万名优秀双语教师和涉藏地区双语工作者，在继承和发扬民族传统优秀文化，发展和开发民族地区政治、经济、文化等方面起到
了不可替代的作用，如今仍然为民族教育的发展和社会发展奉献着自己拥有的贡献。
班禅大师高度重视藏语文的学习、使用和发展。他认为藏语文是藏族文化的重要载体，应该很好地继承和发扬，他多次提出“藏区小学应该主要教民族语文，中学可以同时教民族语文和汉语文”。1985年，大师在西藏视察工作期间，同阿沛·阿旺晋美领衔向中央提出建立西藏大学的建设。同年7月29日西藏大学在拉萨正式成立。这所大学是成为藏族历史上具有现代意义上的综合大学，成为培养现代各类人才的教育园地。
二、心系高原，践行社会发展要教育当先之思想
1987年7月，大师在西藏工作期间，同阿沛副委员长一起提出了关于学习和使用藏语文的建议，得到了自治区党政领导同志的充分肯定和高度重视，并在自治区人大会议上通过了《关于学习、使用、发展藏语文的若干规定》，还成立了藏语文工作领导机构，随后又制定了实施细则，对推动、学习藏语文产生了重要影响。在十世班禅大师的关心和号召下，陆陆续续在全藏区从小学到中学开始用藏族语言文字教学，成立了五省区藏文教材编写组织；藏区十个自治州先后成立了民族师范专科学校，主要培养藏语文文科和理科师资队伍；青海省教育学院成为全藏区进修培养藏文文科和理科教师的基地；中央民族学院、西南民族学院、西北民族学院、青海民族学院、西藏大学等五大民族院校恢复了中国少数民族语言文学藏语文专业，开设藏语文相关基本课程。1987年4月，班禅大师和阿沛·阿旺晋美考虑到当时国家对涉藏地区的资金投入有限的现状，成立了涉藏地区第一个民间慈善组织、国际性公募基金会——援助西藏发展基金会，大师担任会长。为中央财政缺少涉藏地区建设资金分忧助力。基金会向国内外筹集资金，为藏区文化教育和经济、科技、生态环保、扶贫救济提供资金援助。特别是对我国西部地区民族教育提供了巨额资金。
1987年9月班禅大师在首都北京成立了中国藏语系高级佛学院，大师担任院长并亲自给学员上课。大师聘请西藏各教派的高僧大德到佛学院担任教授，传授佛学理论，培养造就了一大批各教派高级佛学人才，高级佛学院成为弘扬藏
传佛教、振兴宗教文化、培养德高望重的佛学高级人才的基地。同时，将藏传佛教中国化搭建了文化交流的新平台。
十年间，大师不懈奋斗、任劳任怨、马不停蹄地在全国各地和涉藏地区进行了实地调研和考察，他每到一个地方，学校是必经之路，是他耿耿于怀的重要视察工作点，从小学到大学，从基层到城镇，短短十几年，大师几乎踏遍了青藏高原的千山万水，乡间小路，他不遗余力，脚踏实地为民办实事。
1980年至1988年间，大师先后10余次到青海、甘肃、四川、云南等地20几所民族大中专院校进行了慰问视察，并对在座的师生作了重要讲话。大师对民族地区同全国各地同步发展的急切心情，他深刻认识到民族地区的全面发展要靠人才的发展，人才发展的基础在于教育，只有教育的高度发展和人才的全面发展，才能保证民族地区的政治、经济、文化的综合发展。大师时常强调，国家和民族的发展和强大主要靠人才，人才的栽培又要靠学校，所以不办好好的学校，国家和民族的发展只是空谈。他又曾怀着沉重的心情说“不改变涉藏地区落后的社会面貌，我死不瞑目”。其中，发展民族教育是大师日思夜想、牵肠挂肚的心头之患。
三、大力宣扬爱国爱党，教育兴国之伟大思想
大师在全国涉藏地区实施考察期间，在基层僧众、中小学以及高等院校和机关单位作重要指示和讲话的内容归纳起来，核心意义就是全国各民族始终要坚持“爱党爱国、科教兴国”和“祖国统一、各民族要大团结”的伟大思想。正如他自己在1982年7月17日在拉萨干部大会上讲的“我从幼年起一直是在共产党和老一辈无产阶级革命家毛泽东主席、周恩来总理、刘少奇副主席等党和国家元首的关怀和教育、细心栽培下长大成人的。我的一切同党的关怀是无法分开的。我对党和国家、对无产阶级革命家怀有特殊深厚的感情。30年来，我遵照党的教导，在主观上总是要求自己对西藏的革命和建设事业，对加强民族的兄弟情谊，对维护祖国的统一做些有益的事情”[4]。大师一向十分重视爱国统一战线工作，他一生热爱国家、热爱民族、热爱党的民族教育事业，他生前积极发挥着正能量，在
维护国家统一和各民族大团结，社会和谐发展、大力发展民族地区政治、经济、文化教育事业等方面作出了不可磨灭的历史贡献。
1987年9月1日，大师在首都北京中国藏语系高级佛学院开学典礼上说“培养僧才、绍隆佛种，是我们佛教徒担荷如来家业的一件大事。中国藏语系高级佛学院将造就政治上拥护党的领导、热爱祖国、热爱社会主义、遵纪守法；宗教上严守戒律，具有扎实的佛学基础知识和现代科学知识的宗教职业人员，要求学员们发大心、立大志、树伟大思想而奋斗”。大师又强调“藏传佛教学术研究为我国在国际上赢得过崇高声望，我们就是要继承和发扬这一灿烂文化，要做到无愧于先人，对得起后人。希望你们珍惜这个良好的学习机会，刻苦学习，使自己有理想、有道德、有文化、有纪律，做到德才兼备、学修并重，法慧大宝，持理发扬；你们要苦修显密二宗理论，精通大小五明，并懂现代科学知识，树立自尊、自爱、自强的良好作风。希望你们广学多闻，为促进民族团结、祖国统一、维护世界和平这个共同的目标贡献力量”[5]。
