服色造句

服色的造句有：以前的开国帝王，焚他姓的国，迁前朝的都，那就是为了灭国统，改正朔，易服色。一条条军令通过不同的渠道紧急下达，一支支番号不同、隶属不同、服色不同的队伍，飞速赶到灾区，并立即投入了紧急的生命搜救活动。

服色的造句有：以前的开国帝王，焚他姓的国，迁前朝的都，那就是为了灭国统，改正朔，易服色。其服色头戴铁冠，手执铁鞭，面黑色而胡须，跨虎，驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪虐，保病禳灾，元帅之功莫大焉。 注音是：ㄈㄨˊㄙㄜˋ。 简体是：服色。 结构是：服(左右结构)色(上下结构)。 拼音是：fú sè。 繁体是：服色。

关于服色的词语

色服  口服心服  服休服采  舒舒服服  服辂，服舆  服服贴贴  色色俱全  一色服  心服口不服  服服帖帖  

关于服色的成语

服低做小  口服心服  侯服玉食  形形色色  服服帖帖  麤服乱头  服服贴贴  粗服乱头  色色俱全  弓调马服  

服色的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

服色服色，指车马、祭牲、服饰等的颜色。综合释义：车马和祭牲的颜色。历代各有所尚。《礼记·大传》：“改正朔，易服色。”郑玄注：“服色，车马也。”孔颖达疏：“谓夏尚黑，殷尚白，周尚赤，车之与马，各用从所尚之正色也。”孙希旦集解：“服，如服牛乘马之服，谓戎事所乘；若夏乘驪，殷乘翰，周乘騵是也。色，谓祭牲所用之牲色；若夏玄牡，殷白牡，周騂犅是也。”品服和吏民衣着的颜色。宋高承《事物纪原·官爵封建·服色》：“《隋礼仪志》曰：大业元年，煬帝詔牛弘、宇文愷等创造章服差等：五品已上通著紫袍，六品已下兼用緋緑，胥吏以青，庶人以白，屠商以皁，士卒以黄……《笔谈》曰：中国衣冠，自北齐全用胡服，窄袖緋緑。此盖其始也。”唐元稹《于季友授石羽林将军制》：“荣以服色，列於藩垣。”衣着的样式色泽。晋干宝《搜神记》卷十五：“﹝文合﹞具説女子姿质服色、言语相反覆本末。令入问女，所言皆同。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“那僧人看见郑夫人丰姿服色，不像个以下之人，甚相敬重，请入浄室问讯。”梁启超《变法通议·论不变法之害》：“入关之初，即下薙髮之令，顶戴翎枝，端罩马褂，古无有也，则变服色矣。”服色[fúsè]衣服的颜色。《礼记．大传》：「改正朔，易服色。」《儒林外史．第五零回》：「他拿的是个已革的生员，怎么却是这样服色。」汉语大词典：(1).车马和祭牲的颜色。历代各有所尚。《礼记·大传》：“改正朔，易服色。”郑玄注：“服色，车马也。”孔颖达疏：“谓夏尚黑，殷尚白，周尚赤，车之与马，各用从所尚之正色也。”孙希旦集解：“服，如服牛乘马之服，谓戎事所乘；若夏乘骊，殷乘翰，周乘騵是也。色，谓祭牲所用之牲色；若夏玄牡，殷白牡，周骍犅是也。”(2).品服和吏民衣着的颜色。宋高承《事物纪原·官爵封建·服色》：“《隋礼仪志》曰：大业元年，炀帝诏牛弘、宇文恺等创造章服差等：五品已上通著紫袍，六品已下兼用绯绿，胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄……《笔谈》曰：中国衣冠，自北齐全用胡服，窄袖绯绿。此盖其始也。”唐元稹《于季友授石羽林将军制》：“荣以服色，列于藩垣。”(3).衣着的样式色泽。晋干宝《搜神记》卷十五：“﹝文合﹞具说女子姿质服色、言语相反覆本末。令入问女，所言皆同。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“那僧人看见郑夫人丰姿服色，不像个以下之人，甚相敬重，请入净室问讯。”梁启超《变法通议·论不变法之害》：“入关之初，即下薙发之令，顶戴翎枝，端罩马褂，古无有也，则变服色矣。”国语辞典：衣服的颜色。服色[fúsè]⒈衣服的颜色。引《礼记·大传》：「改正朔，易服色。」《儒林外史·第五〇回》：「他拿的是个已革的生员，怎么却是这样服色。」辞典修订版：衣服的颜色。《礼记．大传》：「改正朔，易服色。」《儒林外史．第五零回》：「他拿的是个已革的生员，怎么却是这样服色。」

二、词语解释

衣服的样式、颜色：民族～。服色[fúsè]⒈衣服的样式、颜色：民族服色。

三、引证解释

⒈车马和祭牲的颜色。历代各有所尚。引《礼记·大传》：“改正朔，易服色。”郑玄注：“服色，车马也。”孔颖达疏：“谓夏尚黑，殷尚白，周尚赤，车之与马，各用从所尚之正色也。”孙希旦集解：“服，如服牛乘马之服，谓戎事所乘；若夏乘驪，殷乘翰，周乘騵是也。色，谓祭牲所用之牲色；若夏玄牡，殷白牡，周騂犅是也。”⒉品服和吏民衣着的颜色。引宋高承《事物纪原·官爵封建·服色》：“《隋礼仪志》曰：大业元年，煬帝詔牛弘、宇文愷等创造章服差等：五品已上通著紫袍，六品已下兼用緋緑，胥吏以青，庶人以白，屠商以皁，士卒以黄……《笔谈》曰：中国衣冠，自北齐全用胡服，窄袖緋緑。此盖其始也。”唐元稹《于季友授石羽林将军制》：“荣以服色，列於藩垣。”⒊衣着的样式色泽。引晋干宝《搜神记》卷十五：“﹝文合﹞具説女子姿质服色、言语相反覆本末。令入问女，所言皆同。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“那僧人看见郑夫人丰姿服色，不像个以下之人，甚相敬重，请入浄室问讯。”梁启超《变法通议·论不变法之害》：“入关之初，即下薙髮之令，顶戴翎枝，端罩马褂，古无有也，则变服色矣。”