门生天子的繁体是什么

门生天子的繁体是：門生天子。

门生天子的拼音是：mén shēng tiān zǐ。注音是：ㄇㄣˊㄕㄥㄊ一ㄢㄗˇ。词语解释是：1.中唐以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。门生天子[ménshēngtiānzǐ]⒈中唐以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。引证解释是：⒈中唐以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。引《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“復恭前后与守亮（杨守亮）私书六十纸，内诉致仕之由云：‘……吾於荆榛中援立寿王，有如此负心门生天子，既得尊位，乃废定策国老。’”清顾炎武《日知录·座主门生》：“唐时风俗之敝，杨復恭至谓昭宗为门生天子。”。网络解释是：门生天子门生天子的释义中唐以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。7、综合释义是：中唐以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“復恭前后与守亮（杨守亮）私书六十纸，内诉致仕之由云：‘……吾於荆榛中援立寿王，有如此负心门生天子，既得尊位，乃废定策国老。’”清顾炎武《日知录·座主门生》：“唐时风俗之敝，杨復恭至谓昭宗为门生天子。”门生天子[ménshēngtiānzǐ]。8、网友释义是：门生天子的释义中唐以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。9、汉语大词典是：中唐以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“复恭前后与守亮（杨守亮）私书六十纸，内诉致仕之由云：‘……吾于荆榛中援立寿王，有如此负心门生天子，既得尊位，乃废定策国老。’”清顾炎武《日知录·座主门生》：“唐时风俗之敝，杨复恭至谓昭宗为门生天子。”。

门生天子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看门生天子详细内容】

⒈中唐以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。引《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“復恭前后与守亮（杨守亮）私书六十纸，内诉致仕之由云：‘……吾於荆榛中援立寿王，有如此负心门生天子，既得尊位，乃废定策国老。’”清顾炎武《日知录·座主门生》：“唐时风俗之敝，杨復恭至谓昭宗为门生天子。”

二、综合释义

中唐以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“復恭前后与守亮（杨守亮）私书六十纸，内诉致仕之由云：‘……吾於荆榛中援立寿王，有如此负心门生天子，既得尊位，乃废定策国老。’”清顾炎武《日知录·座主门生》：“唐时风俗之敝，杨復恭至谓昭宗为门生天子。”门生天子[ménshēngtiānzǐ]

三、网友释义

门生天子的释义中唐以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。

四、汉语大词典

中唐以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“复恭前后与守亮（杨守亮）私书六十纸，内诉致仕之由云：‘……吾于荆榛中援立寿王，有如此负心门生天子，既得尊位，乃废定策国老。’”清顾炎武《日知录·座主门生》：“唐时风俗之敝，杨复恭至谓昭宗为门生天子。”

五、关于门生天子的成语

天子门生  一子悟道，九族生天  挟天子以令天下  相门有相，将门有将  大门不出，二门不过  前门拒虎，后门进狼  

六、关于门生天子的造句

1、人多就了不起了?我大皓国士字都是当今天子门生，天子曰，士子当爱文胜于爱自己。

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