1980年至1988年之间，十世班禅大师在青海民族师范高等专科学校、海南民师、黄南民师、循化藏中、云南迪庆民族中学等地视察工作时，每当与师生座谈或大会发言时，他时常教育“藏族学生要学习和使用自己民族的语言文字，指出语言文字是一个民族的文化载体和标志符号，如果一个民族失去了自己民族的语言文字,那他将成为没有文化标志符号的名存实亡的民族”[6]。在大师的努力推动下，根据国家宪法和民族区域自治法，各级政府成立了民族语言文字学习使用和发展委员会；各州、自治区设立了民族语言文字翻译和编研单位；藏文期刊、藏语广播、藏语电影译制和藏文图书出版发行开始逐渐成立发展；藏区各地中小学学开始恢复了藏文课程，藏族人民有了学习使用自己民族语言文字的权利。大师对民族文化教育和民族语言文字的高度重视，使后人永远铭记在心，如今大家一往即如、不约而合地践行着大师的教诲和寄托。
班禅大师在保护和发展优秀传统文化、发展民族教育事业和藏语言文字工作上发挥着积极作用以外，他作为中国共产党的忠诚朋友和伟大的爱国主义者，他经常在师生面前深刻强调“如今以小平等同志为代表的党中央非常好，他们对人民的事情很上心，无论何时他们都心系人民、他们和十亿人民的心是连在
一起的，他们制定的路线、方针政策和中国人民的根本利益是一致的，与我们少数民族的利益也是一致的，所以我希望你们相信和热爱现在的党中央”[7]。“另一方面我们要接受汉族干部的帮助，单靠我们少数民族很难发展起来，所以不能反抗汉族同胞，要真心实意地接受汉族同志的帮助，而且要对对他们表示感谢，要搞民族大团结，要搞民族和睦一家亲的表率和先锋”[8]。
面对广大师生，班禅大师非常沉重地讲“作为学生，你们不但要学好藏文，还要用藏文学好其他学科，如数学、物理、化学等自然学科和政治、历史、哲学等社会学科，这是历史赋予你们的使命和艰巨的任务”。“学校里有藏、汉、蒙、回、土等诸多民族，各民族同学要团结平等，互相友爱，虽然你们的生活习俗不一样，宗教信仰不一样，语言文字不一样，但我希望你们要团结起来，相互友好、相互尊重，无论是在校领导层面，或者各位老师中间，有很多不同的民族，大家都要相互团结。一方面要认真落实党的民族政策，另一方面学好自己的本领。不要辜负了党和国家对你们的深深寄托，也不要辜负了父母寄予对你们的厚望。无论是国家的寄托或父母的厚望，还是地方的希望，大家千万不能辜负他们。你们要好好学习，在校期间不要虚度年华，远离烟酒、打架等不良行为。你们要尊敬老师，校领导和老师要关心和呵护学生。要相互团结，在学习上争取更好的成绩，这是父母和人民的希望，更是党对你们成长的期盼。希望你们将来能够充分发挥好“民族”两字的作用，各民族教师要心存利民之心，为民族地区培养好出类拔尖的民族优秀人才，要担当起他们引领者和掌舵者”[9]。班禅大师的每一句一言，深刻流露出了他爱国爱党、科教兴国的崇高思想，更表达出了他热爱祖国、热爱民族传统文化、热爱民族教育的激情和诚恳。在他的积极发扬和大力推动下，我国少数民族地区的民族教育得到空前发展，民族地区优秀人才如雨后春笋应运而生。他为民族教育所做的努力和教诲至今仍然影响着这个时代。
正因为如此，邓小平同志亲切地对班禅大师说“你是我们国家最好的爱国主义者”。 班禅大师也不止一次地说“我维护祖国统一的立场是坚定不移的，对于分裂祖国的行径，我过去反对，现在反对，将来也反对，我愿为维护祖国统一的伟大事业做出最大的牺牲”。班禅大师作为一个伟大的爱国主义者和民族教育工作的倡导者、活动家是当之无愧的。
参考书目：
1、降边嘉措：《一代宗师、十世班禅》 2016年6月。
2、扎扎：《十世班禅四次拉不楞之行及其历史意义》《西藏民族学院学报》2009年3月
3、扎西：《伟大的爱国主义者第十世班禅大师确吉坚赞》《中国宗教》1997年第2期。
4、范民新：《忆习仲勋与第十世班禅的友谊》《新西藏》2015年第2期。 5、李佐民讲述：《我所了解的十世班禅》来自《中国网<中国访谈、世界对话>》2009年5月
作者：拉浪才让 现就读于西南民族大学西南民族研究院2019级民族学专业博士研究生，青海民族大学藏学院教师。
[1]
本文是西南民族大学2020年博士研究生创新型科研项目，编号为：
CX2020BS06
[2]
万里：在班禅额尔德尼·确吉坚赞副委员长追悼会上的悼词【J】，法音，
1989年04期。
[3]
万里：在班禅额尔德尼·确吉坚赞副委员长追悼会上的悼词【J】，法音，
1989年04期。
甘肃省甘南藏族自治州文化协会编：《十世班禅大师教诲选集》，2013年3月。第192、314、40页。
青海西宁宗喀寺编：《十世班禅大师重要讲话集》 2018年9月。第213、167页。
甘肃省甘南藏族自治州文化协会编：《十世班禅大师教诲选集》，2013年3月，第40页。
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