正受的诗句是什么

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正受的相关诗句是：正受万虑戕、正受万虑戕、正受全归无一欠。

正受的拼音是：zhèng shòu。注音是：ㄓㄥˋㄕㄡˋ。结构是：正(独体结构)受(上中下结构)。

正受的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

正受佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。唐王维《能禅师碑》：“至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心，经行宴息，皆在正受。”清龚自珍《发大心文》：“脱令我今世适发善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便当知前生善根微浅，娆善友故。”

二、综合释义

佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。唐王维《能禅师碑》：“至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心，经行宴息，皆在正受。”清龚自珍《发大心文》：“脱令我今世适发善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便当知前生善根微浅，嬈善友故。”

三、汉语大词典

佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。唐王维《能禅师碑》：“至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心，经行宴息，皆在正受。”清龚自珍《发大心文》：“脱令我今世适发善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便当知前生善根微浅，娆善友故。”

四、其他释义

1.佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正;无念无想，纳法在心，谓之受。

五、关于正受的词语

受命不受辞正受穴正受正正正枝正叶方方正正

六、关于正受的诗词