又提“天下为公”

又提“天下为公’’

最近，中外媒体的目光再一次聚焦在中国的“顸层设计”上，在中央政治局的会议上，*总书记说，中央政治局的同志必须有天下为公的宽阔胸襟，摒弃任何私心杂念，把为全中国人民谋利益作为

自己的唯一追求，为党的事业和人民利益鞠躬尽瘁。接着，这次会议

要求统筹制定领导干部办公用房、住房、配车、秘书配备、公务接待、警卫、福利、休假等工作生活待遇的标准。这令媒体和社会舆论为之一振，纷纷评价这是中共执政高层一次集体的“正衣冠”“照镜子”的举措，是继去年政治局“八项规定”的深化，是在全党范围内发出进一步加强作风建设的动员令。其中“天下为公”的重提，再一次给各级“当官的”敲了警钟。

何为天下为公?语出《礼记

礼运》：

“大道之行也，天下为公，

选贤与能，讲信修睦。”中国革命的先行者孙中山阐释说：

“提倡人

民的权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下为公，人人的权利都是很平的。”国人对“天下为公”这四个字，正源于孙中山的推崇而非常熟悉。用我们今天的话表述就是国家是人民群众的国家，为大家所共有，只有实现权利为民，彻底铲除以权谋私的弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。

领导干部要有天下为公的胸襟，这本不是什么高要求，共产党不就是如此吗?如果只是边“为公”边算计个人得失或小集团的利益；如果只是得过且过，为公无所用心；如果只是要求别人“为公”，自己却疏于监督和制约，为所欲为；如果一边为公“辛苦工作”，一边又对权钱色交易不舍，以图“占全享尽”，肯定就做不到“天下为公”

了，

“宽阔胸襟”更谈不上。报载，“贪腐”的原铁道部长刘志军在

案审时告诫女儿“永不从政”。其实，问题不在从不从政，而是怎么从政?你把人民赋予的权利当成“家天下、私天下”的特权，“出事”是早晚的事。

说实话，时下的很多问题都是对领导干部的考验，如怎么看待“先富和后富”的问题，怎么执行好“效率优先、兼顾公平”的政策，如何堵塞经济运行机制不健全的漏洞，处理好不平等竞争，确保社会管理的公平正义等，这些既是对执政能力和水平的考验，也是对个人人格修行的检验。试想缺乏“天下为公”的胸襟，能够过关吗?固

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中共云南省委党校《创造>杂志