有时候，我觉得我是一个很无趣的人，这么些年来，生活过得出奇的单调，抽烟嗓子难受，打牌头发晕，唯一一直在坚持的就是打篮球，貌似从上大学到现在，基本没有长时间的中止过，走到哪里打到哪里。其次，在生活中，我也是一个很懒的人，虽然很懒，但懒人也是需要有事去打发时间的。所以，空闲之余，这十多年来，我一直还在坚持的，就是阅读。我没有看书的强迫症，仅仅是为了打发时间，或者是为了让自己早早的入睡，所以才选择看书。
对于看书，我也是有选择性的，并非所有的地摊读物都是我的爱好，也没有看小说的习惯。为了生活，曾经把共十本的《管理原理》读完过，貌似对企业的管理若有所悟。也研读过《活着》，但终究还是没有活明白。曾有一段时间对阳明的“心学”有所关注，还认认真真的去研究过他的学说，去了解他的生平，更是遥想把自己放在一条小舟上也长叹一声“我心光明，亦复何言”。但终究，阳明先生的心学对我影响并不大，也是到后来，我才明白，心学对当时整个社会的影响，更大一部分还是负面的。这是后话，不做详述。再再后来，我想去读读咱民族自己的经典《四书五经》，源于知识太浅薄，看起来很费劲，至此，几本书在桌子上总是处于被遗忘的角落。
当然，也有看书开心的时刻，那就是看《明朝那些事儿》。说起来还很有意思，这本书还是我十多年前在北京东大桥路边一个地摊买来的，盗版，全册汇编在一起，共十元。本来是出于对当时热炒的一种追风，没想到买回来后一看，确实很精彩。厚厚的一本，五百多页，我居然一口气给看的差不多了。也许，作为同是八零后的我们，可能还是有很多共同的地方，也容易产生共鸣。
我前面说了，我是一个很无趣的人，而历史恰恰又是很有趣的，一个无趣的人去看一段有趣的历史，这本身就是一件很有趣的事情。对于明朝，不知道是出于什么原因，在我读书的那些岁月里，历史课本上提到的都很少，除了一些“昏庸”“声色犬马”之类的词汇外，能找见对这段历史评说的并不多。小时候看的连环画，也大都是《呼家将》《杨家将》之类的，也会冒出一个成家思汗来，我还清晰的记得画本上他的轮廓很清晰，也是我模拟描绘人物最多的一个版本。但终究，我没有把这些故事理顺，直到我看了《明朝那些事儿》，貌似才若有所悟。
从小的我，也可以说算是一个江湖人士，因为我并没有花太多的时间去好好的念书。十多年的读书生涯，真在认认真真学习的，顶多也就那么两三年。其他的时间，习惯于呼朋唤友的瞎嚷嚷，习惯于社会上各种八卦和传说，也习惯于和社会上形形色色的人打交道，也总能找到一些交往的契合点。于是，工作多年以后，自认为自己的认知水平和斗争水平以及驾驭社会的能力，比一般那些书生气十足的学院派要更游刃有余。
于是，在内心，也有过狂妄的穿梭于各种社交，酒后也学会谈天论地。直到我在一个又一个的跟头面前不得不低头的时候，再翻阅这本《明朝那些事儿》时，才若有所悟。想想夏言、高拱、徐阶、张居正，包括严嵩和魏忠贤，我们不去细探这些历史人物的对与错，我们只是站在作为一个“人”的角度来思考，他们都给了我们很多的启迪，也有助于我们去辨别任何一个人。当然，在辨别别人之前，我们首先要弄明白的是我是谁？自身没有一个正确的定位，看人看事就会出偏差，历史会重复，糊涂的人也一定会重复自身的糊涂。
说来也巧，对于这样一本书，近几年来我应该是看了有三四遍了。也可以说我一遍都没有看完。也不知道是处于一种什么样的原因和心态，总之，每当我看到清军就要入关，闯王不断起义的时候，我就没有心情再继续读下去了。这可能也是我们内心的一种弱，一种不敢正视自己的怯弱。伟大的明王朝，我们的先人们，在历经千辛万苦建立不朽基业后，到最后，我们却沦落到处处挨打，分崩离析的局面。这是一种悲哀，也是一种历史的必然。历史是可以重复的，历史好像被一种神秘的力量在遥控，某些时候，尽然都是惊人的相似。站在新时代的这个节骨眼上，中国现在的经济局面，现有的格局版图，到底是一个什么样的形态？我总是想去从历史中找到一个范本来参考参考。于是，我硬着头皮，硬是把《明朝那些事儿》的最后篇章给读完了。读的目的，我只是想探寻一个答案，明王朝到底是怎么灭的？是否在印证坊间对这段历史的各种评说，或者说那一种评说更接近历史的真相。
当然，历史走向低落，绝不是一种原因所造成的，应该说是一种“势”在向一个更衰弱的方向发展，如果这时出现一个扭转乾坤的人，那他就是伟人了。在历史的长河中，伟人是可遇不可求的，也是寥寥无几，屈指可数的。更多时候，我们都是在“势”的面前低头了。这也是为什么先人们总告诉我们要顺势而为，不可逆势而上，毕竟做到斗转星移、乾坤独断的人并不多，主要还是以吃瓜群众为主。所以，看完《明朝那些事儿》的最后篇章，我得出一个结论，当然，也不一定就对。首先，明朝不是被清军打败的，清军至始至终都不是明军的对手。其次，闯王没想着要把皇帝赶下台，也没有想着自己要当皇帝，他只是想带领流民兄弟们找皇帝要个说法弄点饭吃。第三，崇祯皇帝没这么昏庸，并且还很能干，很想有所作为，只是积重难返，加上他二愣子的性格，最后走了极端，以谢天下。
既然这样，那明王朝到底是怎么灭的呢？我想，明王朝的灭亡主因还是内部的分裂，国家对社会失去了治理能力，也就是说治理能力和治理体系出了问题，当然也就失去了控制能力。一个对社会失去控制的王朝，覆灭也就变成了必然。只是不应该的让历史给开了一个玩笑，一个玩笑开的还比较大，让清军稀里糊涂、阴差阳错的做了中华民族的主子，这个悲剧的开始一直延续到现在都还在继续产生恶果。当然，历史从来都是不可以假设和重来的，这就是历史，温情而又冷冰冰的历史。
大到一个国家，小到一个企业，或者是一个小组织。如果失去了领导能力，失去了管控的能力，文化方面出现了问题，人心分散，思想不统一，又没有严谨的治理体系，缺乏治理的能力，这样的企业，势必会走下坡路。所以，我很理解蒋公的那句“攘外必先安内”，只是比较同情的是蒋公只理解了这句话的表意，而主席却理解了这句话的深意，并且还能做到举一反三，所以主席成功了。攘外必先安内是对的，但在特殊的时势中，借助外来安内，达到安内再对外，这也完全是可行的。内外在特殊的时候也是可以相互转化的。没文化真可怕，在文化成就上，我是认定蒋公不及主席的，就是田忌和孙膑的区别。
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