声闻的相关词语是：声闻九皋、声闻遐迩、声闻过情。
声闻的拼音是：shēng wén。注音是：ㄕㄥㄨㄣˊ。结构是：声(上下结构)闻(半包围结构)。
声闻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看声闻详细内容】
⒈亦作“声问”。音信。引《国语·越语上》：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“孙叔敖、沉尹茎相与友，叔敖游於郢三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“炫与妻子，相去百里，声闻断絶。”宋沉括《梦溪笔谈·谬误》：“丁晋公之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第一节：“唐北庭节度使李元忠、安西四镇留后郭昕率将士守境，与朝廷声问中断。”⒉亦作“声问”。名声。参见“声闻过情”。引《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“南阳宋仲子於荆州与蜀郡太守王商书”裴松之注引晋陈寿《益州耆旧传》：“商字文表，广汉人，以才学称，声问著於州里。”唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。”宋沉辽《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。”清曹寅《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”⒊梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。引《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。”
二、网络解释
声闻声闻，梵语s/ra^vaka，巴利语sa^vaka。音译舍罗婆迦。又意译作弟子。为二乘之一，三乘之一。指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。
三、汉语大词典
(1).亦作“声问”。音信。《国语·越语上》：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王。”《吕氏春秋·赞能》：“孙叔敖、沈尹茎相与友，叔敖游于郢三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“炫与妻子，相去百里，声闻断绝。”宋沈括《梦溪笔谈·谬误》：“丁晋公之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第一节：“唐北庭节度使李元忠、安西四镇留后郭昕率将士守境，与朝廷声问中断。”(2).亦作“声问”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书”裴松之注引晋陈寿《益州耆旧传》：“商字文表，广汉人，以才学称，声问著于州里。”唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。”宋沈辽《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。”清曹寅《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“声闻过情”。梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四谛而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被诃，住相法空分取证。”
四、辞典修订版
名誉、声望。《孟子．离娄下》：「故声闻过情，君子耻之。」[一]ㄕㄥ ㄨㄣˊ shēngwén
五、关于声闻的诗词
<<《梦宛叔·泉声乍远雨声闻》>> <<《夜闻捷音·圆觉声闻夜》>> <<《科漏新成·台门新漏一声闻》>> <<《邀月·远乐数声闻玉箫》>> <<《三偈·声闻与色尘》>> <<《读楞严经·学道证声闻》>>
六、关于声闻的法语
Sravaka