冯依告诉了我们什么道理

冯依的词语解释是：犹凭依；依附。《左传·僖公五年》：“神所冯依，将在德矣。”晋孙盛《晋阳秋》卷三：“﹝穆帝永和三年﹞萧敬文叛乱，譙秀避难宕渠川中，乡人宗族冯依者以百数。”清唐孙华《偕夏重至国为观古槐》诗：“冯依先圣庇根本，幸远蕘牧辞斧斨。”冯依[féngyī]⒈犹凭依；依附。

冯依的词语解释是：犹凭依；依附。《左传·僖公五年》：“神所冯依，将在德矣。”晋孙盛《晋阳秋》卷三：“﹝穆帝永和三年﹞萧敬文叛乱，譙秀避难宕渠川中，乡人宗族冯依者以百数。”清唐孙华《偕夏重至国为观古槐》诗：“冯依先圣庇根本，幸远蕘牧辞斧斨。”冯依[féngyī]⒈犹凭依；依附。 拼音是：píng yī。 繁体是：馮依。 注音是：ㄈㄥˊ一。 结构是：冯(左右结构)依(左右结构)。

关于冯依的词语

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冯依的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈犹凭依；依附。引《左传·僖公五年》：“神所冯依，将在德矣。”晋孙盛《晋阳秋》卷三：“﹝穆帝永和三年﹞萧敬文叛乱，譙秀避难宕渠川中，乡人宗族冯依者以百数。”清唐孙华《偕夏重至国为观古槐》诗：“冯依先圣庇根本，幸远蕘牧辞斧斨。”

二、网络解释

冯依冯依是一个词语，拼音pingyīㄈㄥˊㄧ，就是简体字的凭依；依附。正体字冯凭通假，简化以后莫名没关系了。综合释义：犹凭依；依附。《左传·僖公五年》：“神所冯依，将在德矣。”晋孙盛《晋阳秋》卷三：“﹝穆帝永和三年﹞萧敬文叛乱，譙秀避难宕渠川中，乡人宗族冯依者以百数。”清唐孙华《偕夏重至国为观古槐》诗：“冯依先圣庇根本，幸远蕘牧辞斧斨。”冯依[féngyī]犹凭依;依附。《左传·僖公五年》：“神所冯依，将在德矣。”晋孙盛《晋阳秋》卷三：“﹝穆帝永和三年﹞萧敬文叛乱，譙秀避难宕渠川中，乡人宗族冯依者以百数。”汉语大词典：犹凭依；依附。《左传·僖公五年》：“神所冯依，将在德矣。”晋孙盛《晋阳秋》卷三：“﹝穆帝永和三年﹞萧敬文叛乱，谯秀避难宕渠川中，乡人宗族冯依者以百数。”清唐孙华《偕夏重至国为观古槐》诗：“冯依先圣庇根本，幸远荛牧辞斧斨。”其他释义：1.犹凭依;依附。

关于冯依的造句

1、匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依于人,以为淫厉,况良霄,我先君穆公之胄,子良之孙,子耳之子,敝邑之卿,从政三世矣。  

关于冯依的成语

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