正受诗词有哪些

正受的相关诗词是：《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》、《对月一首有感而赋时二十九军正受日寇怂恿伪造自治》、《西苑宫词·秋殿清斋正受釐》。

正受的拼音是：zhèng shòu。注音是：ㄓㄥˋㄕㄡˋ。结构是：正(独体结构)受(上中下结构)。

正受的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看正受详细内容】

佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。正受[zhèngshòu]⒈佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。

二、网络解释

正受佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。唐王维《能禅师碑》：“至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心，经行宴息，皆在正受。”清龚自珍《发大心文》：“脱令我今世适发善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便当知前生善根微浅，娆善友故。”

三、综合释义

佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。唐王维《能禅师碑》：“至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心，经行宴息，皆在正受。”清龚自珍《发大心文》：“脱令我今世适发善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便当知前生善根微浅，嬈善友故。”

四、汉语大词典

佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。唐王维《能禅师碑》：“至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心，经行宴息，皆在正受。”清龚自珍《发大心文》：“脱令我今世适发善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便当知前生善根微浅，娆善友故。”

五、关于正受的成语

顺受其正  堂堂正正  正正当当  正正经经  正正堂堂  正正气气  

六、关于正受的诗句

正受万虑戕  正受万虑戕  正受全归无一欠  觉时正受肩舆兀  觉时正受肩舆兀  正受冻饿时  

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